演化與進化

  演化與進化贯城,基本算是兩碼事加缘。

  演化并沒有明確的方向——如果硬要說有鸭叙,那就是保證能活下來,作為種群的活下來拣宏,和作為個體的活下來沈贝。

  但進化這個說法確實帶有明顯的方向性的,那就是:進勋乾。謂之進步者宋下,總歸是在某個標桿下比原來更“好”的嗡善。

  中國由于歷史傳統(tǒng),總喜歡說“進化論”這個極端錯誤的說法学歧,而不是其本來的“演化論”罩引。大概中國人都希望能活得比過去好吧,只不過每每持之此類想法的枝笨,都會往北轍走去袁铐。

  當然,這篇東西并不打算就這兩個生物源的名詞做過多的糾結(jié)横浑,而是打算討論這么一個問題——


  最開始讓我想到這個話題的剔桨,是前天我坐出租去Lab威士忌酒吧的路中。

  他們家的威士忌真的很不錯徙融,雖然我談不上懂酒的人洒缀,當然也不算貪杯之人,但我還是覺得這個酒很不錯张咳。

  嗯帝洪,跑題了。

  出租里脚猾,司機放著廣播葱峡。

  廣播里,主持人在談一個新的產(chǎn)品龙助,好像叫駕駛寶還是什么的砰奕,就是在方向盤的中間有一個黏性掛槽,你可以把手機放在上面提鸟,這樣就不用用手拿手機了军援,直接就可以看到手機上的東西,很方便称勋。

  這個東西的另一個昵稱胸哥,叫做司機殺手。

  因為他讓司機看手機更方便了赡鲜,于是導(dǎo)致的必然結(jié)果是司機就會花更多心思在看手機的信息上空厌,可以更方便的開車刷微博∫辏總之嘲更,司機會更容易分心,于是也就更容易發(fā)生事故揩瞪。

  發(fā)生事故也就算了赋朦,更因為它的所在位置是在方向盤的中央,而那里正好就是安全氣囊彈出的地方,這就意味著,當安全氣囊彈出的時候,手機和這個駕駛寶會一起被彈出——于是陆淀,你懂的彼哼,高速撞擊下,你本來是被安全氣囊緩沖了一下,現(xiàn)在是被安全氣囊彈出的手里劍刺了一下,光榮犧牲。

  此謂之司機殺手惊畏。

  這東西中,殺人的部分暫且不管密任,我比較在意的是:它在讓司機使用手機更方便的同時颜启,卻也提高了危險系數(shù)。

  讓我們構(gòu)思這么一個場景浪讳,新一代的駕駛寶不是被安置在安全氣囊的位置缰盏,而是,比如說淹遵,GoogleGlass這樣的存在口猜。我們只要瞳孔聚焦調(diào)整到近距離,GG就自動被激活透揣,開始在視網(wǎng)膜上顯示信息济炎,然后根據(jù)你眼球的運動測算出視點位置,進行操作辐真。全程不需要手的參與须尚,只需要動動眼球和視點,那該多方便啊侍咱。

  這樣的GG顯然不會化身為安全氣囊牌手里劍耐床,所以不會成為司機殺手那么直觀的存在。

  可楔脯,它真的安全嗎撩轰?

  它讓司機可以更方便地出神,更簡單地開小差昧廷,更便捷地魂游四海堪嫂,那么開車還會安全么?

  所以我們可以理解為何谷歌推出GG的同時也在推出無人駕駛汽車——因為如果人的注意力都在GG提供的“完美在線”(我的SF小說里的一個術(shù)語)上麸粮,那開車自然就有不上心的時候溉苛,于是就容易出問題镜廉,而此時無人駕駛汽車的出現(xiàn)就彌補了這個缺陷弄诲。

  當然,我這里不是在為谷歌做廣告,而是在考慮這么一個問題——高科技在帶來更方便的生活習(xí)慣的同時齐遵,是否也在另外的方面降低危險出現(xiàn)的機會成本寂玲。


