1麻诀、愛惜精神痕寓，留他日擔(dān)當(dāng)宇宙傲醉；
? ? ?蹉跎歲月，問何時報答君親呻率。
選自《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》硬毕。其義為，愛惜精神以備日后擔(dān)當(dāng)大任,虛度時光何以報答父母之恩呢?
明代進士孫升筷凤，官至禮部尚書昭殉，他的三個兒子坐享榮華富貴苞七，沉迷酒色藐守，不學(xué)無術(shù)。孫夫人對此很是焦急蹂风，她思來想去卢厂，特地手書此聯(lián)懸于正堂。
上聯(lián)是期望惠啄，下聯(lián)是警告慎恒，意在勸告兒子不要浪費精神，虛度光陰撵渡，要以擔(dān)當(dāng)天下為己任融柬，不辜負父母的養(yǎng)育之恩，既包含了深沉的母愛趋距，又體現(xiàn)了嚴(yán)厲的訓(xùn)教粒氧。她的三個誤入歧途的兒子在這副中堂聯(lián)的鞭策下，終于有所悔悟节腐，改邪歸正外盯。
2
好（hǎo）讀書，不好（hào）讀書翼雀；
好（hào）讀書饱苟，不好（hǎo）讀書。
明朝徐渭晚年撰寫的家教奇聯(lián)狼渊。
此聯(lián)妙在一個“好”字箱熬，語意雙關(guān)，耐人尋味狈邑。
上聯(lián)說城须，少年時期正是讀書好時光，可惜不知讀書的重要官地，不喜歡讀書酿傍；下聯(lián)說，年紀(jì)大了驱入，懂得讀書的重要赤炒，想好好讀點書氯析，可是力不從心，已經(jīng)不能好好讀書了莺褒。
徐渭意在告誡兒孫后輩要珍惜時間掩缓，趁早好好讀書，做一個知書達理的人遵岩。
3
讀書好你辣，耕田好，學(xué)好便好尘执；
創(chuàng)業(yè)難舍哄，守成難，知難不難誊锭。
摘自吳敬梓《儒林外史·第二十二回》表悬。聯(lián)意是讀書對自己有好處，耕田對自己也有好處丧靡，學(xué)習(xí)好的東西對自己就有好處蟆沫，這是過去講求耕讀傳家時常用的話。創(chuàng)業(yè)是艱難的温治，但守成更艱難饭庞，知道其中的難處就不會感到艱難了。
4
一粥一飯熬荆，當(dāng)思來處不易舟山；
半絲半縷，恒念物力維艱惶看。
出自明末清初朱柏廬所著《朱子家訓(xùn)》捏顺，每吃一粒飯，都應(yīng)當(dāng)想一想糧食來的不容易;每穿一線衣纬黎，就要經(jīng)常想到種棉養(yǎng)蠶幅骄、紡線織布的艱難。強調(diào)人要懂得惜福本今，不要奢侈浪費拆座。
5
不敬先生，天誅地滅冠息；
誤人子弟挪凑，男盜女娼。
清代年羹堯家塾對聯(lián)逛艰，上聯(lián)講尊師躏碳，下聯(lián)講師德。百年大計散怖，教育為本菇绵；教育大計肄渗，教師為本；教師大計咬最，師德為本翎嫡。中華民族自古以來就重視師德修養(yǎng)，因為它關(guān)乎民族國家的興衰存亡永乌。誤人子弟常指教師因無才惑申，更指教師不負責(zé)任、放松對學(xué)生的要求翅雏、得過且過而耽誤后輩學(xué)生圈驼，三字經(jīng)云：“教不嚴(yán)，師之惰”枚荣。
6
富貴無常碗脊，爾小子勿忘貧賤啼肩；
圣賢可學(xué)橄妆，我清門但讀詩書。
清代詩人蔣心余撰寫的教子聯(lián)祈坠，他將這幅對聯(lián)掛在祖宗牌位兩旁害碾，要子孫永遠記住。富貴無常赦拘，所謂“富不過三代”慌随，只有良好的家教、家風(fēng)才是值得依賴的躺同，“忠厚傳家遠阁猜，詩書繼世長”。
7
愧無文字當(dāng)安命蹋艺；
喜有兒孫要讀書剃袍。
清康熙年間內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎沈涵撰聯(lián)。上聯(lián)自謙沒有文章可以流傳世上捎谨，自己應(yīng)當(dāng)樂天知命民效；下聯(lián)為下一代的好學(xué)而興奮不已，喜表于聯(lián)涛救。
