【作品簡(jiǎn)介】
《感遇·其一》由張九齡創(chuàng)作凡橱，被選入《唐詩(shī)三百首》小作。這首詩(shī)是張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩(shī)借物起興稼钩，自比蘭桂顾稀，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節(jié)清高坝撑，不求引用之情感础拨。詩(shī)一開(kāi)始用整齊的偶句氮块，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無(wú)限生機(jī)和清雅高潔之特征诡宗。三、四句击儡，寫(xiě)蘭桂充滿(mǎn)活力卻榮而不媚塔沃，不求人知之品質(zhì)。上半首寫(xiě)蘭桂阳谍，不寫(xiě)人蛀柴。五、六句以“誰(shuí)知”急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來(lái)矫夯。末兩句點(diǎn)出無(wú)心與物相競(jìng)的情懷鸽疾。全詩(shī)一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見(jiàn)训貌。詩(shī)以草木照應(yīng)制肮，旨詣深刻，于詠物背后递沪，寄寓著生活哲理豺鼻。
【原文】
《感遇·其一》
作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔款慨。
欣欣此生意儒飒，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者檩奠，聞風(fēng)坐相悅桩了。
草木有本心，何求美人折埠戳？
?【注解】：
【①葳蕤（ｗēｉｒｕí）：草木枝葉茂盛的樣子。皎潔：這里是形容桂花蕊晶瑩乞而、明亮送悔。
②欣欣：草木繁茂而有生機(jī)的樣子爪模。生意：生氣勃勃欠啤。自：各自。爾：如此屋灌。
〗喽巍③林棲者：棲身于山林間的人，指隱士共郭。聞風(fēng)：指仰慕蘭桂芳潔的風(fēng)尚祠丝。坐：因而疾呻。
④本心：草木的根與心（莖干）写半，指天性岸蜗。
?【翻譯】：
蘭花到了春天枝葉茂盛，桂花遇秋天則皎潔清新叠蝇。蘭桂欣欣向榮生機(jī)勃發(fā)璃岳，所以春秋也成了佳節(jié)良辰』诖罚可是誰(shuí)能領(lǐng)悟山中隱士铃慷，見(jiàn)到此情此景而產(chǎn)生的仰慕之情？花木流香原為天性蜕该，它們并不求美人采擷揚(yáng)名犁柜。
【韻譯】：
澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新堂淡。
蘭桂欣欣生機(jī)勃發(fā)馋缅，春秋自成佳節(jié)良辰。
誰(shuí)能領(lǐng)悟山中隱士淤齐，聞香深生仰慕之情股囊？
花卉流香原為天性，何求美人采擷揚(yáng)名更啄。
【評(píng)析】：
九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩(shī)十二首稚疹，樸素遒勁，寄慨遙深祭务。此為第一首内狗，詩(shī)以比興手法，抒發(fā)了詩(shī)人孤芳自賞义锥，不求人知的情感柳沙。
詩(shī)一開(kāi)始，用整齊的偶句拌倍，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂赂鲤。屈原《九歌。禮魂》中柱恤，有“春蘭與秋菊数初，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人梗顺，其地多桂泡孩，即景生情，就地取材寺谤，把秋菊換成了秋桂仑鸥，師古而不泥古吮播。蘭桂對(duì)舉，蘭舉其葉眼俊，桂舉其花意狠，這是由于對(duì)偶句的關(guān)系，互文以見(jiàn)義疮胖，其實(shí)是各各兼包花葉摄职，概指全株。蘭用葳蕤來(lái)形容获列，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)蛔垢，具有無(wú)限的生機(jī)击孩。桂用皎潔來(lái)形容，桂葉深綠鹏漆，桂花嫩黃巩梢，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺(jué)艺玲±穑“皎潔”兩字，精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征饭聚。
蘭桂兩句分寫(xiě)之后忌警，用“欣欣此生意”一句一統(tǒng)，不論葳蕤也好秒梳，皎潔也好法绵，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力。第四句“自爾為佳節(jié)”又由統(tǒng)而分酪碘∨笃“佳節(jié)”回應(yīng)起筆兩句中的春、秋兴垦，說(shuō)明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn)徙赢。（“自”當(dāng)“各自”解，“爾”當(dāng)“如此”解探越，即代表“葳蕤”和“皎潔”狡赐。）這里一個(gè)“自”字荡含，不但指蘭桂各自適應(yīng)佳節(jié)的特性侯嘀，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚必搞，不求人知的品質(zhì)伟葫，替下文的“草木有本心棋嘲，何求美人折”作了伏筆。
起首四句按脚，單寫(xiě)蘭桂而不寫(xiě)人泵督，但第五句卻用“誰(shuí)知”突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人哥倔，即那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士秸架。“誰(shuí)知”兩字對(duì)蘭桂來(lái)說(shuō)咆蒿，大有出乎意料之外的感覺(jué)东抹。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛(ài)慕之情沃测＄郧“坐”，猶深也蒂破，殊也馏谨。表示愛(ài)慕之深。詩(shī)從無(wú)人到有人附迷，是一個(gè)突轉(zhuǎn)惧互，詩(shī)情也因之而起波瀾±“聞風(fēng)”二字本于《孟子喊儡。盡心篇》，其中說(shuō)：“圣人百世之師也稻据，伯夷柳下惠是也艾猜，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉攀甚，懦夫有立志箩朴，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦秋度，鄙夫?qū)捳ㄅ印^乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也荚斯〔壕樱”張九齡就把這章中的“聞風(fēng)”毫不費(fèi)力地拉來(lái)用了，用得這樣恰如其分事期，用得這樣自然滥壕，用得這樣使讀者毫不覺(jué)得他在用典故，這也是值得一提的兽泣。
最后二句：“草木有本心绎橘，何求美人折？”“何求”又作一轉(zhuǎn)折。林棲者既然聞風(fēng)相悅称鳞，那末涮较，蘭桂若有知覺(jué)，應(yīng)該很樂(lè)意接受美人折花欣賞了冈止。然而詩(shī)卻不順此理而下狂票，忽開(kāi)新意。蘭逢春而葳蕤熙暴，桂遇秋而皎潔闺属，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞周霉。很清楚掂器，詩(shī)人以此來(lái)比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)俱箱，也只是盡他作為一個(gè)人的本份唉匾，而并非借此來(lái)博得外界的稱(chēng)譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)匠楚。全詩(shī)的主旨，到此方才點(diǎn)明厂财；而文章脈絡(luò)也一貫到底芋簿。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)”璃饱，與這里的“草木有本心”互為照應(yīng)与斤；上文的“誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅”荚恶，又與“美人折”同意相見(jiàn)撩穿。這最后十個(gè)字，總結(jié)上文谒撼，滴水不漏食寡。
古體詩(shī)而只寫(xiě)八句，算是短小的了廓潜，而張九齡在寥寥短章中抵皱，獅子搏兔，也用全力辩蛋。詩(shī)前二句是起呻畸，三四句是承，五六句是轉(zhuǎn)悼院，七八句是合伤为，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。而且做到了意盡詞盡据途，無(wú)一字落空绞愚。表現(xiàn)形式上叙甸，運(yùn)用了比興手法，詞意和平溫雅爽醋，不激不昂蚁署，使讀者毫不覺(jué)得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理蚂四。