  與之相對的,是最近在看的《設(shè)計中的設(shè)計》中有提到建筑家坂茂設(shè)計的一款四角形衛(wèi)生紙桶梗摇。

  尋常的衛(wèi)生紙卷筒都是圓柱形的拓哟,很方便滾動,于是取紙方便伶授。坂茂的四角形衛(wèi)生紙卷筒断序,顧名思義,就是四角形的糜烹,所以滾動不方便(我們這里不考慮恒寬曲線比如羅勒斯三角形)违诗,取紙也就存在一定的障礙。

  那么疮蹦,建筑家坂茂為何要標新立異地設(shè)計這種不方便的設(shè)計呢诸迟?

  因為這個設(shè)計的主題就是“環(huán)保”愕乎,就是“節(jié)約使用木材”——而阵苇,不方便的衛(wèi)生紙卷筒,就在一定程度上潛移默化地讓使用者不再肆意使用衛(wèi)生紙感论,而是有一定的節(jié)約绅项,而這種節(jié)約正是不方便所帶來的。

  換言之比肄,通過適當?shù)卦黾邮褂秒y度和使用門檻趁怔,故意將設(shè)計從大眾主流所預(yù)期的“方便”之道上拉回,比使用該物更重要的“環(huán)毙角埃”之立意得以彰顯润努。


  如果我們比較駕駛寶和四角卷筒,我們就會發(fā)現(xiàn)示括,前者在“更方便”的進化道路上撒丫子狂奔铺浇,而后者則背道而馳地向“更不方便”的叛逆之路上挺進。

  可垛膝,你如果讓我說誰更“好”鳍侣,那我的選擇恐怕是后者,那個更不方便的東西吼拥。

  終于倚聚,我們引出了這么一個問題:

  科技到底是應(yīng)該無止盡地滿足我們對“便捷生活”的血盆大口,還是應(yīng)該在恰當?shù)某潭壬线M行截斷凿可,甚至倒回惑折?


  以退為進的說辭當然不是第一天被提出授账。

  余則成還說過有一種勝利叫做撤退呢。

  在老文《怎么樣的環(huán)境惨驶,與怎么樣的人》中白热,我提出了一個不算新的觀點,那就是人與環(huán)境是協(xié)同演化的粗卜。

  或者屋确,更進一步可以說,一個演化系統(tǒng)與其所處的可變的外部環(huán)境是協(xié)同演化的续扔。

  這種協(xié)同演化的一個趨勢攻臀,就是個體越來越趨向于環(huán)境所給出的狀態(tài),而環(huán)境也越來越趨向于個體所要求的狀態(tài)纱昧。雙方相互妥協(xié)茵烈,并最終向一個雙方都可達到的穩(wěn)定態(tài)演化。

  這個過程中所遵守的砌些,就和物理上所最常見的一樣,就是從高能態(tài)向低能態(tài)演化仑荐,也就是俗語所云的“水往低處流”偎球。

  更方便的狀態(tài)衰絮,就是人所要付出的勞力更少的狀態(tài)胡诗,從而也就是更低能的狀態(tài),從而也就是在沒有外加影響的情況下瑰抵,整個系統(tǒng)最終將演化到的狀態(tài)婿崭。

  正所謂千元,科技的革新是為了更好的偷懶祟身。

  所有科技的出現(xiàn),幾乎無一例外地是為了將人類往更懶惰的方向推送婉陷。

  這個過程中戏羽,演化的個體就是每個人妄讯,而演化的環(huán)境就是科技以及社會倫理和輿論所構(gòu)造出的整體亥贸。

  個體希望生活更方便溜族,社會輿論也將更方便作為科技演化的方向來宣揚煌抒,科技本身自然也就朝著能讓人更方便地生活的方向去演化了贩疙。

  于是组民,最終的結(jié)果就是,在《Wall·E》中所看到的那個樣子——每個人都躺在一張全自動多功能高科技躺椅里耸三,不再運動胳徽,不再工作,只需要不停享樂,最終演化為一頭頭肥豬蝶缀,就好了。

  人類用了千萬年的時間來演化薄货,但最終卻似乎只是為了在最后的千年里讓自己演化成一頭離開科技什么都不能做的肥豬翁都。

  嗯,這么說不免是有失偏頗的谅猾,但大概就是如此了吧柄慰。

  你看,核心就是:科技是否應(yīng)該無限制地幫助人類將生活變得越來越方便税娜?