8
咬完幾句有用書畏邢，可充飲食；
養(yǎng)成數(shù)竿新生竹检吆，直似兒孫舒萎。
清代鄭板橋撰寫。上聯(lián)談讀書要有選擇和書的有用性蹭沛；要全神貫注臂寝，抓住要旨虱肄。對于“有用書”中的要旨，須精思涵詠交煞，一旦領(lǐng)會其意咏窿，便欣欣然，樂以忘食素征。此即陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書集嵌，不求甚解，每有會意御毅，便欣然忘食根欧。”
下聯(lián)以培育新生竹端蛆，比喻教育子孫凤粗。唐·白居易《養(yǎng)竹記》曾說：“竹性直，直以立身今豆；君子見其性嫌拣，則思中立不倚者〈舳悖”這里异逐，作者以竹的直而有節(jié)、中立不倚插掂，喻指要把兒孫教育成貞直不屈的人灰瞻。
他教育子女要精讀一些好書，做一個像新竹那樣蓬勃向上辅甥、虛心而耿直的人酝润。
9
守祖宗一脈真?zhèn)鳎饲诳藘€璃弄；
教子孫兩行正路要销，唯讀唯耕。
清代學(xué)者王士禛家中懸掛著的祖?zhèn)鞯囊桓睂β?lián)谢揪。
先人告誡子孫蕉陋，用心良苦。古人教育子女拨扶，多半是耕讀為本凳鬓、勤儉治家，男耕女織可以解決生存問題患民，讀書修身可以過一種文化積累的精神生活缩举，這表現(xiàn)了古人田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界。
明朝刑部尚書喻茂堅告老還鄉(xiāng)后為教育族中和鄉(xiāng)鄰子弟而創(chuàng)辦的爾雅書院正門聯(lián)上聯(lián)后一分句略有不同，為“克忠克孝”仅孩。未能確定哪副年代更久遠托猩。
10
應(yīng)視國事如家事；
能盡人心即佛心辽慕。
林則徐的手書家訓(xùn)聯(lián)京腥。
人莫不想自己的家興旺興盛，能擴充此心溅蛉，即是天下之大公公浪；能盡人心，必能于世有補船侧，則與湛然光明的佛心相差無幾欠气，這對家對國都有利。
11
師友肯臨容膝地镜撩；
兒孫莫負等身書预柒。
林則徐自題于福州文藻山故居藏書樓的教子聯(lián)。
意思是老師和朋友能夠光臨只能容納膝蓋大的地方袁梗，他非常高興宜鸯；希望兒孫們要勤奮讀書，努力做到博學(xué)多才围段，不辜負父輩們的殷切希望顾翼。勸導(dǎo)后輩勤奮讀書，日后能成為有用之才奈泪。
12
萬卷藏書宜子弟；
十年樹木起風(fēng)云灸芳。
明末清初山東淄博人畢際有涝桅，重價請一位狀元公撰寫了這副教子聯(lián)，鐫刻在其家藏書樓萬卷樓之抱柱上烙样，萬卷樓為當(dāng)年著名的私家藏書樓冯遂，明清時為中國八大藏書樓之一，與寧波"天一閣"齊名谒获。后因戰(zhàn)亂等原因?qū)⒉貢朴谡褚麻w蛤肌，萬卷樓辟為他用，1964年原樓被毀批狱，2000年在原址重建萬卷樓裸准。。
上聯(lián)為黃庭堅詩句赔硫，教導(dǎo)讀書炒俱，下聯(lián)以“十年樹木”來比喻“育人”。
13
慎交游，勤耕讀权悟；
篤根本砸王，去浮華。
晚清左宗棠贈子侄聯(lián)峦阁∏澹《論語》中孔子講到“益者三友”和“損者三友”的區(qū)別。益者三友：友直榔昔、友諒荷辕、友多聞，即正值的朋友件豌，忠誠有信的朋友疮方、知識廣博的朋友。損者三友：友便辟茧彤、友善柔骡显、友便佞，即諂媚逢迎的朋友曾掂、表面奉承而背后誹謗的朋友惫谤、善于花言巧語的朋友≈橄矗孔子提供的這兩大類朋友溜歪，足夠為我們生活中謹(jǐn)慎地選擇自己所交往的圈子。左宗棠經(jīng)常在家書中勸誡子弟遠離驕奢淫逸的紈绔子弟许蓖，以免使自己沾染上惡習(xí)蝴猪，從而保持樸實和本真的習(xí)性〔沧Γ“一勤則天下無難事”自阱，曾文正公有言，“天下庸人皆以一惰字所致”米酬，“勤以養(yǎng)家”沛豌，“勤以濟貧”中華很多古訓(xùn)對“勤”字給予很高的贊揚和評價≡叨睿“勤耕讀”三個字加派，把勤于勞作與勤于讀書思考結(jié)合起來，以勤于勞作為樂跳芳，以勤于讀書思考為樂芍锦，不視勞動為鄙賤，踏實篤行筛严。
