親愛的熊泵，管理時間就是規(guī)劃人生！
時間管理或者自我成長的最大起點甸昏，是我能對社會或組織有什么貢獻顽分？貢獻之問是將一個人導(dǎo)入時間管理的最強有力的起點和最強大的杠桿，正如管理學(xué)大師彼得·德魯克說:
“一個卓有成效的人經(jīng)常問我對組織有什么貢獻施蜜？重視貢獻是有效性的關(guān)鍵卒蘸。”
我們遇到的挫折翻默、啟示缸沃、困難、勸說,幾乎都是激發(fā)我們貢獻之問的源泉修械。
時間管理的起點不是使命趾牧，不是宗旨，不是夢想肯污，不是愿景翘单，不是目標，不是職責(zé)蹦渣，不是角色哄芜，不是計劃，不是時間記錄柬唯，這些都是貢獻的體現(xiàn)和后續(xù)動作认臊。
只有追問貢獻才是時間管理的起點。
追問得深才有可能考慮使命锄奢、宗旨美尸、夢想、愿景斟薇；追問得細师坎，才有可能考慮目標、職責(zé)堪滨、角色胯陋、計劃、時間記錄。
當(dāng)司馬遷在《報任安書》中痛訴說：
腸一日而九回遏乔，居則忽忽若有所亡义矛，出則不知其所如往。每念斯恥盟萨，汗未嘗不發(fā)背沾衣也凉翻。
這種極大的恥辱打破他日常生活的舒適，司馬遷不得不追尋“貢獻之問”捻激、“生命之價”制轰， 他面臨著成為時代的垃圾、生命的廢物的迫切危險之中胞谭。
到底如何在“為鄉(xiāng)黨所笑垃杖，污辱先人，雖累百世丈屹，垢彌甚耳”的困境中调俘，“償前辱之責(zé)”？
要如何以自己獨特的貢獻旺垒，為那個時代留下自己的強大的印記彩库？
到底是什么才能讓他“隱忍茍活”，愿意“幽于糞土”先蒋？
他的回答就是完成中國有史以來“史家之絕唱侧巨，無韻于離騷”的《史記》。
司馬遷在貢獻之問鞭达、生命之價的強大助推下，強力向著“藏之名山皇忿，傳之其人畴蹭，通邑大都”宏大夙愿進發(fā)。
他幾乎以一己之力開辟了“究天人之際鳍烁，通古今之變叨襟，成一家之言”中國史學(xué)新紀元，幾乎以一己之力“為十表幔荒，本紀十二糊闽，書八章，世家三十爹梁，列傳七十右犹。”
相比中國歷朝歷代的其他二十四史姚垃，往往由一大群人組織編撰念链，耗時良久，但評述未必客觀，質(zhì)量往往中等掂墓，而強烈追尋貢獻之問谦纱、生命之價的司馬遷幾乎憑一人之力打敗了中國所有歷史學(xué)家團隊。
這是一場力量非常不平衡的比賽君编，但是夜吟貢獻之問跨嘉、獵尋生命之價的一只孤虎完敗了做好任務(wù)、勤奮刻苦的一隊隊群狼吃嘿。
如果我們不探尋貢獻之問祠乃，不可能會思考生命之價，也不可能有遠大的目標唠椭，更不可能強烈希望提升時間管理技能跳纳，因為管理時間就是規(guī)劃人生。
