妙道凝玄，遵之莫知其際
法流湛寂给郊，挹之莫測其源 ? ? ? ? ? ? ?——引導語
自行此路向天門，希形大道雨中紛。
老君遁閣煙云里雪隧，三清上觀霧里人。
——青城山
中分一水兩江門住闯，希聲大音落寰塵铺敌。
飛沙長堰淘千古，寶瓶守口不說人椅棺。
——都江堰
葛洪在《抱樸子》中說：“為道者必入山林”犁罩。在一個雨天登山，不能盡攬山壑翠帶两疚，樹鳥幽言床估。卻可以在山嵐霧氣中更接近道法、自然诱渤。道教作為中國本土宗教丐巫，以“道”為最高信仰。素有“青城天下幽”之說勺美，丹梯千級递胧，曲徑通幽，以幽潔取勝赡茸，青城山也便位列中國道教四大名山缎脾。
青城分前山后山，前山殿宇樓欄占卧，后山洞棧峽巒遗菠。此行走了前山，一是看了九寨一段時間不必再問山水华蜒，再者時間不足要有舍得辙纬。主旨還是問道過了月城湖有纜車送上步云梯，直達上清宮友多。
殿前的道士牲平，雖步行緩慢，但可以看到足下有根基域滥，眼中有目標纵柿，不知道是不是古人所說的“不衣絲麻蜈抓，不食五谷，行年七十昂儒，猶有童子之顏色沟使。”
出了東華殿就是登頂老君閣的最后一段路渊跋，一對紅漆木門分開左右腊嗡，煙雨中一條青石板路繞樹穿林虬折而上，不見盡頭拾酝⊙嗌伲“復前行，欲窮其林”蒿囤。
“食肉者勇敢而悍客们，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽材诽，不食者不死而神底挫。”（——《大戴禮記?易本命》）
天脸侥，是一個形而上的法則建邓。物，是形而下的一個形象睁枕。山川凝聚了天地之氣官边，山海經(jīng)中的靈獸異怪大多也都是休憩于山中。青城山的泰然卓然幽然譬重，孕育了道教的千百年傳承不斷拒逮，道家也更為青城山增添了一抹風景之外的仙道情懷。
最終我們還是要將對山岳的崇敬回入本身的信仰臀规，積土成山風雨興焉滩援，積善成德而神明自得。從唯物的高山抵達精神世界的高原塔嬉，山還是山玩徊，卓然于地面，更接近天穹谨究；山終究只是山恩袱，自我追尋的起步，終究不是信仰的終點胶哲。忽略掉什么“具象”“意象”吧畔塔，追求自我的道路，心懷天地可以登峰、心空天地可以造極澈吨。
