文/澧之謠
我不愛飲酒阶捆。白酒辣凌节，啤酒脹钦听，紅酒酸，黃酒暈倍奢，我真的不愛飲酒朴上！
然而，中國的酒文化博大精深卒煞，嗜酒擅飲者比比皆是痪宰，于是乎喜事少不了酒，喪事也少不了酒畔裕，好友相聚需要酒衣撬，朋友分別需要酒。在中國人眼里扮饶，酒能助萬事之興具练，酒亦能解萬千之愁。
于是乎觥籌交錯贴届，推杯換盞靠粪，面紅耳赤，行令猜拳毫蚓，瞠目結舌占键，熱鬧非凡。
三五巡過后元潘，五六兩下肚畔乙。淚流滿面，嘆人生苦多者有之翩概；仰天大笑牲距，唱人生得意者有之；口無遮攔钥庇，暴晦澀隱私者有之牍鞠；故作神秘，述奇聞異事者有之评姨；勾肩搭背难述，陌路變兄弟者有之；伏案淌涎吐句，酣睡不起者有之胁后。平日里戴在臉上的面具，統(tǒng)統(tǒng)被酒撕扯下來嗦枢；冷靜時藏在心里的秘密攀芯，全部被酒漫延出來。
我不愛飲酒文虏，但卻鮮能決然置身酒外侣诺。
但逢酒局殖演，若是不飲酒，則如局外之人紧武，寡言少語剃氧，表情冷漠。他人樽酒相敬阻星，你以茶應之朋鞍，禮節(jié)上頓感輸人一等；他人高談闊論妥箕，你獨自悶頭吃菜滥酥，心理上又覺得寂寞無聊；他人醉意熏熏畦幢，你卻清醒異常坎吻，仿佛眾人皆醒你獨醉。于是宇葱，也就隨大流瘦真，上賊船，瓊液下喉黍瞧，天旋地轉诸尽，更有甚者翻江倒海，一瀉千里印颤。
翌日醒來您机，仍舊酒氣熏天，面紅耳赤年局，頭暈目眩际看，如履云霞。于是矢否，立下毒誓仲闽，再也不飲酒了！
我不愛飲酒僵朗，飲酒誤事赖欣。
一席酒宴，少輒一兩個小時衣迷，多輒三五個鐘頭。即是沒有喝醉酱酬，面紅耳赤壶谒，暈暈乎乎，也是不能再做其他的事了膳沽；若是喝醉了汗菜，四肢無力让禀，天旋地轉，剩下的只能是蒙頭大睡了陨界！也許是我的酒量太小巡揍，比不得他人酒后還能如平常，該干什么依舊能干什么菌瘪！
我不愛飲酒腮敌，甚至有些痛恨飲酒陋習的始作俑者。然而俏扩，好在我飲酒的機會也不多糜工，故而能時常保持清醒，思考飲酒者的心態(tài)录淡。
前日重讀唐詩捌木，得詩仙李白之《月下獨酌》，對飲酒的認識又有了些深入嫉戚。
“花間一壺酒刨裆，獨酌無相親。
舉杯邀明月彬檀，對影成三人帆啃。
月既不解飲，影徒隨我身凤覆。
暫伴月將影链瓦，行樂須及春。
我歌月徘徊盯桦，我舞影零亂慈俯。
醒時相交歡，醉后各分散拥峦。
永結無情游贴膘，相期邈云漢÷院牛”
細細品之刑峡，方知李白飲酒之境界，與當今酒桌上的情況是大不相同的玄柠。李白飲酒決然不是為了應酬突梦。
一人，一月羽利，一叢花宫患；一影，一舞这弧，一壺酒娃闲。詩人主動舉杯邀月虚汛，是為一舞心中之塊壘，是為一吐人生之心酸皇帮，浩渺廣宇卷哩，孑然一身，世事如夢属拾，一醉陶然将谊。酒，就是有如此神奇之功效捌年，令詩人豪氣直沖霄漢瓢娜，令讀者心緒為之潸然。
李白在《將進酒》中唱到：“鐘鼓饌玉不足貴礼预，但愿長醉不復醒眠砾。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名托酸“保”酒是豪情的導火索，酒是詩意的催化劑励堡，于詩人而言谷丸，那縹緲靈動，似是而非的美妙境界应结，正需要美酒來發(fā)酵刨疼！
不惟如此，晉代名士有言：“酒使人人自遠鹅龄】剑”這里的“自遠”，我理解為超脫世俗中的自己扮休，尋找到靈性中的本我迎卤。與藝術家而言，追求高遠的境界玷坠，就需要從那個被理智蜗搔、欲望、習慣所包裹的心靈里突圍八堡，以醉意破“繩索”樟凄，用美酒渙“春色”，不在別人的水井里舀水而飲兄渺，只在自己的水井里汲水解渴缝龄。
唐代書法家懷素有言：“醉來信手兩三行，醒來卻書書不得《眨”
史書上曾記載張旭的草書：“飲酒輒草書，揮筆而大叫凳兵，以頭搵水墨中而書之百新，天下呼為張癲。醒后自視庐扫，以為神異饭望，不可復得⌒瓮ィ”
美酒使人成“忘機之鳥”铅辞，抵達“無念”之本心境界。于藝術家而言萨醒，“醉翁之意不在醉斟珊，而在無念之間也！”
我不愛飲酒富纸，是不愛飲酒時的辛辣滋味囤踩，是不愛飲酒后的天旋地轉，是不愛飲酒時的虛與委蛇晓褪，是不愛飲酒后的東倒西歪堵漱，是不愛飲酒時的喋喋呱噪，是不愛飲酒后的誤時誤事……
然而涣仿，飲酒也并非一無是處的陋習勤庐，若是興之所至，小酌一二好港，亦無不可也愉镰！
