我有一個(gè)同學(xué)碘裕，曾經(jīng)我以為我跟他的差距只是學(xué)歷的差距。
他剛參加工作時(shí)固蚤，我們的工作單位只隔著一條街娘汞。那時(shí)候我們都喜歡讀書，所以我們交流也比較多夕玩。后來他辭職去更廣闊的天地打拼你弦，而我依然窩在小縣城，按部就班過著我自以為是的日子燎孟。
再后來是在差不多十年之前吧禽作，聽說他事業(yè)做得風(fēng)生水起，聽說他出了一本書揩页，那時(shí)候我們聯(lián)系已經(jīng)很少了旷偿，所以聽過羨慕過之后就把這事又忘了。
時(shí)間又過去了幾年爆侣，他衣錦還鄉(xiāng)萍程，請老同學(xué)一起吃飯。我才知道他在北京工作兔仰，年薪百萬茫负，已經(jīng)出版了三部小說，其中有一部還差一點(diǎn)就被拍成了電視劇乎赴。
都說人比人氣死人忍法，我承認(rèn)我有點(diǎn)嫉妒也有點(diǎn)不甘。我自認(rèn)并不是聲色犬馬之徒榕吼，這些年也讀過不少書報(bào)過不少學(xué)習(xí)班饿序，可是為什么他可以有如今的成就而我的生活還是三十多年前的樣子呢？
直到我看了成甲的《好好學(xué)習(xí)：個(gè)人知識精進(jìn)指南》這本書羹蚣，我才找到癥結(jié)的所在原探。原來這么多年，我其實(shí)并沒有好好學(xué)習(xí)，我只是在用讀書學(xué)習(xí)這件事來麻痹自己踢匣，感動(dòng)自己告匠。
我同學(xué)說“有目標(biāo)戈抄，有知識离唬，才有自己的東西”，而我一直在“低水平勤奮”的陷阱中自得其樂划鸽。
怎樣好好學(xué)習(xí)呢输莺？
一、首先要弄明白知識的真正含義裸诽。
從字面意義看嫂用，知識就是“知道了的見識”，這個(gè)解釋有兩層含義丈冬，一層是“見識”嘱函，更深一層是“知道”。有一句我們耳熟能詳?shù)脑捊小爸R就是力量”埂蕊，但是有很多時(shí)候往弓，你自以為掌握了足夠多的知識，卻并沒有獲得行動(dòng)的力量蓄氧。
其實(shí)這句話沒錯(cuò)函似，錯(cuò)的是你的認(rèn)知，是你所以為的知識并不是真正的知識喉童。
什么是真正的知識呢撇寞？
“只有能夠改變你行動(dòng)的信息才是知識”，這是作者給出的定義堂氯。他還舉了這樣一個(gè)例子：“如果你看了一篇文章之后點(diǎn)頭稱是蔑担，然后生活照舊，那么這篇文章和其他所有類似文章一樣咽白，都只是一個(gè)信息啤握。只有你看完一篇文章、了解一個(gè)觀點(diǎn)之后局扶，受到啟發(fā)恨统，改進(jìn)了思考問題的方式或者做事的方法，這個(gè)信息才是知識三妈⌒舐瘢”
明白了沒有？我們每天閱讀的文章接收到的信息畴蒲，如果不能經(jīng)過思考把它們運(yùn)用到我們的實(shí)際生活中悠鞍，那它們便僅僅是信息而不是知識，是為了愉悅我們的生活而不是改變我們的生活。
二咖祭、知識中的戰(zhàn)斗機(jī)掩宜，叫做臨界知識。
知識跟知識并不一樣么翰，有一些知識能夠更深刻地指導(dǎo)我們的行動(dòng)牺汤，作者稱之為“臨界知識”。
什么是臨界知識浩嫌？要想更好地理解這個(gè)概念檐迟，用例子說明是最好的方式。作者在書中用了泥石流的案例码耐，在我看來追迟，那個(gè)案例還是過于晦澀，我們用《莊子》中的一個(gè)故事來說明骚腥。
