年幼時(shí)，不懂得死亡的含義空免，也不明白死亡究竟意味著什么空另。只知道，突然有一天蹋砚，一直陪著我玩的老太太（姥爺?shù)哪赣H）不能再陪我玩了扼菠。那時(shí)候還很小，家里人也從未給我講過什么是死亡坝咐。我傻乎乎的跟著大人們跪下循榆，磕頭，守夜畅厢，學(xué)著剪小白花冯痢。一切對(duì)于我來說，都是那么新鮮框杜，那么有趣浦楣。直到出殯的那天，起靈后看著我的老玩伴被裹著抬上車咪辱，大家跪成一排哭天喊地振劳，我才隱約意識(shí)到，她應(yīng)該是回不來了吧油狂，她以后再也不能給我買好吃的了吧历恐，再也不能帶我出去玩了吧，再也不能陪我打撲克牌了吧专筷，而我再也不能耍賴贏她了弱贼。忽然悲從中來，哭得稀里嘩啦磷蛹。這便是我的死亡啟蒙吮旅。
? ? ? ??長(zhǎng)大過程中，隨著家里老人的年齡越來越大味咳，我就越來越害怕他們離開我庇勃，而且根本就不敢想檬嘀，不愿想，不能想责嚷，一想就心疼鸳兽。但我卻知道，人總有一天都會(huì)離開這個(gè)世上罕拂，生老病死乃是人之常態(tài)揍异，是什么都阻止不了的。
這些年爆班，看了一些書蒿秦，或多或少的總會(huì)接觸到死亡。第一次看到關(guān)于死亡的書就是《前世今生——16堂生死啟蒙課》蛋济。講的是故事的主人公是一位心理醫(yī)生，他在接觸一例病患的時(shí)候炮叶，嘗試了許多方法都不能見效碗旅。一無所獲的時(shí)候，他嘗試使用催眠療法镜悉。在這催眠的治療過程中祟辟，發(fā)現(xiàn)了這位患者的各種癥狀均來自于她的“前世”。人在這一世有生來就害怕的或者生來就有優(yōu)勢(shì)的東西侣肄，但這如何解釋呢旧困。書中給了答案——“人生是無盡的，我們不曾真的死去稼锅，也從?未真的出生吼具。我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)矩距。人有許多階段拗盒，時(shí)間不是我們所看的時(shí)間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課锥债《赣”這樣解釋死亡，或多或少有些與佛教的理論相輔相成——即因果哮肚。
? ? ? ??書中說登夫，凡事皆有其理由，也許事情發(fā)生的時(shí)候允趟，我們既無先見之明恼策，也不了解其中的原因，但假以時(shí)日和耐心拼窥，一切都會(huì)真相大白戏蔑。我們都有必須償還的債蹋凝，要是沒有還完，就得帶著這些債到下一世去……在每一世总棵，自己過的生活都是自己選的鳍寂，要為自己負(fù)責(zé)。
如此解釋情龄，好像對(duì)于一切都看明白了迄汛。每個(gè)人都帶著因果來到這個(gè)世上，或是為了還債骤视，或者為了討債鞍爱，但不論是何種情況，我們每個(gè)人都是真真切切的专酗、實(shí)實(shí)在在的睹逃、每分每秒的生存著，呼吸著祷肯，工作著沉填，勞動(dòng)著，睡著佑笋，醒著翼闹，運(yùn)動(dòng)著，思考著……而我們又如何能夠安穩(wěn)的過完這一生呢蒋纬？我們不能阻止意外的來臨猎荠，不能阻止病痛的折磨，不能阻止親人的離去蜀备。我們唯一能做的关摇，就是讓自己保持一個(gè)平和的心態(tài)，強(qiáng)大自己的內(nèi)心琼掠，多做善事拒垃，不以善小而不為，不以惡小而為之瓷蛙，凡事都對(duì)得起自己的良心即可悼瓮。看透生死艰猬，不如看淡生死横堡，過好自己的每一天，向死而生乃是要及時(shí)行樂冠桃，活在當(dāng)下命贴。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
