古琴文化在當(dāng)代大學(xué)生群體中的傳播困境
原創(chuàng)：林可斫?
——撫琴考蕾、烹茶、讀書逼龟、種花? ?無離琴道館
中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的民族財富典徘，其中包含著許多為人處世的道德規(guī)范和生存智慧，是構(gòu)筑現(xiàn)代精神文明的基礎(chǔ)法严，其精神養(yǎng)分滋養(yǎng)著民族损敷、社會更好地向前發(fā)展。
而古琴作為文人四藝之首深啤，在傳統(tǒng)文化中有著不可磨滅的重要地位拗馒。
但是，在當(dāng)代大學(xué)生實際行為中溯街，卻存在著大量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相背離的現(xiàn)象诱桂，而古琴文化在大學(xué)生群體中的傳播，也遇到了困境呈昔，甚至許多大學(xué)生不明文化挥等，不識古琴。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
在當(dāng)前經(jīng)濟全球化的過程中堤尾，西方國家的文化思潮涌入中國肝劲，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸喪失了原有的中國文化價值理念的核心地位，甚至被排斥郭宝、被摒棄辞槐。
大學(xué)生對吉他，鋼琴等西方樂器的認可度遠遠高于古箏粘室，古琴等中國傳統(tǒng)樂器榄檬。在器樂的學(xué)習(xí)上，往往也是以演出為中心衔统。在樂曲的領(lǐng)會上鹿榜，更注意樂曲的音樂性海雪，而忽略了其內(nèi)涵。
當(dāng)代大學(xué)生正處于成長階段舱殿，世界觀奥裸、人生觀、價值觀還未完全確定怀薛，面對更加開放寬松的環(huán)境和多元化思想價值的選擇刺彩，在西方文化思潮與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖突間，容易受到外來思想的誤導(dǎo)和影響枝恋，導(dǎo)致價值選擇的偏差和意識形態(tài)的模糊。在音樂的欣賞上嗡害，受外來思潮影響較大焚碌。以上種種境況都對古琴文化的傳播制造了不小的困境。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
古琴現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r霸妹，也不太樂觀十电。隨著“古琴熱”的產(chǎn)生，教授古琴的機構(gòu)并不少叹螟，如琴行鹃骂，琴館等。但總體來看罢绽，數(shù)目偏少畏线，古琴文化的普及工作力度遠遠不夠。因此良价，古琴在大學(xué)生群體中的認同度較低寝殴，各高校也鮮有古琴類的社團和組織，這就使古琴的傳播變得更加困難明垢。
古琴的傳播困境蚣常，在校園文化的營造上，也深有體現(xiàn)痊银。校園文化是學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的總和抵蚊，包含著校園文化設(shè)施建設(shè)、教學(xué)科研隊伍建立等物質(zhì)文化溯革，也包含著思想道德教育和科學(xué)知識傳授贞绳。校園精神文化是在長期辦學(xué)過程中，師生在共同校園生活中鬓照，逐漸形成的內(nèi)部認同的群體價值意識熔酷，相對于校園物質(zhì)文化，校園精神文化是校園文化體系的核心建設(shè)和靈魂體現(xiàn)豺裆。
高校應(yīng)進一步增強校園文化建設(shè)和宣傳拒秘，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化育人體系中去号显，注重建設(shè)人文校園環(huán)境，加強傳統(tǒng)文化的熏染陶冶躺酒。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
在新形勢下押蚤，緩解古琴文化的傳播困境，有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確認識古琴文化和傳統(tǒng)文化羹应，幫助當(dāng)代大學(xué)生進一步了解中華文明和優(yōu)秀的歷史資源揽碘，提升文化素養(yǎng)，增加愛國情懷园匹，從而樹立正確的世界觀雳刺、人生觀、價值觀裸违。
