學(xué)而第一共十六章
此篇論君子动遭、孝悌神得、仁人厘惦、忠信、道國(guó)之法哩簿、主友之規(guī)宵蕉，問政在乎行德，由禮貴于用和节榜，無求安飽以好學(xué)国裳，能自切磋而樂道，皆人行之大者全跨，故為諸篇之先缝左。
【子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎浓若？有朋自遠(yuǎn)方來渺杉，不亦樂乎？人不知挪钓，而不慍是越，不亦君子乎？】
樂音洛碌上，悅深而樂淺倚评；自內(nèi)曰悅，自外曰樂馏予；慍天梧，怒也，怨也霞丧。
時(shí)者呢岗，學(xué)者以時(shí)誦習(xí)之，誦習(xí)以時(shí)蛹尝，學(xué)無廢業(yè)后豫。朋，同師曰朋突那，同志曰友挫酿。
子者，古人稱師曰子愕难，子早龟，男子之通稱惫霸。
皇甫氏：凡學(xué)有三，一拄衰，身中時(shí)；二饵骨，年中時(shí)翘悉，春誦夏弦秋學(xué)禮冬讀書；三居触，日中時(shí)妖混，日日所習(xí)，日知其所無轮洋，月勿忘其所能制市。
君子易事弊予，不求備于一人，故為教誨之道误褪，若有人鈍根不能知解碾褂，君子恕之而不慍怒；另一種解釋：古之學(xué)者為己嘀略，己已得先王之道乓诽，含章內(nèi)映而他人不見不知，而我不怒也逮壁。
相對(duì)來說比較同意第一種講法粮宛，君子務(wù)學(xué)，學(xué)而用之忧饭，經(jīng)世治國(guó)所遇并非皆是有德行高知之人筷畦，海納百川刺洒，就得有容人之量逆航，也是體天察人之基本渔肩，恕之，進(jìn)一步教之抹剩。
