最近的社會事件户辫，令我感慨萬千益老。
不管是都某竹，阿里女員工寸莫，還是小藝某網(wǎng)友捺萌，她們的遭遇都有著幾乎一致的情節(jié)：自己被侵犯了！
而她們維護(hù)自己權(quán)益的方式也大同小異：在網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖尋求幫助，并報警或者起訴桃纯。
這似乎是最正確酷誓，也是在勢力懸殊時，唯一可行态坦，有效的方式盐数。
而事件的結(jié)果有大快人心，也有懸而未決伞梯，但更多的還是對人性晦暗的見識玫氢。
當(dāng)浪潮翻滾時，任何的舉動都像是在推波助瀾谜诫。
就在事件不斷翻滾時漾峡，質(zhì)疑的聲音也開始涌現(xiàn)：對方可能確實有錯/犯罪，但你也不是什么好人喻旷。諸如此類評論生逸，層出不窮，好像這是錯綜復(fù)雜案情中且预，唯一理性且中立的態(tài)度槽袄。
也有很多網(wǎng)友評論都某竹事件：她以一人之力，讓我們看到公平正義的力量锋谐，也對很多類似行為產(chǎn)生了威懾遍尺。
這似乎是另一種更加理性的聲音。
但更多的人應(yīng)該和我一樣涮拗，選擇“讓子彈飛一會”乾戏，不輕易做出論斷，哪怕最后事件暫時告一段落多搀，也不敢妄下結(jié)論歧蕉，害怕被攻擊或反轉(zhuǎn)灾部。
起初我認(rèn)為康铭，最后一種選擇才是最理性，最中立的做法赌髓，接下來類似的事件持續(xù)發(fā)生从藤，雖然案情不盡相同，但人性中的幽暗沒有令人失望锁蠕，我一次又一次地堅定了自己的選擇夷野。
但逐漸地，我開始害怕自己做出的選擇荣倾，因為選擇背后的態(tài)度是：冷漠悯搔。
當(dāng)一個女生以受害者的口吻說出自己被傷害的經(jīng)歷時，不管多么悲痛舌仍，我都會提前預(yù)設(shè)：她是不是在做戲妒貌？是不是想敲詐通危？是不是想炒作？如果我選擇了相信她灌曙，最后反轉(zhuǎn)了菊碟，自己打臉不說，更為愚蠢和沖動而后悔在刺。
所以我選擇了默不作聲逆害，我并不相信施害者的律師函，個人保證蚣驼，也不相信受害者所謂的情節(jié)證據(jù)魄幕，奔走呼號，而是等待真正的公平正義隙姿！
直到有個朋友在評論小藝網(wǎng)友事件時梅垄，我才意識到冷漠的危害性，朋友說：這個受害者應(yīng)該也有問題输玷！
或許這只是對方的無心之說队丝，但我的第一反應(yīng)也是：這個受害者有問題！
我們都知道并不存在“完美受害者”欲鹏，“受害者有錯論”也全是無稽之談机久，但現(xiàn)實生活的不斷反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)，令我們大跌眼鏡的同時赔嚎，也變得更加多疑和冷漠膘盖。
但正因為我們的理性，多疑和沉默尤误，有多少人因此而蒙冤侠畔，又有多少人選擇了和房思琪一樣的結(jié)局？
我們無法預(yù)知损晤，也無法審判软棺，但一個“受害者”出現(xiàn)時，我們是否可以預(yù)設(shè)對方是良善的尤勋，正當(dāng)?shù)拇洌坎⒔o予力所能及的幫助？
當(dāng)我們對一個社會事件發(fā)聲時最冰，我們無法得知對方是單純善良還是包藏禍心瘦棋，但我們的初衷，或許并不是幫助受害者暖哨，而是為了守衛(wèi)內(nèi)心所堅定的價值觀赌朋。
這個價值觀就是：我們相信，壞人應(yīng)該得到應(yīng)有的懲罰，我們相信沛慢，沒有完美受害者服球，我們相信，人性中的良善和勇敢颠焦，我們也相信斩熊，公平正義的存在。
羅曼羅蘭有一句被引用過無數(shù)次的話：世上只有一種英雄主義伐庭，就是在認(rèn)清生活真相之后粉渠，依然熱愛生活！
人生中也是一樣圾另，在見識過人性的幽暗后霸株，依然選擇相信善意和公平，也是一種英雄主義集乔。
很遺憾去件，我還并沒有做到！
那是否會有人利用這種良善和相信的聲音扰路，尋求庇護(hù)尤溜，謀取私利？應(yīng)該會有汗唱。
那是否也會有人因為這種善意宫莱，而選擇勇敢站出來，捍衛(wèi)自己哩罪？我相信授霸，也會有。
這就像人性本善际插，還是性本惡一樣碘耳，只不過相信不同，選擇不同框弛。
當(dāng)然辛辨，盲目的相信和毫無根據(jù)的人身攻擊只會添亂，神學(xué)家萊因霍爾德·尼布爾有一段非常著名的禱文：我的上帝功咒，請賜我寧靜愉阎，去接受我不能改變的一切绞蹦，賜予我勇氣力奋，去改變我所能改變的一切，并賜我智慧幽七，去分辨兩者的不同景殷。
希望我們擁有足夠的智慧區(qū)分堅守什么？反對什么？
也希望我們都能擁有英雄主義式的坦然和勇敢猿挚！
祝你咐旧，也祝我！
晚安绩蜻！
