春秋時(shí)著名的琴師有鈡儀奕枢，師曹鸟废、師曠等阔加，周代由于禮樂盛行诀黍，琴除了供貴族享樂之外，主要在各種典禮儀式中演奏咙崎。
鈡儀是現(xiàn)存記載中最早的一位專業(yè)琴人优幸，晉侯讓當(dāng)時(shí)是囚徒的鈡儀演奏琴曲，而對他產(chǎn)生敬佩之情褪猛，將他禮送回楚國网杆。可見當(dāng)時(shí)的王公貴族，對于琴碳却、瑟的愛好極盛队秩，有“士無故不撤琴瑟”之說，但是彈奏的樂師的地位卻像奴隸一樣追城，師曹就曾經(jīng)因教琴而得罪衛(wèi)獻(xiàn)公的寵姬刹碾，被毒打三百鞭燥撞。音樂才能全面而杰出的師曠卻是個(gè)例外座柱，因?yàn)樗牟拍懿粌H很受重用，還敢大膽地在王候面前發(fā)表自己的意見物舒。
隨著奴隸制度的衰亡色洞，封建制度興起，音樂領(lǐng)域也發(fā)生了大變革冠胯，“禮崩樂壞”火诸，“琴瑟，竽笙之聲”荠察，為王公大人“獨(dú)聽之”的局面有了很大的改變置蜀。齊國的首都甚至出現(xiàn)了“其民無不鼓瑟彈琴”的景象。于是有了伯牙悉盆、雍門周這樣杰出的民間琴家盯荤。
伯牙開拓了借景抒情的音樂創(chuàng)作之路，伯牙和子期的故事告訴我們焕盟，琴曲演奏可不必用語言解說秋秤，通過塑造出音樂形象，就可以表達(dá)人的思想感情脚翘，比如巍峨的山峰給人以“巍巍乎”的感受灼卢，奔騰的流水給人以“洋洋乎”的聯(lián)想，此時(shí)樂器演奏已經(jīng)有了很大的藝術(shù)感染力来农。伯牙學(xué)琴三年而不能移情鞋真，其師成連將他帶到蓬萊島上，伯牙獨(dú)自一人聽風(fēng)聲和波濤的聲響沃于，恍然醒悟涩咖，撫琴彈奏。作琴曲《水仙操》揽涮。這個(gè)故事啟示我們抠藕，除了技法的學(xué)習(xí)之外，還需要在精神氣質(zhì)方面進(jìn)行深入領(lǐng)悟蒋困，無論創(chuàng)作還是演奏盾似，都要音樂人本人身臨其境，也告訴我們，藝術(shù)技巧固然重要零院，而思想感情更是占首要位置溉跃。
雍門周是戰(zhàn)國時(shí)的一位民間琴家，他通過先描繪悲傷的景象告抄，再為孟嘗君彈琴撰茎，讓孟嘗君觸琴生悲。這個(gè)故事說明打洼，即使是音樂欣賞龄糊，也需要有自己生活經(jīng)歷作為基礎(chǔ)，否則對音樂作品也是不能深入理解的募疮。
