日期:2020.1207
【人物學(xué)習(xí)】
海藍(lán)博士:
用周六2小時(shí)和周天上午看完了不完美才美2。有一些內(nèi)容真的觸及到了我自己的內(nèi)心的內(nèi)心深處,產(chǎn)生了共鳴谴供。也發(fā)現(xiàn)說(shuō)自己的問(wèn)題是什么结闸,每個(gè)人在探求什么。
海藍(lán)博士說(shuō):太多的苦難沒(méi)有必要锨并,因?yàn)樘嗟目嚯y源于無(wú)知。方法也肯定比問(wèn)題多睬棚,但因?yàn)闊o(wú)知第煮,不知道方法所以痛苦無(wú)比。
還有講到說(shuō)抑党,我們?nèi)税鋵?shí)需要安全感和確定感,當(dāng)沒(méi)有這些的時(shí)候底靠,人會(huì)不斷去找尋能夠給我們確定感和安全感的東西害晦。不然的話會(huì)覺(jué)得空的,缺失的暑中。讓我明白說(shuō)壹瘟,除了安全感,其實(shí)一直都在找尋那個(gè)確定感鳄逾。因?yàn)椴淮_定所以惶恐不安稻轨,因?yàn)椴淮_定,所以總是以各種無(wú)理蠻橫的要求去尋找到想要的一個(gè)答案雕凹。而愛(ài)上誰(shuí)只是一個(gè)開(kāi)始澄者。
而所有的終究原因,都指向了情緒请琳。無(wú)法識(shí)別情緒和判別什么是情緒什么是事實(shí)的時(shí)候粱挡,就很容易被話語(yǔ)的表面內(nèi)容所欺騙,陷入一種黑洞之中俄精。而能夠時(shí)刻的覺(jué)察到自己的情緒询筏,并分清什么是情緒什么是事實(shí),才能更好的去了解自己竖慧,改變嫌套,更好的進(jìn)行流暢的溝通,而不再是一味的我執(zhí)圾旨。
而踱讨,情緒,我們也是完全可以選擇的砍的。因?yàn)槟铑^的不同痹筛,選擇的情緒也會(huì)不同,對(duì)待相同的事物也就有了不同的解釋。因此帚稠,我們需要不斷去梳理情緒谣旁,海藍(lán)博士提供了7步法來(lái)幫助我們實(shí)施,從今天起往后7天每天介紹一個(gè)步驟:
Step1:自我關(guān)懷
當(dāng)我們有情緒時(shí)滋早,最需要做的就是把關(guān)注點(diǎn)從外面的人和事上收回來(lái)榄审,用來(lái)關(guān)懷自己。只要我們的身體舒服了杆麸,情緒就會(huì)緩解平復(fù)搁进;只要我們的內(nèi)心平靜了,就容易產(chǎn)生有智慧昔头、有創(chuàng)作性的應(yīng)對(duì)方法饼问。
1. 標(biāo)注情緒:停下,呼吸(你能命名的就是你能馴服的:Name it减细,and tame it)
? ? a.閉上眼睛,把關(guān)注點(diǎn)放在自己的呼吸上赢笨。隨著每一次吸氣未蝌、呼氣,讓自己的思緒回到過(guò)去或現(xiàn)在發(fā)生的讓你有點(diǎn)不舒服的事茧妒;
? ? b.如果用0-10分給難受程度打分萧吠,0最低10最高,選擇一個(gè)難受程度在4-5左右的事桐筏≈叫停回想:這件事發(fā)生在什么時(shí)間,什么地點(diǎn)梅忌,跟什么人狰腌,說(shuō)了什么,做了什么牧氮,感受是什么琼腔?把這件事帶到眼前,仿佛重新置身于這件事當(dāng)中踱葛。 認(rèn)真感受自己的情緒丹莲,問(wèn)問(wèn)自己,這是什么情緒尸诽?給它一個(gè)名字甥材。是憤怒?焦慮性含?悲傷洲赵?委屈?煩躁?失望板鬓?還是渴望悲敷?再次回到這件事情當(dāng)中,好好感受自己的情緒俭令。也許摻雜了很多不同種類(lèi)情緒后德,那么選擇其中最讓你感受明顯強(qiáng)烈的命名。
2. 定位情緒:感受不舒服的情緒在身體的哪個(gè)部位(所有的情緒抄腔,都有一個(gè)身體的承載部位)
從頭到腳掃描一下自己的身體瓢湃,感受這種不舒服的情緒在身體哪個(gè)部位最明顯?不管哪種情緒赫蛇,都會(huì)身體相應(yīng)的承載部位顯示绵患。感受這個(gè)部位是哪種不舒服,疼痛悟耘、緊張落蝙、憋悶、麻木暂幼、抑或惡心筏勒?
