北靜王的名字水溶藐守，藏五行密碼蹂风，如黛玉嫁他作瀟湘妃子，琴瑟和鳴
紅樓夢(mèng)包羅萬(wàn)象惠啄，有意思的是礁阁，在第31回，史湘云這個(gè)侯門秀戶女姥闭，竟然和她的大丫頭翠縷討論起什么是陰棚品，什么是陽(yáng)廊敌。
在第2回门怪，賈雨村和冷子興說(shuō)起賈家的幾個(gè)好女孩兒，賈雨村這個(gè)落魄男子掷空，發(fā)表了一番關(guān)于什么是風(fēng)流人物的高論坦弟。
說(shuō)像林黛玉、薛寶釵酿傍、賈家四春等赤炒，和唐明皇、唐伯虎莺褒、卓文君、紅拂女拾因、崔鶯鶯等一樣旷余，都是秉賦正邪二氣孕化而成的人物。
如果對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》了解的話蠢熄，史湘云所謂陰陽(yáng)炉旷、賈雨村所說(shuō)的正邪二氣，就是周易中著名的陰陽(yáng)和五行文化饥追。
由此可見(jiàn)罐盔，曹翁對(duì)周易文化是非常了解的，而且捏顺，“源易緣”認(rèn)為，紅樓夢(mèng)在人物設(shè)定之初幅骄，就借鑒了五行生克的理論劫窒。
今天主巍，通過(guò)對(duì)書中主要人物五行屬性的分析懂拾，來(lái)看寶黛愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因，也許，相對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)瓮孙，北靜王水溶才是她最好的歸宿杭抠，可惜，黛玉選擇了拒絕偏灿，不然，很可能黛玉和水溶的相遇到是一樁美滿姻緣铆遭。
“金女”薛寶釵：和草木之人林黛玉天生相克沿猜。
林家，林黛玉和林如海橄妆，按照黛玉說(shuō)的祈坠，是“草木”之人，這草木慌随，在五行中顯而易見(jiàn)另绩，屬性為“木”花嘶。
賈寶玉蹦漠、甄寶玉笛园，通過(guò)他們的前身，一個(gè)是青埂峰下的頑石研铆，一個(gè)是玉有小瑕的真玉棵红，其實(shí)無(wú)論石頭也好，玉也罷逆甜，歸根到底都是石頭交煞，而石頭的五行屬性為“土”。
薛寶釵素征、史湘云御毅，她們倆通過(guò)所佩戴的金項(xiàng)圈和金麒麟，文中多次表明亚享，她倆是“金”女欺税，其中，金釧兒就是寶釵的一個(gè)化身晚凿。所以歼秽，寶釵、湘云，五行屬性應(yīng)該是“金”院崇。
五行屬性為水的底瓣，北靜王水溶算一個(gè)蕉陋。其實(shí)，北靜王的這個(gè)名字“水溶”十分奇怪茁肠，一個(gè)王爺取名為水缩举，且是可溶之水，這名字看起來(lái)就很不官方奶赔，而更像偶像劇的名字杠氢。
在警幻仙姑制造的這場(chǎng)以情為主題的幻境中另伍，水溶絕對(duì)是賈雨村所說(shuō)的秉賦正邪二氣產(chǎn)生的人物。而他的五行屬性温艇，恰恰是最適合林黛玉絳珠草的水堕汞，一個(gè)“溶”字含義很深。
而五行屬火的人琐鲁，書中的給出的線索并不多人灼，但在整個(gè)紅樓故事中，“火”一出現(xiàn)奈泪，就代表著“禍”事降臨，劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)的“走水”拜姿，以及導(dǎo)致甄士隱家滅頂之災(zāi)的葫蘆廟中的大火等冯遂。火的意象十分明確晴埂，就是禍寻定。
