作者按：本系列是根據(jù)《我的人生300問(wèn)》一書(shū)中的問(wèn)題，結(jié)合閱讀雪漠心學(xué)體會(huì)和自身經(jīng)歷的問(wèn)答仇哆，初衷是和自己的內(nèi)心聊聊天沦辙。如果還能對(duì)朋友們有所啟發(fā)，那便是額外欣喜的收獲了讹剔。
你愿意傾聽(tīng)朋友們直率地指出自己的全部?jī)?yōu)缺點(diǎn)嗎油讯？
一．
非常愿意！
古人云：“聞過(guò)則喜延欠，從善而行陌兑。”不光是朋友由捎，任何人都可以直率地指出自己的優(yōu)缺點(diǎn)兔综。即使是陌生人這樣做，如果愿意都可以成為朋友狞玛。直率地指出很好软驰，因?yàn)椴还諒澞ń牵苯亓水?dāng)心肪，以前不太喜歡別人直接指出——特別是缺點(diǎn)——但現(xiàn)在不會(huì)了锭亏，因?yàn)槊靼琢顺砷L(zhǎng)需要這些。
朋友的建議有助于更好地認(rèn)識(shí)自己硬鞍。自我印象是一方面慧瘤，給別人呈現(xiàn)出的感覺(jué)（因人而異）是另一方面戴已。有時(shí)自我感覺(jué)良好，沉浸在自己的世界里锅减，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)給別人帶來(lái)了麻煩和不好的感覺(jué)恭陡。所以，要從自己營(yíng)造的世界中走出來(lái)看一看上煤，是自我封閉了，還是真正完善了人格著淆。對(duì)于朋友們直率的建議劫狠，都欣然接受，因?yàn)檫@是他們的一份善意永部。
曾子曰：吾日三省吾身独泞。反思自己的每日行為，內(nèi)心需要有一面鏡子苔埋，別人的建議是一面來(lái)自外部的鏡子懦砂。
相比之下，自己更傾向于聽(tīng)到缺點(diǎn)组橄，特別是專業(yè)領(lǐng)域方面的問(wèn)題荞膘。這有助于學(xué)習(xí)提高，了解自身不足玉工，明確努力方向羽资。在同各領(lǐng)域的專家學(xué)者交流時(shí)，時(shí)常會(huì)有“與君一席話遵班，勝讀十年書(shū)”之感屠升。
那么是不是所有的建議都采納呢？不一定狭郑。對(duì)于所有的信息腹暖，都會(huì)有一個(gè)回應(yīng)。這個(gè)回應(yīng)類似于過(guò)濾翰萨，即考察它是不是與自己的世界觀和價(jià)值觀相符脏答，是不是與自己的人生目標(biāo)和方向相符等等。比如亩鬼，朋友們告訴你最近有一個(gè)商業(yè)機(jī)會(huì)以蕴，需要一定的精力和時(shí)間投入，那么這時(shí)如果和自己的目標(biāo)有偏差辛孵，可以委婉拒絕丛肮，并感謝朋友的好意。雖然你可能并不在意別人的建議魄缚，但同樣要給人以尊重宝与。如果是人格方面的問(wèn)題焚廊，如待人不熱情、冷漠习劫，那么一定要積極改正咆瘟。
在這里，傾聽(tīng)朋友的建議诽里，最重要的是感受那份善意和真誠(chéng)袒餐。
有這樣一則故事：
《珍視幫助你的人》
日本一位著名演員在一次上臺(tái)演出之前，他的一位朋友提醒他：“哎谤狡，你的鞋帶松了灸眼。”他低頭看了看墓懂，趕緊把鞋帶系緊焰宣，并連聲向他的朋友道謝。
