《于伽師徒共背經(jīng)典》（81）
（及堯受終之後）舜又以天下讓卷（善卷）携御。卷曰：「昔唐氏之有天下昌粤，不教而民從之既绕，不賞而民勸之，天下均平涮坐，百姓安靜凄贩，不知怨，不知喜袱讹。今子盛為衣裳之服以眩民目疲扎，繁調(diào)五音之聲以亂民耳，丕作皇韶之樂(lè)以愚民心捷雕，天下之亂從此始矣椒丧。吾雖為之，其何益乎救巷？予立於宇宙之中壶熏，冬衣皮毛，夏衣葛浦译。春耕種形棒假，足以勞動(dòng)；秋收斂身管怠，足以休食淆衷。日出而作缸榄，日入而息渤弛，逍遙於天地之間而心意自得，吾何以天下為哉甚带！悲夫她肯，子之不知余也！」遂不受去鹰贵，入深山莫知其處晴氨。
——于伽節(jié)選自《高士傳》
《于伽師徒共背經(jīng)典》（82）
「 善哉問(wèn)乎！來(lái)碉输，吾語(yǔ)女至道：至道之精籽前，窈窈冥冥；至道之極敷钾，昏昏默默枝哄。無(wú)視無(wú)聽，抱神以靜阻荒，形將自正挠锥。必靜必清，無(wú)勞女形侨赡，無(wú)搖女精蓖租，乃可以長(zhǎng)生粱侣。
目無(wú)所見，耳無(wú)所聞蓖宦，心無(wú)所知齐婴，女神將守形，形乃長(zhǎng)生球昨。
慎女內(nèi)尔店，閉女外，多知為敗主慰。我為女遂於大明之上矣嚣州，至彼至陽(yáng)之原也；為女入於窈冥之門矣共螺，至彼至陰之原也该肴。天地有官，陰陽(yáng)有藏藐不。慎守女身匀哄，物將自壯。我守其一以處其和雏蛮。故我修身千二百歲矣涎嚼，吾形未常衰√舯」
——于伽節(jié)選自《莊子·外篇·在宥》
《于伽師徒共背經(jīng)典》（83）
孔子適周法梯，將問(wèn)禮於老子。老子曰：「子所言者犀概，其人與骨皆已朽矣立哑，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕姻灶，不得其時(shí)則蓬累而行铛绰。吾聞之，良賈深藏若虛产喉，君子盛德捂掰，容貌若愚。去子之驕氣與多欲曾沈，態(tài)色與淫志这嚣，是皆無(wú)益於子之身。吾所以告子晦譬，若是而已疤苹。」孔子去敛腌，謂弟子曰：「鳥卧土，吾知其能飛惫皱；魚，吾知其能游尤莺；獸旅敷，吾知其能走。走者可以為罔颤霎，游者可以為綸媳谁，飛者可以為矰。至於龍吾不能知友酱，其乘風(fēng)雲(yún)而上天晴音。吾今日見老子，其猶龍邪缔杉！」
老子修道德锤躁，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之或详，見周之衰系羞，乃遂去。至關(guān)霸琴，關(guān)令尹喜曰：「子將隱矣椒振，強(qiáng)為我著書∥喑耍」於是老子乃著書上下篇澎迎，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終宋下。
——于伽節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》
《于伽師徒共背經(jīng)典》（84）
帝君曰：吾一十七世為士大夫身嗡善，未嘗虐民酷吏辑莫；救人之難学歧，濟(jì)人之急，憫人之孤各吨，容人之過(guò)枝笨。廣行陰騭，上格蒼穹揭蜒。人能如我（帝）存心横浑，天必賜汝以福√敫 於是訓(xùn)於人曰：昔於公治獄徙融，大興駟馬之門：竇氏濟(jì)人，高折五枝之桂瑰谜。救蟻欺冀，中狀元之選树绩；埋蛇，享宰相之榮隐轩。欲廣福田饺饭，須憑心地。行時(shí)時(shí)之方便职车，作種種之陰功瘫俊。利物利人，修善修福悴灵。正直代天行化扛芽，慈祥為國(guó)救民。存平等心积瞒，擴(kuò)寬大量胸哥。忠主孝親，敬兄信友赡鲜。和睦夫婦空厌，教訓(xùn)子孫。毋慢師長(zhǎng)银酬，毋侮聖言嘲更。或奉真朝鬥揩瞪，或拜佛念經(jīng)赋朦。報(bào)答四恩，廣行三教李破。談道義而化奸頑宠哄，講經(jīng)史而曉愚昧。濟(jì)急如濟(jì)涸轍之魚嗤攻，救危如救密羅之雀毛嫉。矜孤恤寡，敬老憐貧妇菱，舉善薦賢承粤，饒人責(zé)己。措衣食闯团，周道路之飢寒辛臊；施棺槨，免屍骸之暴露房交。家富彻舰，提攜親戚；歲飢，賑濟(jì)鄰朋刃唤。鬥秤須要公平口猜，不可輕出重入；奴僕待之寬恕透揣，豈宜備責(zé)苛求济炎。印造經(jīng)文，創(chuàng)修道觀辐真。捨藥材以拯疾苦须尚；施茶水以解渴煩；點(diǎn)夜燈以照人行侍咱；造河船以濟(jì)人渡耐床。或買物而放生楔脯，或持齋而戒殺撩轰。舉步常看蟲蟻昧廷，禁火莫燒山林堪嫂。勿登山而網(wǎng)禽鳥，勿臨水而毒魚蝦木柬。勿宰耕牛皆串，勿棄字紙。勿謀人之財(cái)產(chǎn)眉枕；勿妒人之技能恶复；勿淫人之妻女；勿唆人之爭(zhēng)訟速挑；勿壞人之名利谤牡；勿破人之婚姻。勿因私讎姥宝，使人兄弟不和翅萤；勿因小利，使人父子不睦伶授。勿倚權(quán)勢(shì)而辱善良断序，勿恃富豪而欺窮困流纹。依本分而致謙恭糜烹，守規(guī)矩而遵法度。諧和宗族漱凝，解釋冤怨疮蹦。善人則親近之，助德行於身心茸炒；惡人則遠(yuǎn)避之愕乎，杜災(zāi)殃於眉睫阵苇。常須隱惡揚(yáng)善，不可口是心非感论。恆記有益之語(yǔ)绅项，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛比肄，除當(dāng)途之瓦石快耿。修數(shù)百年崎嶇之路，造千萬(wàn)人來(lái)往之橋芳绩。垂訓(xùn)以格人非掀亥，捐資以成人美。作事須循天理妥色，出言要順人心搪花。見先哲於羹牆，慎獨(dú)知於衾影嘹害。諸惡莫作撮竿，眾善奉行。永無(wú)惡曜加臨笔呀，常有吉神擁護(hù)倚聚。近報(bào)則在自己，遠(yuǎn)報(bào)則在兒孫凿可。百福駢臻惑折，千祥雲(yún)集，豈不從陰騭中得來(lái)者哉枯跑？
——于伽節(jié)選自《文昌帝君陰騭文》