  在我看來坐搔,答案是否定的。


  物理上有一個術(shù)語敬矩,叫做截斷概行。

  當然,這個術(shù)語的出現(xiàn)本身是一種無奈——我們發(fā)現(xiàn)隨著所計算尺度的越來越小或者所計算能級的越來越高弧岳,我們的計算結(jié)果會變得發(fā)散凳忙。

  因此业踏,我們?nèi)藶橐?guī)定了,在計算中涧卵,一定尺度以下或者一定能級以上我們就不算了——這個人為規(guī)定的尺度就叫做截斷勤家,而這整個計算過程就是傳說中的正規(guī)化。

  我們在一定程度之上就會人為喊停柳恐,這個做法是強制性的伐脖,而且我們相信背后其實有更深層次的原因——比如在凝聚態(tài)中這個更深層次的原因就是這個尺度一下的物質(zhì)不再是理論所假設(shè)的連續(xù)性的,而需要考慮更底層的基本物理內(nèi)容:粒子構(gòu)成的胎撤。

  這種截斷的思路當然并不只是物理中才有的晓殊。

  我們在很多時候都會人為設(shè)置一條紅線断凶,一旦你踩上了這條紅線伤提,就要被人為地截斷。

  科技與人類的協(xié)同演化认烁,理論上也應(yīng)該設(shè)置這樣一條截斷能標肿男。

  當科技進步到一定程度后,就不能再為了人類的方便而演化了却嗡,應(yīng)該設(shè)置適當?shù)腉AP舶沛,讓人可以不用無限制地沉淪到便捷之獄中。

  但窗价,理論上是如此如庭,實際上來說卻很難做到,因為在這個協(xié)同演化的體系中撼港,人畢竟是演化的主體坪它。

  人的本性是貪婪的,所以也是懶惰的帝牡,一切勤奮都是為了更好地偷懶——人類這個大基數(shù)中的少數(shù)異端我們自然可以忽略掉往毡。

  因此,如果有兩款設(shè)備靶溜,一個讓你只需要想一想就能做到想做的任何事开瞭,另一個還要在一定程度上做一點體力上你的付出,你會選哪個罩息?

  絕大部分人都會選擇第一個嗤详。

  現(xiàn)在站在商家的角度,這樣兩款設(shè)備瓷炮,如果造價相等断楷,那么你會選擇大力銷售哪一個?

  絕大部分商家都會選擇第一個崭别。

  所以冬筒,事情就明朗了——更懶惰的需求是人類生活的剛需恐锣,人為設(shè)計的操作門檻,大部分人類是不會買賬的舞痰。

  也因此土榴,當我們站在整個社會大系宗的角度來看的時候,“無限制的便捷”這個模因與“有一定門檻的便捷”這個模因相比响牛,前者具有的選擇壓力更小玷禽,因此更容易留存下來。

  最終呀打,如果不存在某種人為的強制性操作來規(guī)范每個人都必須選擇一定門檻的編輯而非無限制的便捷矢赁,那么無限制的便捷將最終徹底橫掃有門檻的便捷,成為整個人類社會系宗中唯一留存下來的模因贬丛。

  從這點來考慮的話撩银,如果沒有一個全球性的強制機構(gòu)來規(guī)范科技演化的截斷線,那么人類最終變成肥豬幾乎就是已成定局的事豺憔。

  而且额获,從生物出現(xiàn)的一開始似乎就已經(jīng)寫進了基因里。

  同時恭应,也寫進了整個地球的模因里抄邀。


  想想這樣的未來,就讓人感覺——

  這頭烤乳豬幾錢一斤爸玳弧境肾?

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