? ? ? ? 【士師記17:6】“那時(shí)以色列中沒有王莉御，各人任意而行疙渣〕着”
? ? ? ? “時(shí)”——就是指在士師時(shí)代，在約書亞這一時(shí)代的人昌阿，這些領(lǐng)袖饥脑，這些帶領(lǐng)人他們的這些在爭戰(zhàn)上，在與上帝的交往上有過成熟經(jīng)驗(yàn)的人懦冰；當(dāng)他們不在以色列中間的時(shí)候灶轰，他們就是那時(shí)，所以說他們中間沒有王刷钢，各人任意而行笋颤。
? ? ? 【士師記18:1，19:1】都同樣是内地，“當(dāng)以色列中沒有王的時(shí)候伴澄，”所發(fā)生了以下的這故事。下面我們來看:
? ? ? 【士師記21:25】“那時(shí)以色列中沒有王阱缓，各人任意而行非凌。”
? ? ? ? 從17章一直到21章荆针，這里集中性地向我們交代了一個(gè)主題敞嗡，就是對應(yīng)前面的3章，也就是我們剛剛看到的當(dāng)時(shí)上帝士師的時(shí)代航背；上帝要以色列人學(xué)習(xí)的功課喉悴，要試驗(yàn)他們，也就是當(dāng)以色列人中沒有王的時(shí)候玖媚。那么看他們?nèi)绾稳バ谢啵屗麄冇H自去經(jīng)歷，讓他們自己去經(jīng)歷今魔。因此勺像，在這種狀況當(dāng)中卻出現(xiàn)了令人失望的狀況是什么呢？
? ? ? ? ——就是各人任意而行错森。
? ? ? 17----18章是一個(gè)內(nèi)容:講到關(guān)于祭司的這個(gè)問題咏删。
? ? ? ? 19----21章是一個(gè)內(nèi)容:獻(xiàn)祭的這個(gè)問題是關(guān)于。
? ? ? ? 所以问词，當(dāng)以色列中沒有王的時(shí)候督函，百姓任意而行，表現(xiàn)在哪里呢激挪？就是對教導(dǎo)真理的這一方面辰狡，下面我們接著來看:
? ? ? ? 1)，真理上出現(xiàn)的混亂垄分；就是隨意地去認(rèn)定對待哪個(gè)人是傳道人宛篇，隨意地讓哪個(gè)人上講臺講道，因?yàn)闆]有了這個(gè)講道的人薄湿，因?yàn)闆]有了傳講真理的人叫倍，沒有了牧師偷卧、長老、在中間吆倦，每天都是依靠在網(wǎng)上的這些定期的這些話語傳送下來听诸；因此，真理就逐漸的偏離了蚕泽，混亂了晌梨，那么隨意地去講解，隨意地來請人講道须妻，這些就是一些沒有秩序的講道仔蝌、混亂的表現(xiàn)，在真理上是混亂的荒吏、迷茫的敛惊，并不知道信仰的緣由是什么；雖然也是信的绰更，也是守安息日的豆混，也是可能接受著現(xiàn)代真理，因此就可能在這上面出現(xiàn)著很多的混亂动知，很多的人在網(wǎng)絡(luò)上他們就這樣地在里面尋來尋去……然后呢皿伺？可能在上面找到了一些其它不確定的講道，他們也就發(fā)在朋友圈里面盒粮，發(fā)給別人鸵鸥，所以這樣的時(shí)候就成了混亂的時(shí)期，以至于讓人都處在混亂的這個(gè)教導(dǎo)上了丹皱。這就是17---18章里面的一個(gè)內(nèi)容妒穴，涉及的一個(gè)方面就是，看重在真理上這一塊摊崭，真理上的混亂讼油，這是在信仰上的不穩(wěn)定，這是對我們所信的緣由沒有清楚地認(rèn)識導(dǎo)致的結(jié)果呢簸，這是一點(diǎn)矮台。
未完待續(xù)……