因?yàn)楫?dāng)情緒沒(méi)有定位的時(shí)候,我們的思想會(huì)飄忽不定旺嬉,甚至非彻苄校混亂,導(dǎo)致我們無(wú)法與情緒相處邪媳。
3. 軟化-安撫-允許(SSA:Soften-Soothe-Allow):把關(guān)注點(diǎn)放在身體不舒服的位置
把關(guān)注點(diǎn)放在身體不舒服的位置捐顷。讓這個(gè)部位慢慢軟化、放松雨效。如果還是感覺(jué)很硬很緊的話迅涮,可以從這個(gè)部位的周邊開(kāi)始軟化和放松。如果你愿意徽龟,可以把手放在感到不舒服的位置上逗柴,感受自己手的溫暖。讓手的溫暖顿肺,就像暖流一樣傳到這個(gè)部位戏溺。讓你的身體就像沐浴在溫泉里,感受身體的溫暖和放松屠尊。
然后旷祸,你也可以感受一下自己在這個(gè)時(shí)候最想聽(tīng)到什么話。想聽(tīng)什么讼昆,就對(duì)自己說(shuō)什么托享。
你可以在自己的腦中溫柔地注視自己,就像看著一個(gè)可愛(ài)的寶寶一樣,對(duì)Ta說(shuō)你想說(shuō)的話闰围。比如:你真的不容易赃绊;我知道這件事讓你特別難過(guò),承受了這么多不舒服羡榴,我好心疼你碧查。
你也可以直接對(duì)自己講,可以稱(chēng)呼自己的名字校仑,對(duì)自己說(shuō):我覺(jué)得你經(jīng)歷并承受這種事忠售,真的不容易,也很難過(guò)迄沫。不過(guò)世界上有很多人也曾經(jīng)經(jīng)歷或正在經(jīng)歷你所經(jīng)歷的痛苦稻扬,痛苦是人生的一部分。
然后羊瘩,不管現(xiàn)在身體的感受泰佳、情緒的感受和自己的想法是什么,都允許自己尘吗,允許此時(shí)此刻自己的身體逝她、情緒、思想的存在摇予。也可以對(duì)自己說(shuō):我接納此時(shí)此刻的自己汽绢,不管身體和情緒的感受是什么吗跋,有什么想法侧戴,我都接受接納此時(shí)此刻的自己。然后慢慢地感受一下跌宛,在標(biāo)注酗宋、定位、安撫自己后疆拘,現(xiàn)在的感覺(jué)是什么蜕猫。
軟化、安撫包括三個(gè)要素:身體接觸哎迄、柔聲細(xì)語(yǔ)和恰當(dāng)?shù)臏囟取?/p>
【作品學(xué)習(xí)與讀書(shū)】
《彌勒救苦真經(jīng)》
25:扯起皂旗遮日月回右,頭頂森羅七寶星;
皂旗者漱挚,黑旗翔烁。北方原屬黑。提起黑旗遮蔽天空旨涝,變成日月無(wú)光蹬屹,黑暗世界,以便制伏群魔。一方面飛彈砲火砂塵沖天慨默,水火風(fēng)劫齊降贩耐,就是白陽(yáng)期罡風(fēng)劫,乃核子戰(zhàn)爭(zhēng)厦取,造成空前未有之三期末劫潮太。也是第三次世界大戰(zhàn)。劉伯溫:“飛者非鳥(niǎo)蒜胖,潛者非魚(yú)消别。戰(zhàn)不在兵,造化游戲台谢⊙翱瘢”這次戰(zhàn)爭(zhēng)都用飛彈核子武器及魚(yú)雷,少用人力朋沮,死傷卻不堪設(shè)想蛇券。如消滅人畜一樣,無(wú)人道之殘酷樊拓。
北方真武大帝之武裝打扮纠亚,頭頂所戴戲冠,很整肅莊嚴(yán)筋夏,還有北斗七星蒂胞、靈光照耀護(hù)法。
薩古魯:?一個(gè)人如何才能應(yīng)對(duì)如此龐大的業(yè)力之山条篷?
