“以眼還眼苍息，以牙還牙”是人類的本能缩幸。在《基督山伯爵》一書中壹置，主人唐泰斯受誣陷入獄，沉冤十余載表谊。他逃出監(jiān)獄后钞护，更換了身份和姓名，成為基督山伯爵爆办，傾盡自己的財(cái)富和智慧难咕，操縱那些背叛自己的 人，并使那些人一一陷入圈套距辆，對(duì)這些人和他們的家人實(shí)行無情的報(bào)復(fù)余佃。伯爵最后意識(shí)到復(fù)仇的欲望已經(jīng)使自己走的太遠(yuǎn)了。
只要有機(jī)會(huì)跨算，我們大多數(shù)人都會(huì)自然而然的尋求報(bào)復(fù)爆土，盡管很少人像唐泰斯那樣極端。報(bào)復(fù)是人類根深蒂固 一種本能漂彤。從古至今雾消，尸骨成山灾搏，血流成河挫望，無數(shù)生靈消失在報(bào)復(fù)的爭(zhēng)斗中和戰(zhàn)場(chǎng)上，縱然是玉石俱碎也在所不惜狂窑。
這種原始情緒背后隱藏著什么樣的機(jī)制和激勵(lì)因素呢媳板？曾經(jīng)有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們把兩只黑猩猩分別關(guān)進(jìn)兩個(gè)相鄰的籠子里泉哈，籠子外面放一張堆滿食物的桌子蛉幸，這兩只猩猩都能夠的著。桌子上有腳輪丛晦，兩頭分別裝一根繩子奕纫。兩只猩猩都能將桌子拉近自己或者推開。如果任何一只猩猩拉動(dòng)繩子烫沙，桌子就會(huì)翻倒匹层，食物會(huì)散落在地上。
當(dāng)他們?cè)诨\子里放一只猩猩锌蓄，另一只籠子里空著的時(shí)候升筏，猩猩會(huì)把桌子拉過來，想吃多少吃多少瘸爽。當(dāng)兩只籠子里都放著猩猩的時(shí)候您访，如果都能吃到食物則相安無事；如果其中一個(gè)猩猩把桌子拉向自己的一邊剪决，另一只如果夠不著灵汪，它會(huì)發(fā)怒拉動(dòng)“報(bào)復(fù)”的繩子把桌子掀倒檀训。惱火的猩猩還會(huì)暴跳如雷，狂叫不休识虚。人類與猩猩相似肢扯，這表明他們都有與生俱來的正義感，同時(shí)也表明即使要付出代價(jià)担锤，在靈長類和人類社會(huì)秩序中蔚晨，報(bào)復(fù)有著深層次的作用.
報(bào)復(fù)絕不僅僅滿足個(gè)人欲望，從別人那里討回公道肛循。報(bào)復(fù)與信任是一枚硬幣的兩面铭腕。正如我們?cè)谛湃斡螒蛑锌吹降模词故菑奈粗\面的人多糠，甚至以后無源相逢的人累舷。這一信任的基本因素也揭示出為什么建立在信任基礎(chǔ)上的社會(huì)契約一旦被破壞，我們就會(huì)非常憤怒夹孔，即使自己付出時(shí)間和金錢被盈，有時(shí)候還冒著人身傷害的危險(xiǎn)，也要使違約者受到懲罰搭伤。
報(bào)復(fù)是痛苦只怎，而非愉悅。馬克吐溫說：“報(bào)復(fù)的害處在于：他只是出于一種預(yù)期怜俐；它本身是痛苦身堡，而非愉悅；最起碼痛苦的成分更大拍鲤√眩”沃爾特.維克勒進(jìn)一步觀察：用報(bào)復(fù)澆滅怒火無異于用鹽水止渴。
除了壓制我們的報(bào)復(fù)情緒季稳，或許我們還可以想出別的方法使得怒氣得到發(fā)泄擅这，又不至于引起負(fù)面后果【笆螅或許我們可以準(zhǔn)備一塊紙板仲翎，一面用大字寫上“祝你愉快”，另一面用很小的字寫上“滾開”莲蜘，然后如果有人開快車突然闖入我們的車道谭确，或者作出別的危及到我們的舉動(dòng)，我們可以把紙板拿給他看票渠。
