清明假期如約而至疏虫，雖然還沒(méi)有到真正的清明節(jié)，但各種祭祀的儀式也陸續(xù)開始了读慎，最常見(jiàn)的，就是在路口焚燒香蠟紙錢的了，今天在下班后的路上峦耘，基本上每個(gè)路口都可以看到。
與此相反的旅薄，成都辅髓、南京等地先后推出的微信祭掃行為引起了社會(huì)的關(guān)注。打開微信公眾號(hào)，約定時(shí)間輸入密碼洛口，就能觀看祭祀現(xiàn)場(chǎng)直播……
新京報(bào)一項(xiàng)最新調(diào)查顯示矫付，超四成被調(diào)查者支持“微信掃墓”，認(rèn)為這種方式為不能返鄉(xiāng)的人們提供了一種情感表達(dá)途徑第焰。當(dāng)然也有人反對(duì)技即，認(rèn)為這樣沒(méi)有儀式感，缺乏對(duì)逝者的尊重與哀思樟遣。
其實(shí)而叼，與微信掃墓相似的案例早已被廣泛接受。新年佳節(jié)豹悬，不少人熄滅手中的明火葵陵，選擇去點(diǎn)燃網(wǎng)上虛擬的引信；國(guó)家公祭日瞻佛，更有高達(dá)1500多萬(wàn)人次在公祭網(wǎng)上點(diǎn)燭脱篙、獻(xiàn)花、鳴鐘伤柄、祈愿绊困。市場(chǎng)總能夠在層出不窮的需求下，不斷地更新供給方式适刀。在某種意義上來(lái)說(shuō)秤朗，微信祭掃的出現(xiàn)，正是滿足部分人群“雖不能至笔喉，然心向往之”的現(xiàn)實(shí)需求取视。無(wú)論是同步顯示在公墓現(xiàn)場(chǎng)的LED大屏，還是直播代掃的微小鏡頭常挚，這些被無(wú)數(shù)的0和1組成的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言作谭，所傳達(dá)的對(duì)象、附著的心意奄毡，本質(zhì)上與傳統(tǒng)祭祀方式對(duì)逝者的眷戀和懷念并無(wú)二致折欠。
時(shí)代是發(fā)展進(jìn)步的，焚香燒紙的方式既不環(huán)保也不莊重吼过。即便“微信掃墓”缺乏儀式感锐秦，至少也是一次祭祀方式的變革。清明祭祀那先，可以更低碳农猬，更文明赡艰。