山卡拉·皮萊登上了一輛本地巴士骗随。突然間,他用披肩遮住臉赴叹,蜷起了身子鸿染。一個(gè)乘客迷惑不解,問(wèn)他:“先生乞巧,你還好嗎涨椒?” 山卡拉·皮萊向這位乘客保證自己沒(méi)事,說(shuō):“只不過(guò)如果我見(jiàn)到那邊的老婦人绽媒,我就得給她讓座了蚕冬。我蜷著是不想見(jiàn)到她∈窃”
山卡拉·皮萊的選擇是囤热,要么起身讓座,要么繼續(xù)坐著免糕。而大多數(shù)人的做法是試圖避免參與到各種事中赢乓,卻從沒(méi)意識(shí)到回避才是龐大的業(yè)力忧侧。從你試圖避免參與的那一刻起,業(yè)力就成倍增長(zhǎng)了牌芋◎揪妫“我應(yīng)不應(yīng)該讓座”——這樣的算計(jì)是更大的業(yè)力。
一個(gè)人要如何逃脫這種糾纏與回避的兩難陷阱躺屁?這個(gè)問(wèn)題困擾了很多人肯夏。只要身處困惑狀態(tài),周?chē)拿繕訓(xùn)|西就會(huì)粘上你犀暑!就好像你被覆蓋了高粘度的膠水層驯击,每粒灰塵都能粘上耐亏。獲得業(yè)力與做好事或壞事無(wú)關(guān)徊都。只要有困惑的意圖和有限的欲望,就會(huì)在內(nèi)在造業(yè)广辰。一段時(shí)間后暇矫,你周?chē)臉I(yè)力之山將變得龐大到讓你難以呼吸。
一個(gè)人如何才能瓦解如此龐大的業(yè)力之山择吊?答案很簡(jiǎn)單:你無(wú)需嘗試去瓦解它李根。你只需洗掉膠水,整個(gè)業(yè)力之山會(huì)在頃刻間土崩瓦解几睛。如何去除這層膠水房轿?不是通過(guò)回避,而是要有意識(shí)地參與所森。通過(guò)有意識(shí)的參與囱持,被再次困住的可能性將不復(fù)存在。
人類(lèi)的欲望可以是有限或無(wú)限的必峰。如果你選擇無(wú)限的欲望洪唐,這將是業(yè)力的終結(jié)钻蹬。換句話說(shuō)吼蚁,如果你超越你的喜好和厭惡,超越“我的”和“不是我的”這種狹隘想法问欠,業(yè)力將會(huì)終結(jié)肝匆。讓你的欲望變得有包容性,讓所有一切都變成你的顺献,成為這個(gè)世界的母親旗国,被困住的可能性將永遠(yuǎn)消失不見(jiàn)。
靈性道路的終極目標(biāo)就是冷靜的參與和持續(xù)的專(zhuān)注注整。你參與到什么之中或者專(zhuān)注什么并不重要:無(wú)論是上帝能曾,還是一塊石頭度硝、一個(gè)男人或一個(gè)女人。專(zhuān)注的對(duì)象不重要寿冕。瑜伽傳統(tǒng)中的Akashi mudra練習(xí)需要將注意力不放在任何東西上蕊程;而只是把持續(xù)的專(zhuān)注力放在空無(wú)的空間。其前提是驼唱,解脫不是靠你專(zhuān)注的對(duì)象藻茂,而是專(zhuān)注本身。
整個(gè)瑜伽系統(tǒng)是為了培養(yǎng)一種不帶任何特定意圖或動(dòng)機(jī)的深入?yún)⑴c感玫恳。這曾一度被人們誤解為疏遠(yuǎn):人們混淆了參與和糾纏辨赐、冷靜和冷漠。人們忘了——就像山卡拉·皮萊在那輛巴士上發(fā)現(xiàn)的——回避一個(gè)人也需要很多的參與京办。
既然生命本身是一段無(wú)目的過(guò)程掀序,那么只有完全參與到這個(gè)過(guò)程中,才能品嘗到生命的瓊漿惭婿。投入過(guò)程就是目的森枪;目標(biāo)只是附帶結(jié)果。為了把事情簡(jiǎn)單化审孽,很多古老傳統(tǒng)會(huì)談到“奉?lèi)?ài)” 县袱。
