別矯情了仑濒，趕緊滾回去讀書叹话！
在這個(gè)功利的社會(huì)，每做一件事情的背后都會(huì)考慮做這些有什么用墩瞳？可是什么是有用呢驼壶？
莊子與弟子，走到一座山腳下喉酌，見一株大樹热凹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁瞭吃，特別顯眼碌嘀。但見這樹：其粗百尺，其高數(shù)千丈歪架，直指云霄股冗；其樹冠寬如巨傘，能遮蔽十幾畝地和蚪。莊子忍不住問伐木者：“請(qǐng)問師傅止状，如此好大木材，怎一直無(wú)人砍伐攒霹？以至獨(dú)獨(dú)長(zhǎng)了幾千年怯疤？”伐木者似對(duì)此樹不屑一顧，道：“這何足為奇催束？此樹是一種不中用的木材集峦。用來(lái)作舟船，則沉于水抠刺；用來(lái)作棺材塔淤，則很快腐爛；用來(lái)作器具速妖，則容易毀壞高蜂；用來(lái)作門窗，則脂液不干罕容；用來(lái)作柱子备恤，則易受蟲蝕稿饰，此乃不成材之木。不材之木也露泊，無(wú)所可用喉镰，故能有如此之壽〔研Γ”
聽了此話梧喷，莊子對(duì)弟子說(shuō)：“此樹因不材而得以終其天年，豈不是無(wú)用之用脖咐，無(wú)為而于己有為铺敌？”弟子恍然大悟，點(diǎn)頭不已屁擅。莊子又說(shuō)：“樹無(wú)用偿凭，不求有為而免遭斤斧；白額之牛派歌，亢曼之豬弯囊，痔瘡之人，巫師認(rèn)為是不祥之物胶果，故祭河神才不會(huì)把它們投進(jìn)河里匾嘱；殘廢之人，征兵不會(huì)征到他早抠，故能終其天年霎烙。形體殘廢，尚且可以養(yǎng)身保命蕊连，何況德才殘廢者呢悬垃？樹不成材，方可免禍甘苍；人不成才尝蠕，亦可保身也≡赝ィ”莊子最后總結(jié)性地說(shuō)看彼，“山木，自寇也囚聚；膏火靖榕，自煎也。桂可食靡挥，故伐之序矩；漆可用鸯绿，故割之跋破。人皆知有用之用簸淀，卻不知無(wú)用之用也《痉担”
而讀書應(yīng)該是最符合莊子所說(shuō)的無(wú)用之用。
讀書就是拧簸，將別人的思想變成塊塊石頭劲绪，然后建造起自己的思想殿堂。
讀書是為了將來(lái)能和你的愛人不止討論柴米油鹽醬醋茶盆赤，還可以談?wù)撉倨鍟嬙?shī)酒花贾富。
讀書不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度牺六、有情趣颤枪、會(huì)思考的人。
你讀過(guò)的書淑际，經(jīng)歷過(guò)的事畏纲，等時(shí)間長(zhǎng)了，那些細(xì)枝末節(jié)你都忘了春缕，剩下來(lái)的盗胀，就成了你的素質(zhì)。
書雖然不能幫你解決問題锄贼，卻能給你一個(gè)更好的視角票灰。
喜歡讀書，就等于把生活中的寂寞時(shí)刻宅荤，換成一種享受米间。
讀書多了，內(nèi)心才不會(huì)決堤膘侮，是指人的情商積累和閱讀相關(guān)屈糊。
讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，看清自己琼了，讓自己在無(wú)所依靠或無(wú)所事事的時(shí)候逻锐，有一種嚴(yán)肅的力量推動(dòng)者你往前走。
眼睛到不了的地方文字可以雕薪。
在迷茫的時(shí)候讀書會(huì)讓人從新找到方向。
楊絳先生說(shuō)所袁，年輕人你的問題在于讀書太少而想得太多盏档。
可是我的問題是在不年輕的年齡卻沒辦法和自己和解，和世界和解燥爷，生活變成一團(tuán)亂麻蜈亩。曾經(jīng)的豪言壯語(yǔ)變成此刻的笑話懦窘，曾經(jīng)的驕傲自信變成此刻的質(zhì)疑，曾經(jīng)堅(jiān)定不移的信念開始不知所措……
然后我開始重新讀書稚配，開始跑步畅涂，開始和一些伙伴表達(dá)自己內(nèi)心的脆弱：“也許人的一生會(huì)有這樣那樣的經(jīng)歷，也就會(huì)有不同的選擇道川，也許放縱午衰，也許冷漠，也許堅(jiān)強(qiáng)冒萄，也許孤獨(dú)臊岸，但是我們終究都在尋找需一個(gè)安放心靈的地方。找不到便是孤魂野鬼尊流，找到了便可以詩(shī)意地棲居扇单。”
感謝書籍給了我奮進(jìn)的力量奠旺，感謝伙伴給了我前進(jìn)的動(dòng)力蜘澜。每天堅(jiān)持跑步打卡，因?yàn)槟銈兊墓膭?lì)讓我更能堅(jiān)持响疚。心中有陽(yáng)光鄙信，腳下有力量。
