什么是我們應(yīng)該堅(jiān)守的

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? ? ? 看完《盧旺達(dá)飯店》讓我感到深深的無(wú)力感同時(shí)骆撇,更讓我感受到美的存在瞒御。過(guò)激的民族主義轉(zhuǎn)變成民族仇恨,進(jìn)而導(dǎo)致民族間的大屠殺神郊。這場(chǎng)大屠殺的可怕在于它的參與人數(shù)眾多肴裙,很多人既是大屠殺的受害者又是大屠殺的實(shí)施者。有一句話是這么說(shuō)的:世間沒(méi)有怪獸涌乳,有的只是獸性蜻懦。在這場(chǎng)大屠殺中我們看到的更多的是獸性,是一個(gè)缺乏理智的社會(huì)夕晓。要想看到人性宛乃,我們可以在這電影中的主角保羅那里找到。當(dāng)身邊的人都缺乏理智的時(shí)候蒸辆,保羅卻堅(jiān)持著救人征炼,力所能及的為別人提供保護(hù)。所以通過(guò)這電影我更多感受到的是人性的偉大躬贡,而不單單是獸性的罪惡谆奥。

? ? ? ? 面對(duì)國(guó)家的大局勢(shì),我們每個(gè)人能夠起到的影響更多的是微乎其微拂玻。所以我們更多人只會(huì)愿意聽(tīng)從歷史的擺布酸些,缺乏理智的反抗意識(shí)宰译。在他們內(nèi)心有這么一種是非判斷標(biāo)準(zhǔn)。做了能夠保全自我的生命就是對(duì)的魄懂,反之就是錯(cuò)的沿侈。不在乎別人,只在乎自己能夠茍且的活下去市栗。這種只為自己活的人肋坚,很容易就孤立無(wú)援。自己的死生只會(huì)被別人玩弄于股掌之間肃廓。

? ? ? ? 把自己的死生同他人的死生聯(lián)系在一起智厌,你就不會(huì)是不堪一擊的。如何聯(lián)系盲赊?用人性去聯(lián)系铣鹏。就是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助他人,為自己活著更為了他人活著哀蘑。在他人身上找到生命的意義诚卸。像影片中的保羅,他為自己活著绘迁,更為了家人活著合溺、為了那些尋求避護(hù)的人們而活著。他的這種活法缀台,使他在影片中備受他人尊重棠赛,并獲得了他人的幫助。將自己的生命同他人的生命相連結(jié)膛腐,讓自己的呼聲(心聲)能夠得到萬(wàn)眾的呼應(yīng)睛约,自己就不會(huì)是孤立無(wú)援。自己的力量就足以改變千萬(wàn)人的命運(yùn)哲身,甚至足以顛覆一切辩涝。

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? ? ? ? 人性的另一個(gè)閃光點(diǎn)是理性。理性給我們這個(gè)世界帶來(lái)了秩序勘天。失去理性的世界將會(huì)失去秩序怔揩,變得混亂不堪。導(dǎo)致大屠殺的一個(gè)原因就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不具有理性的意識(shí)脯丝。極端的民族主義沖昏了人們的大腦商膊。如果當(dāng)時(shí)的人能夠冷靜地想想,理性地分析巾钉。就會(huì)發(fā)覺(jué)到領(lǐng)導(dǎo)者所鼓吹的“反抗”是錯(cuò)誤的翘狱。不存在民族大義秘案,有的只是國(guó)家大義砰苍。兩民族的和諧相處潦匈,給國(guó)家?guī)?lái)的益處將不可估量。保羅堅(jiān)守的理性認(rèn)識(shí)是殺害無(wú)辜的平民是不對(duì)的赚导。對(duì)自己的鄰居茬缩,甚至對(duì)自己的親人下狠手都會(huì)遭人唾棄,讓自己悔恨終身吼旧。而關(guān)心保護(hù)自己身邊的人才是正確的凰锡。基于這認(rèn)知圈暗,他做出了正確的選擇掂为,保護(hù)了一千多人免受同胞的殘害。有理性存在的地方是美好的员串,人性光輝照到的地方永遠(yuǎn)美麗勇哗。

? ? ? ? 在那如此黑暗的時(shí)光里,正因?yàn)樗膱?jiān)守才讓我們看到可貴的人性寸齐,才讓我們懂得去反思欲诺,去摒棄可憎的獸性,回歸人性渺鹦。而一切的反思都可見(jiàn)諸于今天我們所看到的盧旺達(dá)扰法。

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