別說讀書苦百宇，那是你看世界的路考廉。
木雁
【典源】《莊子·山木》:莊子行于山中,見大木枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:“無所可用携御〔粒”莊子曰:“此木以不材得終其天年既绕。”夫子出于山,舍于故人之家,故人喜,命豎子殺雁(即鵝)而烹之涮坐。豎子請(qǐng)?jiān)?“其一能鳴,其一不能鳴,請(qǐng)奚殺?”主人曰：“殺不能鳴者凄贩。”明日,弟子問于莊子曰:“昨日山中之木,以不材得終其天年,今主人之雁,以不材死,先生將何處?”莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間,材與不材之間,似之而非袱讹∑Ｔ”
關(guān)于“木以不材得終其天年”,參見“社櫟”、“樗散”捷雕。
【釋義】木以無所用,不受砍伐,因而得以長(zhǎng)壽;鵝以不能鳴叫被主人宰殺招待客人椒丧。面對(duì)這兩種境況,莊子以為只有處在有用和無用之間才比較安全。后遂以“木雁非区、木雁篇瓜挽、木雁兩不居、木雁間征绸、材不材間、才不才”等表示中庸處世,因事設(shè)施,不取極端 俄占；用“烹不鳴管怠、不鳴烹、雁默先烹缸榄、莊叟悲雁”等寫無才蒙禍;用“不材木”寫無用得福;用“能鳴雁渤弛、雁能鳴”等寫才能及有才能的人,多寓應(yīng)付社會(huì),得以全身之意。
【木雁】《宋書·王景文傳》:“張甚带、單雙災(zāi),木雁兩失她肯。”徐陵《與李那書》:“但豐城兩劍,尚不俱來,韓子雙環(huán),必希皆見鹰贵。莫不以好龍無別,木雁可嗤晴氨。”劉禹錫《游桃源一百韻》:“才能疑木雁,報(bào)施迷夷跖碉输∽亚埃”
【木雁篇】王安石《送李璋》詩:“故人亦見如相問,為道方尋木雁篇》蠹兀”
【木雁兩不居】黃庭堅(jiān)《贈(zèng)無咎八音歌》:“木雁兩不居,相期無待游枝哄。”
【木雁間】《南史·檀道濟(jì)傳論》:“道濟(jì)始因錄用,故得亡瑕,晚困大名,以至顛覆阻荒。韶衹克傳胤嗣,其木雁之間乎?"白居易《詠懷寄皇甫朗之》:“與君別有相知分,同置身于木雁間挠锥。”陳大章《戊子生日書懷》詩之二:“熊魚自古難兼味,木雁中間可置身侨赡”妥猓”
【材不材間】趙翼《五十初度》詩之六:“材不材間身可老,味無味處句難工纱控。”
【才不才】權(quán)德輿《八音詩》:“木雁才不才,吾知養(yǎng)生主菜秦√鸷Γ”白居易《偶作》詩:“木雁一篇須記取:致身才與不才間∏蜃颍”
【烹不鳴】蘇軾《椶筍》詩:“問君何事食木魚,烹不能鳴固其理尔店。”
【不鳴烹】陸游《書意》詩:“一鳴輒斥不鳴烹,禍福元知未易評(píng)主慰∠荩”
【雁默先烹】白居易《歲暮》詩:“膏明自爇緣多事,雁默先烹為不才」猜荩”
【莊叟悲雁】李商隱《寄太原盧司空三十韻》:“莊叟虛悲雁,終童漫識(shí)鼮该肴。”
【不材木】蘇軾《宥老楮》詩:“胡為尋丈地,養(yǎng)此不材木藐不≡群澹”
【能鳴雁】陳子昂《宿襄河驛浦》詩:“不及能鳴雁,徒思海上鷗〕”杜甫《白帝城樓》詩:“急急能鳴雁,輕輕不下鷗涎嚼。”
【雁能鳴】劉筠《鶴》詩:“養(yǎng)氣自憐雞善勝,全身卻許雁能鳴挑秉》ㄌ荩”陸游《雜賦》詩之三:“但悲鸞獨(dú)舞,那羨雁能鳴∠牛”
無雙黃童
【典源】《東觀漢記·黃香傳》:黃香,江夏安陸人,“年十二博覽傳記,家業(yè)虛貧,衣食不贍立哑。舅龍鄉(xiāng)侯為作衣被,不受。帝賜香《淮南》姻灶、《孟子》各一通,詔令詣東觀讀所未嘗見書,謂諸王曰:‘此日下無雙江夏黃童也……’京師號(hào)曰‘天下無雙國(guó)士铛绰！’∧镜牛”
蕭何曾譽(yù)韓信“國(guó)士無雙”至耻，后亦以“無雙士”稱之。另見“蕭何追韓信”镊叁。
【釋義】黃香年幼博覽群書,皇帝稱贊他是“日下無雙江夏黃童”,京都稱譽(yù)他為“天下無雙國(guó)士”尘颓。后遂用“江夏無雙、江夏黃童晦譬、黃童疤苹、無雙士”等稱譽(yù)聰敏穎慧、才華出眾的人敛腌。
【江夏無雙】蘇軾《用和人求筆跡韻寄莘老》:“江夏無雙應(yīng)未去,恨無文字相娛嬉卧土”怪澹”曾鞏《送鄭州邵資政》詩:“江夏無雙譽(yù),菑川第一才,談笑成黼藻,咳唾落瓊瑰∮容海”楊萬里《李圣俞求吾家江西黃雀法戲作經(jīng)遺之》詩:“江夏無雙小道士,一丘一壑長(zhǎng)避世旅敷。”
【江夏黃童】羅隱《送姚安之赴任秋蒲》詩:“江夏黃童徒逞辯,廣都龐令恐非才颤霎∠彼”
【黃童】蘇軾《送楊孟容》詩:“后生多高才,名與黃童雙∮呀矗”
【無雙士】黃庭堅(jiān)《東觀讀未見書》詩:“詔許無雙士,來觀未見書晴音。”文與可《寄成都趙資政》詩:“已為魁壘無雙士,更入摩訶不二門缔杉〈冈辏”
未完待續(xù)…