奉?lèi)?ài)不帶任何感情色彩。如果你的內(nèi)在燃燒著那團(tuán)真正的奉?lèi)?ài)之火佑力,它會(huì)燒掉一切式散。它會(huì)讓你絕對(duì)地投入到過(guò)程中,對(duì)目標(biāo)是什么毫不擔(dān)心打颤。讓你解脫的是包容之旅暴拄,而不是目的地。排外讓你受困编饺,包容使你解脫乖篷。
【思考】
有效溝通:
昨晚和男朋友視頻了一晚上,說(shuō)了很多話透且,真真切切實(shí)實(shí)在在的撕蔼,把近期一段時(shí)間以來(lái)所有的情緒和心理狀態(tài)和想法都一一梳理了一下。感覺(jué)心情舒暢多了秽誊,也特別的開(kāi)心鲸沮。
以前會(huì)覺(jué)得說(shuō),我為啥要說(shuō)出來(lái)锅论,你去體會(huì)呀∷夏纾現(xiàn)在覺(jué)得說(shuō),你不說(shuō)出來(lái)對(duì)方永遠(yuǎn)都不確定最易,你是不是那樣想的怒坯。猜測(cè)去求解的過(guò)程當(dāng)然會(huì)遇到很多的麻煩炫狱,不如你直接說(shuō)出來(lái)讓對(duì)方去驗(yàn)證來(lái)的可靠。
以前覺(jué)得說(shuō)剔猿,領(lǐng)證結(jié)婚了才可以叫老公毕荐,所以雖然內(nèi)心叫得出來(lái),但嘴上還是有些害羞不習(xí)慣艳馒。但是明白說(shuō)憎亚,他覺(jué)得我叫了,是我內(nèi)心就承認(rèn)弄慰,而且會(huì)給他很大的確定感第美。而我卻從不曾知曉這一點(diǎn)。他其實(shí)不確定我內(nèi)心的想法陆爽,而我卻埋怨他的不理解什往。所以當(dāng)說(shuō)出來(lái)的時(shí)候,我明白他想讓我那么叫的目的以及我叫不出口的理由的時(shí)候慌闭,好像一切就開(kāi)始融化别威。我會(huì)試著去改變,他也能接受我的逐步改變驴剔。真的蠻好的省古。
也一起發(fā)現(xiàn)說(shuō),很多時(shí)候丧失,我們識(shí)別不出來(lái)什么是情緒什么是事實(shí)豺妓,所以才陷入吵架當(dāng)中。我們以為情緒是事實(shí)布讹,結(jié)果那只不過(guò)是那個(gè)時(shí)間段爆發(fā)的一種情緒琳拭,需要的不少論證和辯論,需要的是安慰和照顧描验。但是我們都當(dāng)真了白嘁,就吵得不可開(kāi)交,卻什么問(wèn)題都沒(méi)有得到解決膘流。
也終于經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的反思和共同溝通絮缅,我們一起邁過(guò)了這道坎。也才發(fā)現(xiàn)說(shuō)有效的溝通是多么的重要睡扬,而不僅僅只是停留在表面的語(yǔ)言上盟蚣。是真切的去體會(huì)和感受對(duì)方黍析,并聆聽(tīng)對(duì)方的心聲和自己內(nèi)心的聲音卖怜,來(lái)反思自己,一點(diǎn)點(diǎn)修正的過(guò)程阐枣。
【每日一句】
心情马靠,天也晴奄抽。
【夢(mèng)境】
應(yīng)該是沒(méi)有的。
【每日反思與改過(guò)】
計(jì)劃做了一段時(shí)間結(jié)果上一周開(kāi)始又停了甩鳄,沒(méi)有計(jì)劃于是隨便完成些什么逞度,就顯得有些心不在焉。而且妙啃,周末的時(shí)候總不容易注意力集中档泽,身體總在告訴自己要休息了,于是沒(méi)有那么高效率完成事情揖赴。所以馆匿,需要破除這樣的思維,也需要繼續(xù)安排其計(jì)劃來(lái)燥滑。
晚飯要了份刀削渐北,但是有些面壓根沒(méi)有煮熟,吃了會(huì)很不舒服铭拧。所以告訴自己說(shuō)赃蛛,下次想要吃軟一些的,應(yīng)該提前告訴師傅搀菩,而不是吃的時(shí)候呕臂,再埋怨面沒(méi)有煮熟。