這世界上最好的生意就是為富人辦事，為窮人說話走触，富人有各種問題需要解決晦譬，但無法親歷親為，所以需要有人協(xié)助解決問題互广，同時敛腌，占據(jù)資源的人通過出讓部分資源來獲得解決問題的服務，彼此都各得所需惫皱。古人說:學好文武藝像樊，貨賣帝王家。帝王是最大的地主旅敷，在農(nóng)業(yè)時代生棍，也就是最大的財主。帝王是擁有資源的人扫皱，而百官是擁有才能的人足绅，缺乏資源的人通過自己的才能去換取帝王家的資源--這本身就是一個買賣!
從本質(zhì)上說捷绑，它是一種交換韩脑。至于是不是平等的交換，這取決于各自的判斷粹污。絕大多數(shù)情況下段多，交易無法通過強迫來達成，而是各自基于自己的判斷做出取舍之后達成的協(xié)議壮吩。在現(xiàn)實生活中进苍，無法參與這種交易的旁觀者，往往比參與交易的雙方更關心彼此的得失和交易的公平鸭叙。我們將這種行為稱之為惡毒的酸葡萄心理觉啊。
與解決問題比起來，窮人更滿足于被撲面而來的情緒所包裹的滿足感沈贝。長期處于饑餓狀態(tài)的人杠人，即便擺脫了饑餓也會養(yǎng)成囤積食物的習慣。一個長期求而不得的人宋下，即便打順風局嗡善，也會在各種不安的慫恿下用盡全力毀滅掉來自不易的局面。窮和富首先是一種自我認知和自我選擇演化出來的狀態(tài)学歧。就如同善良是一種自我選擇罩引，而不是一種天性。為什么窮人更渴望被一種情緒包裹滿足枝笨，而不是立足長遠去解決現(xiàn)實問題?
質(zhì)乏首先是一種判斷袁铐，然后才是一種現(xiàn)實狀態(tài)揭蜒，質(zhì)乏的感覺能夠?qū)⑷说乃凶⒁饬Χ嘉揭粋€點上--這個點不僅時刻提醒自己處于匱乏之中，而且會觸發(fā)形成死循環(huán)的情緒因子及相應的響應機制剔桨。于是忌锯，人的能量就會集中消耗在這種死循環(huán)中。如同在巷子中環(huán)顧四周领炫，看到的不是高墻就是迫在眉睫的面沖突偶垮。而那種迫在眉睫就像撲面而來的撞擊，而自己卻緊張的同時踩住剎車和油門帝洪，儀表盤雖然打到了頂格似舵，但汽車紋絲不動，除了消耗葱峡，就是加大消耗!