等他的朋友走開(kāi)以后捕仔，他又蹲下身輕輕地把鞋帶解開(kāi)匕积。別人正好瞧見(jiàn)他這一舉動(dòng)，便疑惑地問(wèn)他是怎么回事榜跌，他說(shuō)：“我扮演的是個(gè)旅人闪唆，鞋帶松了正好表現(xiàn)出他的旅途勞頓〉龊”
“可是你為什么不把這個(gè)原因告訴你的朋友呢苞氮？”
“我的朋友之所以提醒我，是出于對(duì)我的關(guān)心瓤逼，而我要告訴他演戲的技能笼吟，機(jī)會(huì)多的是。無(wú)論在什么場(chǎng)合霸旗，最重要的是以感謝的心態(tài)接受別人的關(guān)愛(ài)并能給予回報(bào)贷帮。”
我想诱告，能夠保持這種心態(tài)的人撵枢，一定會(huì)有更多的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)走向他。（選自《中學(xué)生百科》“珍視幫助你的人”精居，2002年04期）
在這個(gè)故事中锄禽，朋友就他看到的現(xiàn)象，從他的角度提出建議靴姿，出發(fā)點(diǎn)是為演員好沃但，不帶任何私心。至于具體的技術(shù)細(xì)節(jié)佛吓，在這里已經(jīng)讓步于這份真誠(chéng)宵晚，雙方都在真心地為彼此考慮垂攘。這位演員表演的戲劇可能很快就會(huì)消失，但他和朋友之間的這份美好情感將持久留存下去淤刃，并給人以感動(dòng)晒他。
雪漠老師本身也是這樣做的。很多朋友時(shí)常送給他一些禮物逸贾，表達(dá)自己閱讀其作品后生活發(fā)生改變的感激之情陨仅。一次，一位朋友和我說(shuō)铝侵，他送給雪漠老師的特產(chǎn)好像過(guò)期了灼伤，里面發(fā)霉了，自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哟沫，直到后來(lái)才想起來(lái)，很不好意思锌介。但雪漠老師在當(dāng)時(shí)就欣然接受了嗜诀，因?yàn)樗邮艿氖悄欠萆埔夂驼嬲\(chéng)，至于物品本身只是載體的象征孔祸。
還有的小朋友把積攢的零花錢送給了雪漠老師隆敢。雪漠老師用它買了一本很好的書(shū)，當(dāng)看到這本書(shū)的時(shí)候崔慧，就會(huì)想起小朋友帶給人的那份感動(dòng)拂蝎。
二.
那么是不是對(duì)于其他人也是直率地指出全部?jī)?yōu)缺點(diǎn)呢？這里并不建議惶室，因?yàn)槊總€(gè)人的脾氣温自、秉性、受教育程度皇钞、素養(yǎng)悼泌、格局等情況均不一樣，需要因人而異的對(duì)待夹界。
在對(duì)別人提建議時(shí)馆里，首先考慮：自己的觀點(diǎn)是不是存在偏見(jiàn)，是不是全面可柿；自己的初衷是出于私心鸠踪，還是有所企圖；是不是在故意對(duì)別人產(chǎn)生誤導(dǎo)复斥，以謀求自己的利益营密，等等。如果是真心實(shí)意為別人著想再進(jìn)一步以合適的方式提出目锭。
對(duì)別人盡量多提優(yōu)點(diǎn)卵贱。每個(gè)人的內(nèi)心都渴望得到別人的認(rèn)可滥沫，希望能得到鼓勵(lì)，以便做得更好键俱，所以多表?yè)P(yáng)和贊美他人兰绣。