宋國有一個(gè)家庭作坊敦间，世代以漂絲為業(yè)，為了能在冬天作業(yè)束铭，他們發(fā)明了一種“秘制凍瘡膏”廓块。一位魯國的客商知道“秘制凍瘡膏”以后，以100兩黃金買下了整個(gè)作坊以及“秘制凍瘡膏”的配方纯露。得到配方以后剿骨，他連夜趕赴吳國將配方免費(fèi)獻(xiàn)給了吳王。后來埠褪，吳越發(fā)生戰(zhàn)爭浓利，因?yàn)檎德《瑑霪彸蔀槔_兵士的一個(gè)大麻煩钞速，吳國將士因?yàn)橥磕嗣刂苾霪徃鄾]有影響到戰(zhàn)斗力贷掖，吳國大勝。吳王大喜渴语，封給這個(gè)商人一大片土地苹威，一個(gè)小小的商販從此富敵王侯，達(dá)到人生巔峰驾凶。
如果魯國商人只看到了凍瘡膏的市場潛力牙甫，拿來壟斷市場獲取高額利潤，那他應(yīng)用的就是他的知識调违。但是他懂得“看人窟哺、看事、看時(shí)”技肩，懂得舍棄眼前的利益且轨，以求更大的發(fā)展，便是臨界知識的應(yīng)用了。
像這樣能夠更加深刻地改變我們的行為旋奢，對于我們的行動(dòng)有更廣泛泳挥、更普遍地指導(dǎo)的重要而基本的規(guī)律，就是被查理·芒格稱為“普世智慧”的臨界知識至朗。
其實(shí)我們的生活中一些富有哲理的話屉符，都可以稱作臨界知識，例如“磨刀不誤砍柴工”爽丹，例如“放棄是為了更好的擁有”筑煮，例如老子的“大道至簡”。
三粤蝎、學(xué)習(xí)知識最重要的是融會(huì)貫通。
融會(huì)貫通這個(gè)詞出自宋·朱熹《朱子全書》：“舉一而三反袋马；聞一而知十初澎；乃學(xué)者用功之深；窮理之熟虑凛；然后能融會(huì)貫通碑宴；以至于此∩５”
這里邊的關(guān)鍵詞就是“舉一反三延柠，聞一知十”，這也是學(xué)習(xí)的精髓所在锣披。如果只是死記硬背地為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)贞间，我們就會(huì)陷入“低水平勤奮”的陷阱。我們的大腦也是有脾氣的雹仿，理解和記憶一個(gè)個(gè)孤立的信息增热，并不是我們大腦擅長的高效行為。
作者用了知識的底層規(guī)律這個(gè)概念胧辽，他是這樣解釋的：“在大量具體知識積淀的基礎(chǔ)上峻仇，形成更宏觀和抽象的理解，在深層次上掌握普遍規(guī)律邑商，從而將之前學(xué)到的繁雜的知識用一根線串起來摄咆，在具體知識之外找到新的答案，將有形化為無形人断，又將無形用于有形吭从。”
有一個(gè)很簡單的例子含鳞。
我的鄰居是一名高中的地理老師影锈，有一次我們聊天，她說：“現(xiàn)在的高考命題，我們都感覺不好備課了鸭廷，不是教學(xué)生學(xué)好哪些知識點(diǎn)就可以了枣抱。他們不但要熟悉和掌握知識要點(diǎn)，還要多思多想辆床，善于總結(jié)佳晶，形成自己的看法，現(xiàn)在高考大都是用案例考察知識點(diǎn)的綜合應(yīng)用讼载〗窝恚”
其實(shí)不但地理如此，歷史政治也是這樣的出題方式咨堤。原來我們以為文科就是死記硬背菇篡，但是事實(shí)并非如此。你不但要能學(xué)習(xí)一喘，還要會(huì)學(xué)習(xí)驱还，如果你學(xué)不會(huì)知識的融會(huì)貫通，你的努力便不可能獲得你想要的收獲凸克。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)是思考议蟆，想要把學(xué)到的知識融會(huì)貫通，就要充分運(yùn)用我們的大腦萎战。我們不但要學(xué)會(huì)反思咐容，復(fù)盤我們的行為，“吾日三省吾身”蚂维，還要學(xué)會(huì)刻意練習(xí)戳粒。所謂刻意練習(xí)，就是練習(xí)思考“我們思考的過程”鸟雏。比如你今天處理了一件事情享郊，你晚上復(fù)盤的時(shí)候就可以刻意去思考一下：“我為什么要這樣處理？還有沒有更好的處理方式孝鹊？”
