? ? ? ?劇版《白鹿原》剛看了一半掐暮，突然想寫點(diǎn)東西涂佃，雖然不知道后來(lái)的結(jié)局，原著也沒(méi)看過(guò)灵莲，但是好的作品就在于僅僅是講故事卻讓人發(fā)人深省雕凹。
? ? ? ?都在同情田小娥，那么封建的社會(huì)造成她的悲劇之外政冻，個(gè)人因素有沒(méi)有起作用枚抵。哲學(xué)上說(shuō)內(nèi)因是根本外因是條件，如果說(shuō)小娥和黑娃值得同情明场，甚至和鹿子霖也是迫不得已汽摹，那么后來(lái)跟白孝文的情景跟黑娃竟是如出一轍，試問(wèn)小娥跟黑娃之前的感情是真是假榕堰，跟白孝文又是真是假竖慧。黑娃沒(méi)死為啥不回去看一眼，難道真沒(méi)有條件回去逆屡？小娥知道黑娃沒(méi)死為啥還跟孝文在一起圾旨，難道真感情真到可以忘掉之前的黑娃了？
? ? ? ?再說(shuō)黑娃魏蔗，叛逆不服輸想要改變現(xiàn)狀是他身上最大的特點(diǎn)砍的。同樣，寄人籬下的環(huán)境造就了他的反叛莺治，那么是什么原因?qū)е铝怂麕嘶貋?lái)?yè)尳侔茁乖睦希墒前茁乖祥L(zhǎng)大的啊，白嘉軒對(duì)他不薄吧谣旁。退一步講床佳，也許對(duì)黑娃來(lái)說(shuō)正是白嘉軒對(duì)他的栽培埋下了禍根，如果白家不是那么對(duì)待黑娃而是像郭家田家那樣等級(jí)分明對(duì)待長(zhǎng)工還會(huì)出現(xiàn)端起碗來(lái)吃飯放下筷子打劫的現(xiàn)在看來(lái)都忘恩負(fù)義的舉動(dòng)么榄审？怎么看怎么有種農(nóng)夫和蛇的感覺(jué)砌们。人的劣根性你我都無(wú)法避免，壞人壓榨百姓是壞，可是等翻身的農(nóng)奴唱起歌來(lái)浪感，這歌怎么唱可就不一定了昔头。受壓迫的人反抗是對(duì)的，可一旦反抗起來(lái)影兽，那么他會(huì)把自己受得壓迫十倍百倍的以牙還牙更甚一籌還給那些被他們打倒的人揭斧，也許有一句話可以合理的解釋一下，對(duì)待敵人要像秋冬掃落葉一般殘酷峻堰。
? ? ? ?這部劇僅僅看了一半讹开，真正封建社會(huì)吃的人到現(xiàn)在只有孝文一個(gè)，循規(guī)蹈矩按部就班到現(xiàn)在自暴自棄破罐子破摔捐名，這才是那個(gè)時(shí)代的悲哀萧吠，當(dāng)然后面孝文好像還會(huì)洗心革面重新做人的。至于白嘉軒桐筏，要管理一個(gè)家族，腰桿直是必須的拇砰，可是人無(wú)完人梅忌，塑造的這么一個(gè)完人只是我們美好的愿望罷了，直到現(xiàn)在饲握，我們身邊圍著的多半是鹿子霖哪雕。
? ? ? ?生活就是這樣文搂，不管你愿不愿接受，他就真實(shí)的展現(xiàn)在你面前踱葛。偉大的作品僅僅在描述，把所發(fā)生的一切給你呈現(xiàn)出來(lái)光坝，至于評(píng)說(shuō)尸诽，那就留給后來(lái)人吧。