如果提出缺點(diǎn)，那么也是正面地說(shuō)编振、委婉地說(shuō)缀辩，當(dāng)面解決，充分溝通踪央。當(dāng)一個(gè)在聽(tīng)到別人說(shuō)其缺點(diǎn)時(shí)臀玄，會(huì)下意識(shí)地產(chǎn)生抵觸心理，并進(jìn)行反駁畅蹂，找出自己這樣做的各種緣由健无，所以需要面對(duì)面交流，了解前因后果液斜，一起分析累贤，說(shuō)不定是自己沒(méi)有看清事情的原貌。眼見(jiàn)不一定為實(shí)少漆，如孔子這樣的圣人看到顏回手抓鍋內(nèi)米飯臼膏，也誤以為其在偷吃。
在《舍得：星云大師的人生經(jīng)營(yíng)課》一書(shū)中有這樣一段話：
雕刻家在塑造人物作品時(shí)示损，開(kāi)始時(shí)總是鼻子大渗磅、眼睛小。因?yàn)榇蟊亲涌梢宰冃〖旆茫⊙劬梢苑糯笫加恪＿@是雕刻的秘訣。人生在世脆贵，在處理事物方面難免會(huì)有估計(jì)錯(cuò)誤的時(shí)候风响，太過(guò)于刻板的嚴(yán)密計(jì)劃會(huì)成為導(dǎo)致大錯(cuò)的根源，凡事還是要預(yù)留修正的空間丹禀。尤其在待人接物時(shí)状勤，話不可說(shuō)滿，事不可做絕双泪，預(yù)留余地持搜，才有回轉(zhuǎn)的空間。
這里就體現(xiàn)了自己不是當(dāng)事人的情況下焙矛，溝通交流時(shí)要充分了解事情的真相葫盼，照顧對(duì)方的情緒和感受，不因自己的單方判斷而使事態(tài)無(wú)法收?qǐng)龃逭澹荒軐⑻峤ㄗh變成抱怨贫导、指責(zé)甚至謾罵抛猫。
溝通時(shí)，對(duì)事不對(duì)人孩灯，就事論事闺金，不將事件擴(kuò)大化，轉(zhuǎn)而對(duì)其人品和道德進(jìn)行抨擊峰档。如果人品不好败匹，你們不會(huì)成為朋友；如果之前已是朋友讥巡，在對(duì)方無(wú)法改變的情況下掀亩，選擇敬而遠(yuǎn)之。
特別要注意的是欢顷，盡量不在背后議論他人槽棍。如果要說(shuō)，只說(shuō)優(yōu)點(diǎn)抬驴。因?yàn)橐f(shuō)缺點(diǎn)炼七，相當(dāng)于沒(méi)有給別人辯解的機(jī)會(huì)，使人心生不悅怎爵，容易產(chǎn)生矛盾特石，使聽(tīng)眾也可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的印象盅蝗，自己也會(huì)被認(rèn)為缺乏教養(yǎng)鳖链。一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樵诒澈笈険魟e人而顯得偉大，得到別人的贊嘆墩莫。只有在完善自己芙委，創(chuàng)造行為價(jià)值，貢獻(xiàn)社會(huì)時(shí)才會(huì)狂秦。
三．
提建議的方式有很多種灌侣，最重要的是將心比心，以行為本身承載的那份真誠(chéng)來(lái)說(shuō)話裂问。
再看下面一則小故事：
《洗心革面》
日本江戶時(shí)代侧啼，有一位名叫大愚良寬的禪師，一生致力于參禪修行堪簿，不曾松懈過(guò)一天痊乾。
他年老之際，一日椭更，家鄉(xiāng)捎來(lái)消息哪审，說(shuō)他的外甥不務(wù)正業(yè)，成天吃喝玩樂(lè)虑瀑，快要傾家蕩產(chǎn)了湿滓，家鄉(xiāng)父老希望這位舅舅能大發(fā)慈悲救救外甥滴须，勸他回頭是岸，重新做人叽奥。
