《實(shí)驗(yàn)室的聲音》、《理解美國》赖瞒，科學(xué)與新民俗
這里的科學(xué)并非探索真理女揭，而是應(yīng)用的科學(xué)，是市場營銷里能使消費(fèi)者被分析和控制的科學(xué)冒黑。《被宰制的藝術(shù)》里劉易斯講勤哗，“我們周圍的狂熱和不穩(wěn)定抡爹，顯然是這種科學(xué)普及造成的（指傳媒和應(yīng)用技術(shù)），如果不想這樣芒划，要么不讓人知道這樣的知識冬竟，要么把難以消化的知識送到他們手里”。
維納對技術(shù)在商業(yè)中的應(yīng)用里做了這樣的設(shè)想：計(jì)算機(jī)會使得人的能力相形見絀民逼，人腦要么用來純粹的思辨泵殴，要么用來制造越來越了不起的計(jì)算機(jī)，不適應(yīng)這兩種艱苦追求的大部分人拼苍，必然要陷入農(nóng)奴一般的生活狀態(tài)——反正他們早已習(xí)慣這種狀態(tài)笑诅。
科學(xué)本身是中性的，但是實(shí)際效果被用在服務(wù)市場的胃口時(shí)（參見Facebook信息流、字節(jié)AI Lab）吆你，卻未必說得上是中性的弦叶。歷史走了這么多年，人追求懶惰妇多、權(quán)力和物質(zhì)的欲望本來就夠麻煩了伤哺，如果再用應(yīng)用科學(xué)去強(qiáng)化，嘿嘿~
農(nóng)業(yè)人時(shí)代者祖，傳統(tǒng)的民俗形態(tài)與土地和季節(jié)保持和諧平衡立莉。而科學(xué)所造就的工業(yè)時(shí)代，大量的娛樂和公共生活同樣是工業(yè)人內(nèi)心生活的無意識表達(dá)七问。他們表達(dá)競爭蜓耻，他們質(zhì)疑“為什么你的衣服比我的更柔軟、舒服烂瘫、漂亮”媒熊，他們想知道“他得到的什么東西是我沒有的”。
這實(shí)際上是競爭坟比，是美國式的競爭精神芦鳍。它反映在普通人們的心理苦難中。如果要昂首挺胸葛账，和相當(dāng)或者更高的人攀比柠衅，這些物質(zhì)據(jù)說是不可缺少的。既然從眾是成功的標(biāo)志和報(bào)償籍琳，那就千方百計(jì)向別人看齊吧菲宴。
研究一下美國繁榮時(shí)代的廣告所描繪的全景圖：汽車、名犬趋急、手提式收音機(jī)喝峦、整潔的成衣。如果這就是美國風(fēng)格的自由呜达，那么金錢少谣蠢、財(cái)產(chǎn)少的在美利堅(jiān)生活的人，就不是美國人了嗎查近？
“為什么要把收音機(jī)帶到鄉(xiāng)下眉踱，是害怕枯燥嗎？是害怕安靜嗎霜威？”
（事實(shí)上谈喳，麥克盧漢本人不開車、不用打字機(jī)戈泼、不用電腦婿禽、幾乎不看電視赏僧，肥宅羨慕的目光）
看著這樣標(biāo)準(zhǔn)化的圖景，他們多大程度上算是自由呢谈宛？多大程度上是靠對商業(yè)社會的惟命是從呢次哈？
喜歡《唱唱反調(diào)》和小眾路線的人，注定不會多（