通過反思和刻意練習(xí)炊琉，我們才能做到知識的融會(huì)貫通。
四又活、正確認(rèn)識習(xí)慣性防衛(wèi)苔咪，建立綠燈思維。
心理學(xué)上有一個(gè)歸因理論柳骄，是在日常的社會(huì)交往中团赏，人們對發(fā)生于周圍環(huán)境中的各種社會(huì)行為有意識或無意識做出的解釋。歸因又分為內(nèi)歸因和外歸因耐薯，心理學(xué)家認(rèn)為舔清，一般人在解釋別人的行為時(shí)丝里，傾向于內(nèi)歸因；在解釋自己的行為時(shí)体谒，傾向于外歸因杯聚。用句大白話說就是，如果我成功了抒痒，那是我能力不俗幌绍；如果你成功了，那就是運(yùn)氣所致故响。
在歸因理論的影響下傀广，當(dāng)我們接收到與我們不一致的觀點(diǎn)時(shí)，我們的第一反應(yīng)往往是“你在挑戰(zhàn)我的尊嚴(yán)”彩届，“你否定我的觀點(diǎn)就是在否定我這個(gè)人”伪冰。這就是作者在書中提到的習(xí)慣性防衛(wèi)。
面對習(xí)慣性防衛(wèi)惨缆，我們有兩種處理方式糜值。一種是遇到與自己不一致的觀點(diǎn)，第一反應(yīng)是找理由反駁的紅燈思維坯墨，一種是積極地考慮新觀點(diǎn)里有價(jià)值的地方的綠燈思維。紅燈思維是一種禁錮型思維病往，綠燈思維是一種成長型思維捣染。
這一段時(shí)間因?yàn)橐咔樵诩遥愫⒆涌戳藧燮嫠嚒扒啻河心恪钡呐枷襁x拔節(jié)目停巷，里面印象深刻的有一個(gè)選手叫姚明明耍攘。在導(dǎo)師初評級舞臺上，導(dǎo)師說他的舞蹈被限在了一個(gè)小圈子里畔勤，只給了D等級蕾各。這對于已經(jīng)練舞六年的他來說，是一個(gè)不小的打擊庆揪。但是他沒有不服氣式曲，而是更加努力地練習(xí)，時(shí)刻記著導(dǎo)師說過的話：“實(shí)力從來不會(huì)說謊缸榛×咝撸”最后他以第三名的成績出道。
這就是一個(gè)綠燈思維的典型例子内颗，姚明明是在韓國做練習(xí)生的钧排，舞蹈功底不弱，面對質(zhì)疑均澳，他沒有不甘心急著反駁恨溜，而是認(rèn)真聽取了質(zhì)疑并改變自己的行為符衔，所以他才會(huì)更加優(yōu)秀。
喬布斯在生前說過一句話：“ 我特別喜歡和聰明人在一起工作糟袁，因?yàn)樽畲蟮暮锰幨遣挥每紤]他們的尊嚴(yán)判族。 ”不是聰明人沒有自尊，是因?yàn)槁斆魅讼矚g用綠燈思維系吭，更容易接受對自己觀點(diǎn)的質(zhì)疑五嫂。
如果用一個(gè)成語來說明，紅燈思維就是自以為是肯尺，綠燈思維就是從善如流沃缘。
學(xué)習(xí)是一個(gè)長期而深入的過程，我們不但要堅(jiān)持學(xué)習(xí)则吟，還要會(huì)學(xué)習(xí)槐臀。但是我們不能指望通過一本書就輕松掌握學(xué)習(xí)方法，最重要的還是平時(shí)的練習(xí)和對知識的運(yùn)用氓仲。就像華羅庚說的那樣：“人做了書的奴隸水慨，便把活人帶死了，……把書作為人的工具敬扛，則書本上的知識便活了晰洒，有了生命力了∩都”
好好學(xué)習(xí)谍珊，才能天天向上。