于是扔水，良寬禪師不辭辛苦，走了三天的路而线，回到久違的家鄉(xiāng)铭污。外甥見(jiàn)到舅舅回來(lái)，十分高興膀篮，懇請(qǐng)禪師留宿一晚嘹狞。
良寬禪師在俗家的的床上禪坐了一夜。第二天清晨誓竿，他準(zhǔn)備告辭離去磅网，坐在床邊穿鞋，兩手卻一直發(fā)抖筷屡，很長(zhǎng)時(shí)間都系不好草鞋的繩帶涧偷。外甥見(jiàn)狀，蹲下來(lái)幫舅舅將草鞋綁好毙死。
這時(shí)燎潮，良寬禪師慈祥地對(duì)外甥說(shuō)：“謝謝你了。你看扼倘，人老了真是一點(diǎn)用都沒(méi)有确封。你好好保重自己，趁年輕的時(shí)候好好做人再菊，把該做的事情做好”爪喘。
說(shuō)完，良寬禪師頭也不回地走了纠拔，對(duì)外甥先前放蕩的生活沒(méi)有一句責(zé)備秉剑。那天以后，他的外甥再也不過(guò)花天酒地的浪蕩生活了稠诲，從此洗心革面侦鹏，奮發(fā)向上。（選自《南方周末》2011年第1期）
這里臀叙，良寬禪師沒(méi)有長(zhǎng)篇大論去向外甥解釋各種道理（外甥本身也知道略水，只是做不到），而是在一件小事中匹耕，將人生的道理表現(xiàn)出來(lái)聚请。禪師始終慈祥寬容，不但沒(méi)有將自身置于很高的位置，反而把自己放低成一位普通的年邁老人驶赏。他在請(qǐng)外甥幫他系鞋帶的過(guò)程中炸卑，表示感謝，激發(fā)出外甥人性中善的一面煤傍，并進(jìn)一步喚醒他珍視有限青春的生命本能意識(shí)盖文。
這需要自身有強(qiáng)大的人格力量、洞察人心的智慧和“無(wú)緣大慈蚯姆，同體大悲”的大愛(ài)精神五续。這也是做任何事情的基礎(chǔ)。事實(shí)上龄恋，這時(shí)你展現(xiàn)的行為也蘊(yùn)藏了自己生命的全息疙驾。
雪漠老師在《真心》一書(shū)中寫道：
在大愛(ài)中，是沒(méi)有疆土郭毕、種族它碎、物種之分的，沒(méi)有分別显押，自然沒(méi)有仇恨扳肛，因?yàn)槟忝靼子钪嫒f(wàn)物無(wú)不是你的家人，即使它們犯了錯(cuò)乘碑，但是又有哪個(gè)母親會(huì)對(duì)孩子一時(shí)的錯(cuò)誤耿耿于懷呢挖息？在大愛(ài)中，你愛(ài)的對(duì)象甚至不只是人類兽肤，因?yàn)槟阒浪械纳w都跟你一樣套腹，雖然它們與我們之間看起來(lái)有太大的差別，進(jìn)化程度也不一樣轿衔，但所有生命體都只能活一次沉迹，為了滿足生存的需要睦疫，它們和你一樣快樂(lè)且痛苦著害驹。明白了這一點(diǎn)的你，在明白的那個(gè)瞬間就與宇宙間的某種神秘力量相應(yīng)了蛤育。在相應(yīng)的那一刻宛官，你感受到的，必將是無(wú)限的和諧瓦糕、融洽底洗、坦然，以及回蕩于內(nèi)心深處的一種堪稱天籟的美妙旋律咕娄，但它同時(shí)又是無(wú)聲的亥揖。你將陶醉在那寂靜中，心中曾有過(guò)的一切芥蒂都釋然了。
所以费变，與人相處時(shí)摧扇，首先感恩對(duì)方能夠來(lái)到你身邊，在完善自己人格的基礎(chǔ)上挚歧，無(wú)條件對(duì)他人好扛稽，很多事情都會(huì)迎刃而解，因?yàn)檫@也是我們的生命本能滑负。
今天是狗年新春在张。最后祝大家新年吉祥，闔家歡樂(lè)矮慕，萬(wàn)事如意帮匾！
