如何成為一個(gè)活在當(dāng)下的人呢祟绊?

宇宙公民高效閱讀蛻變營(yíng)第5天楼入。

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讀當(dāng)下的力量有感

一、了解我們的大腦牧抽。

1.開悟

了解一下開悟是什么嘉熊?開悟培剛老師常說(shuō),是開始覺(jué)悟的人扬舒。

《當(dāng)下的力量》說(shuō)開悟它是受苦的終結(jié)阐肤,就是我們的痛苦和身心內(nèi)外沖突的終結(jié),是思考的終結(jié)讲坎,是一種思維的解放孕惜,能夠從思維的認(rèn)同中擺脫出來(lái)。

可以想象一下晨炕,似乎沒(méi)有恐懼诊赊,沒(méi)有煩惱,沒(méi)有一些負(fù)能量府瞄,就是一種很自在,喜樂(lè)碘箍,平和非常良好的狀態(tài)遵馆。

開悟其實(shí)是覺(jué)知和體驗(yàn)的狀態(tài),而不是笛卡爾所說(shuō)的:我思故我在丰榴。它是具有思維的解放性货邓,而非思考問(wèn)題的實(shí)體。

2.本體

什么本體呢四濒?就是關(guān)注做事情本身换况。本體他代表了愛(ài)、喜悅和平和盗蟆。那你可以時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己的狀態(tài)是如何戈二?你是否充滿了愛(ài),是否充滿喜悅喳资,是否內(nèi)心平和呢觉吭?

3.觀察思考者

我們要做一個(gè)觀察思考者,能夠達(dá)到無(wú)念無(wú)我的狀態(tài)仆邓。首先要有傾聽思維鲜滩,等待一下伴鳖,聆聽你的思維。其次要超越你的思維徙硅。

有了等待榜聂,作為一個(gè)觀察者而非思維的束縛者。如何超越你的思維呢嗓蘑?我們要具有創(chuàng)造性须肆,不是說(shuō)去使用你的思維,而是停止思維脐往。你不受你的思維的限制休吠。

二、痛苦之身

當(dāng)下的力量业簿,我怎么樣能夠內(nèi)心更加的篤定呢瘤礁?我怎么能夠活在當(dāng)下梅尤,更加快樂(lè)呢柜思?

我們很想活在當(dāng)下,可是我們一旦有了痛苦巷燥,似乎很難活在當(dāng)下赡盘。痛苦它只有兩種狀態(tài),一種是休眠狀態(tài)缰揪,一種是活躍狀態(tài)陨享,它要么就沒(méi)有痛苦,它要么就很痛苦钝腺。

痛苦本身是什么抛姑?痛苦本身它有一部分是情緒所帶來(lái)的,如果你不去理解情緒艳狐,他便會(huì)用生理和疾病的形式出現(xiàn)定硝。

對(duì)于痛苦,佛陀說(shuō)是貪欲毫目。

對(duì)于痛苦蔬啡,至關(guān)重要的是我們未覺(jué)察的一部分,痛苦不希望你直接去觀察它镀虐。這種觀察是不帶評(píng)判的觀察箱蟆,能夠似乎跳出來(lái)以第三方的態(tài)度去客觀觀察。一旦你觀察到他了粉私,他就不會(huì)對(duì)你造成傷害顽腾,你需要去接納,然后行動(dòng)。

三抄肖、臨在

你覺(jué)得什么是臨在呢久信?你是否能對(duì)痛苦保持關(guān)注?你是否能將注意集中在你的內(nèi)心感受上漓摩?等待一會(huì)兒裙士,觀察你的想法、感受情緒管毙、關(guān)注反應(yīng)腿椎。

當(dāng)下是什么呢?說(shuō)到時(shí)間夭咬,時(shí)間似乎是一種幻想啃炸,你是抓不住的。不要通過(guò)過(guò)去去尋找認(rèn)同感卓舵,也不要通過(guò)未來(lái)去尋找滿足感南用。

那我們當(dāng)下如何去把握?充分調(diào)動(dòng)你的五感視聽味嗅觸掏湾,去感受這個(gè)世界裹虫,去接受萬(wàn)物的本來(lái)面目,那也是我們生命旅程的內(nèi)在的目融击。

我們活著不是為了贏了世界而丟了靈魂的筑公。我們要活在當(dāng)下,我們學(xué)會(huì)等待尊浪,多用心感覺(jué)匣屡,對(duì)周圍的覺(jué)察,這是一種臨在拇涤,能夠意識(shí)到本體耸采,活在此時(shí)此刻的當(dāng)下。

四、內(nèi)在的身體

我們需要關(guān)注我們內(nèi)在的身體褥影,不要去對(duì)抗身體回怜,因?yàn)閷?duì)抗身體就是對(duì)抗你的本質(zhì),可你就是你的身體藏鹊。不要對(duì)抗自己和自己過(guò)不去啦!

我們要投入意識(shí),我們要有一顆寬恕的心怔接,很好的方式之一是:集中注意力在自己的呼吸上,感受一呼一吸稀轨,非常的平靜扼脐,非常的自然,感受你內(nèi)在的身體,不要用你的大腦去思考瓦侮,而是用你的身體去思考艰赞。

所謂用身體思考,其實(shí)也是一種同在肚吏,你不可以將其分離方妖,分離就不是真正的思考。

擁有傾聽的藝術(shù)罚攀,你要去傾聽自己的感受党觅,自己身體的感受,外界的感受斋泄。

我們唯一要做的就是找到這種生命——就是你的本體杯瞻,是否存在于當(dāng)下時(shí)刻的無(wú)時(shí)間的領(lǐng)域。

用培剛老師的話說(shuō)就是要見(jiàn)自己炫掐,遇見(jiàn)每一個(gè)自己魁莉,做一個(gè)旁觀者來(lái)看看,狀態(tài)是如何呢卒废?

是否你喜歡自己呢沛厨?是否能夠活在當(dāng)下,感覺(jué)越來(lái)越自在摔认?是否內(nèi)心充滿喜悅逆皮,對(duì)未來(lái)充滿希望呢?

我們讀很多書参袱,尋找很多方法电谣,見(jiàn)很多人,經(jīng)歷很多事情抹蚀,無(wú)非是讓自己變得更加有力量剿牺,有能量,讓自己內(nèi)心更加富足环壤。

所以關(guān)注內(nèi)心的“心”很重要的晒来,我們?nèi)绾文軌蛞?jiàn)自己的心呢,需要自我的覺(jué)察郑现,需要生命導(dǎo)師的引領(lǐng)湃崩。

其實(shí)我們自己就是世界上最好的老師,但在找自己的過(guò)程中可能會(huì)經(jīng)歷很多磨難接箫,當(dāng)然可以借助能量比你高的人去賦能自己攒读。

一切都有方法,一切都會(huì)越來(lái)越好辛友,只要你自己相信薄扁。

感恩我自己的不斷覺(jué)察和自我突破,感恩遇見(jiàn)生命導(dǎo)師培剛老師,感恩遇見(jiàn)梅校長(zhǎng)提供的生態(tài)圈邓梅。

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