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古之大文豪治宣，多年以后就成了文化符號，于是砌滞，他們的名字會在一定的范圍里被談及侮邀，比如說詩仙李白、改革家王安石贝润、史學(xué)家司馬光……
唯有蘇東坡绊茧，會在不同的領(lǐng)域被提及，文學(xué)界打掘、書畫界华畏、醫(yī)學(xué)界、美食界……
千年以來尊蚁，不僅帝王將相亡笑、文人墨客、方外僧道横朋、書畫大家會時常談?wù)撍匚冢褪遣蛔R字的一般老百姓也都能說出他的一二逸事來，他成了多數(shù)中國人的朋友琴锭，這樣的文化影響力晰甚，在中國應(yīng)該是獨一無二的，連李白都比不上决帖。
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當然厕九，大文豪之說，是我們現(xiàn)代人的評價地回，古人多追求的是出仕為官光宗耀祖扁远，文字書畫皆為業(yè)余愛好。早年的陶淵明刻像、李白畅买、蒲松齡都是這樣，蘇軾也不例外绎速。
但可惜的是皮获，蘇軾在政壇雖然當?shù)搅恕安考壐吖佟北候荆K究他也是個失敗者纹冤。
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蘇軾中年發(fā)福洒宝，有一天，他拍著自己的肚子問府里的人“你們說我這肚子里裝著什么呀萌京？”家里人七嘴八舌雁歌，有說裝文采的，有說裝詩學(xué)的知残，唯有朝云說：“您是一肚子的不合時宜靠瞎。”蘇軾哈哈大笑求妹。
04
作為政治家的蘇軾乏盐，的確沒有與時俱進的“眼力見兒”。
當年王安石剛從基層回到中央制恍，就選擇與蘇軾比鄰而居父能，他對蘇軾太崇敬了。兩個人也真是處的不錯净神。
可是何吝，這么一對兒好朋友，在政治上卻是死敵鹃唯。
王安石任參知政事主持變法爱榕，蘇軾對那些與民爭利的變法內(nèi)容堅決反對，兩個人的矛盾無法調(diào)和坡慌，所以黔酥，王安石就把蘇軾貶出了京城。
開始洪橘，在杭州絮爷、密州、徐州梨树、湖州時還行坑夯，雖然是外放，蘇軾過得也不錯抡四，他還可以修堤柜蜈、捕賊、抗蝗指巡、抗旱淑履、抗洪，力之所及藻雪，為百姓謀福秘噪。
王安石退休后，變法派成了一幫無恥小人勉耀，他們想盡辦法打擊蘇軾指煎，“烏臺詩案”后蹋偏，蘇軾的日子就不那么好過了。
后來至壤，神宗去世威始，太皇太后任命司馬光主政，蘇軾回朝像街，可他又對同為好朋友的司馬光盡廢王安石的變法內(nèi)容的作法表示了反對意見黎棠，他認為，王安石的變法總體是不好镰绎，可也有個別好的脓斩，可以保留。
但封建社會的政治就是這樣畴栖，一派人上臺俭厚，對另一派人的作法就算是心里也接受一些，但為了政治利益也一定要把它們盡數(shù)廢除驶臊，不然新上臺的這一派人無法立足挪挤。這就叫“為了反對而反對”，一黨爭关翎，就不講理了扛门。
于是，不久前還是保守派領(lǐng)袖的蘇軾又被保守派貶出了京城纵寝，而且越貶越遠论寨。所以，朝云說他不合時宜還真是一針見血的知音妙語爽茴。
可是葬凳，如果為了政治地位而欺心，那他就不是蘇軾了室奏。
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被貶官之初火焰，蘇軾心里當然不爽，這事兒擱誰都受不了胧沫，那可不是免了個小村長昌简，而是從部級干部被擼成了民兵預(yù)備役副團長。蘇軾也一度心灰意冷绒怨，于是寫出“揀盡寒枝不肯棲纯赎，寂寞沙洲冷”那樣落寞悲涼的文字。