從這個(gè)角度來(lái)看狼速，賈珍、賈蓉向胡、戴權(quán)僵芹、忠順王等官場(chǎng)中人，應(yīng)該就是五行屬火的人物荷辕。
五行文化講究相生相克件豌，僅從寶黛釵的愛(ài)情來(lái)分析，黛玉屬木骡显，寶玉屬土曾掂，寶釵屬金，單論他們?nèi)说奈逍猩耍和辽鹗遥鹂四鞠瘴郏愿辉溃瑢氂裉焐鷮氣O拯腮；寶釵這個(gè)金女动壤，天生妨克黛玉，作為情敵來(lái)說(shuō)琼懊，黛玉終不敵寶釵哼丈。
寶玉五行屬土，按說(shuō)饶米，草木是從土中長(zhǎng)出的车胡，但在五行中匈棘，土對(duì)草木有幫助，但草木之物最離不開的是水而非土伊滋。
從這個(gè)意義上看队秩，寶玉雖然對(duì)黛玉傾盡全心全意昼浦，但最終卻不能獲得圓滿，寶釵和寶玉最終能走進(jìn)婚姻鸟蟹，可以說(shuō)是集合了天時(shí)地利人和的各種因素使兔。
“水王爺”北靜王：絳珠草的貴人虐沥，卻被推之門外泽艘，錯(cuò)過(guò)美滿姻緣
關(guān)于黛玉歸宿的問(wèn)題镐依，因?yàn)閷氂裨驯膘o王的鹡鸰香念珠轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉這一情節(jié)，很多人解讀為黛玉在80回后然低，和北靜王有姻緣之分务唐。
“源易緣”也很贊成此種觀點(diǎn)枫笛，黛玉在詩(shī)社中的雅號(hào)就是瀟湘妃子，如果嫁給北靜王沃于，也確實(shí)能解釋得通這個(gè)“妃子”的稱號(hào)海诲。
單從五行角度分析，黛玉草木之人咨演，和北靜王水溶這個(gè)五行屬水之人也是非常合適的蚯斯。
其實(shí)拍嵌，五行中水也分很多種，比如大海水撇他、井泉水等狈蚤，每種事物對(duì)不同水的喜好偏愛(ài)也十分不同。
比如林黛玉的前身絳珠草锌畸，本身長(zhǎng)在靈河岸邊的三生石上潭枣，卻得不到靈河水的滋潤(rùn)，只等神瑛侍者澆灌甘露之水退敦，才得以活命蚣抗。
而北靜王的名字水溶，可以理解為可溶解之水钝域，和黛玉應(yīng)該是最相匹配的锭魔。
可惜迷捧，黛玉最后沒(méi)有接受寶玉轉(zhuǎn)贈(zèng)的鹡鸰香念珠，等于是拒絕了北靜王的求親笙蒙。
黛玉拒絕北靜王庆锦，這是一件很大的事，當(dāng)時(shí)賈家正在急劇衰敗搂抒，拒絕北靜王對(duì)于整個(gè)賈家來(lái)說(shuō)求晶，都要背負(fù)巨大的壓力，黛玉死亡淀散，極有可能與此有關(guān)：以死拒絕一個(gè)郡王蚜锨，這是一個(gè)弱女子唯一的抗?fàn)幫緩窖窃伲艘酝獬柯眨瑒e無(wú)他法则剃，參照迎春出嫁就可知道棍现，女孩對(duì)于婚姻幾乎完全沒(méi)有自由權(quán)镜遣，明知是火坑那也得跳己肮。
其實(shí)，如果黛玉能夠摒棄執(zhí)念悲关，嫁給北靜王谎僻，應(yīng)該不失為一個(gè)好的歸宿，從北靜王的名字和氣度來(lái)看寓辱，他并非是草莽之人艘绍，嫁給北靜王，以黛玉之仙姿秫筏，北靜王之倜儻诱鞠，婚后琴瑟和鳴，也算得圓滿这敬。
可惜航夺，黛玉并沒(méi)有這樣選擇鹅颊，而是以死明志敷存，淚盡而亡，作為她對(duì)神瑛侍者最后的告別：一死兩寬堪伍，永不掛念锚烦。
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參考書目：《紅樓夢(mèng)》120回通行本、《紅樓夢(mèng)脂硯齋批評(píng)本甲戊本》