但蘇軾畢竟是蘇軾南蹂，他一生隨性犬金、隨緣，隨遇而安，他到哪兒都適應(yīng)能力很強晚顷，他在沒什么工作的情況下峰伙，就去種地、釀酒音同、參佛词爬、訪友秃嗜，與鄉(xiāng)里父老游于山水之間权均，他還真發(fā)現(xiàn)了很多生活的樂趣。
在這里锅锨，我只講一些他去找好吃的以及發(fā)明好吃的的故事叽赊，看看我們的蘇軾是如何安享人間煙火的。
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在湖北黃州必搞，他不僅發(fā)明了“東坡餅”必指，還用當?shù)氐姆守i肉發(fā)明了“東坡肉”。從古至今恕洲，這碗“東坡肉”真正達到了膾炙人口塔橡。
在廣東惠州，作為犯官的蘇軾霜第，生活更為艱難葛家。他買不到羊肉，就把一般沒人要的羊脊骨買回家泌类，先將羊脊骨煮透癞谒，再用酒澆在骨頭上，點鹽少許刃榨，用火烘烤弹砚，等待骨肉微焦，便可食用枢希。
后來這羊脊骨便漸漸有了名氣桌吃，叫“羊蝎子”。后人更喜歡用它做火鍋清湯苞轿，味道鮮美读存。
在海南儋州，剛適應(yīng)了當?shù)貪駸釟夂畹奶K軾立馬發(fā)現(xiàn)了生蠔這種美食呕屎。他還寫信給他兒子让簿，告訴他：東坡在海南，食蠔而美秀睛，兒子尔当，千萬不要告訴別人。我怕朝中士大夫跑海南來跟我搶。①
這位老先生椭迎，和兒子都會這樣開玩笑锐帜。
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宋徽宗登基后，大赦天下畜号，蘇軾回歸缴阎，才開始安享晚年。而對于那三次被貶的經(jīng)歷简软，他淡然地說“問汝平生功業(yè)蛮拔，黃州惠州儋州”。
蘇軾感謝那段艱難的生活痹升，我們也深享其利建炫，因為，正是在那被貶的歲月里疼蛾，蘇軾的詩詞肛跌、書法和繪畫的才能都達到了登峰造極的高度，他的《赤壁賦》和《寒食帖》等名作名帖都是這個時候創(chuàng)作的察郁。他把顛沛流離的被貶歲月過成了“詩與遠方”的怡然自得衍慎。他從一個處身于政治網(wǎng)絡(luò)的官吏來到百姓中間，正是“山中友皮钠，雞豚社酒”的陪伴造就了豁達灑脫的蘇軾稳捆。
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蘇軾的豁達還表現(xiàn)在對政敵的態(tài)度上。
眾所周知鳞芙，蘇軾一生的坎坷眷柔，幾乎都是拜王安石所賜，但他并不怨恨王安石原朝。后來驯嘱，他不僅專門到金陵去看望王安石，而且在王安石故去后喳坠，還應(yīng)其所托為他撰寫了墓志銘鞠评，對王安石的一生作了公正的評價。兩位大家于這一刻充分展現(xiàn)了對彼此的敬仰和信賴壕鹉。
王安石在變法中使用的助手剃幌、學(xué)生及后來的繼承者都入了《宋史》的奸臣傳，唯有王安石獨善其身晾浴，這里面的原因除了他本人清廉無私以外负乡，蘇軾的評價功不可沒。
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“回首向來蕭瑟處脊凰，歸去抖棘，也無風(fēng)雨也無晴。”
在晚年的蘇軾看來切省，一切人世間的功名富貴最岗、大起大落都是過眼云煙，唯有那份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的達觀朝捆，才是人生至理般渡。
注釋? ①本文中關(guān)于蘇軾的美食之作法均來自網(wǎng)絡(luò)。