今天也可以用來教育孩子醉旦。對孩子來說饶米，努力讀書學(xué)習(xí)，不去游玩胡鬧车胡，磨練意志檬输，培養(yǎng)能力，這些就是根本匈棘。
14
要大門閭丧慈，積德累善；
是好子弟主卫，耕田讀書逃默。
晚清左宗棠贈子侄聯(lián)。
要成為顯門旺族簇搅，需要靠祖輩歷代多做善事完域；要出好兒孫，就要鼓勵種地讀書瘩将。只有在力耕和勤學(xué)上下功夫吟税，家族才能百年興旺，屹立不垮姿现。
積德行善肠仪，家業(yè)興旺，光大門楣备典；耕田讀書异旧，安分行事，做人根本提佣。
15
少讀書吮蛹，便是低天分；
行刻薄镐依，真乃大糊涂匹涮。
清代文人王之春撰寫。上聯(lián)說一個人天分的高低全在于他的用功程度槐壳，天分低是因為自己少讀書的緣故，由此勉勵兒孫要多讀書喜每；下聯(lián)教導(dǎo)兒孫不要刻薄务唐，言行刻薄是真正的大糊涂。
16
貧不賣書留子讀带兜；
老猶栽竹與人看枫笛。
這副對聯(lián)出自《增廣賢文》。
上聯(lián)說再貧窮也不賣書刚照，要留給子孫讀刑巧。人類的進步和家庭的發(fā)展都離不開讀書學(xué)習(xí)，汲取知識。一個家庭遇到暫時困難之時啊楚，要想走出困境不能急功近利吠冤，尤其不能減少教育投入，放棄子女學(xué)習(xí)恭理，否則只會陷入越貧窮越無知拯辙，越無知越貧窮的惡性循環(huán)。在家庭遇到困難的時候颜价，即使精打細算涯保、節(jié)衣縮食也要加大教育投入，讓子孫后代接受良好的教育周伦。
下聯(lián)說年老之后還要栽竹子夕春，留給別人看。文人雅士給予竹子以虛心专挪、高潔及志、堅韌的寓意象征”吩椋“老猶栽竹與人看”是激勵人們保持美好晚節(jié)困肩，以身作則，影響后人脆侮，為世界留下一道亮麗風(fēng)景锌畸。
17
入世須才更須節(jié)；
傳家積德還積書靖避。
晚清何紹基集《爭座位帖》字聯(lián)以教子潭枣。《易經(jīng)》上說“崇德廣業(yè)”幻捏，何紹基教子也強調(diào)品德比才干更重要盆犁，積累德行之外還要積累知識文化。
18
欲除煩惱須無我篡九；
歷盡艱難好做人谐岁。
清代俞樾撰聯(lián)。用于告誡人更好地為人處世榛臼。要想沒有煩惱就先忘掉自己伊佃，歷經(jīng)艱險，才能更好地做人沛善。
1924年航揉，馮玉祥送別兒子出國留學(xué)時，送給兒子這副對聯(lián)金刁∷浚“無我”议薪，也就是沒有妄求，沒有妄求自然少了煩惱媳友∷挂椋“歷盡艱難”，固然是艱苦的生活庆锦，但是艱苦的生活能磨練人的意志捅位，提高人的能力，所以李嘉誠說搂抒，“男子漢第一是能吃苦艇搀，第二是會吃苦”，只有吃苦耐勞才能苦盡甘來求晶。
19
甘守清貧焰雕，力行克己；
厭觀流俗芳杏，奮勉修身矩屁。
此聯(lián)為梁章鉅的祖父梁天池的述志聯(lián)，選自《楹聯(lián)續(xù)話》爵赵。
“清貧”謂貧苦而有操守吝秕。”“克己”指克除自己的私心雜念空幻，使行為和思想合乎禮的規(guī)范烁峭。上聯(lián)警策自己要努力克制私心，甘愿保持清貧秕铛，以儉為榮约郁。下聯(lián)表示不愿看世俗的流弊，更不愿與之同流合污但两，而要努力修養(yǎng)身心鬓梅，使自己有高尚的情操。
20
課子課孫先課己谨湘；
成仙成佛且成人绽快。
清代浙江杭州“西泠八家”之一陳鴻壽撰聯(lián)。隱含著正人先正己紧阔、身教勝言教的哲理谎僻。用于說明教書育人要以身作則，督促別人讀書寓辱，首先自己要讀書；想成仙成佛赤拒，首先要成人秫筏，首先要踏踏實實作個人诱鞠。
21
做個好人，身正心安魂夢穩(wěn)这敬；
行些善事航夺，天知地鑒鬼神欽。
上海老城隍廟大殿抱柱聯(lián)崔涂。相傳為明代文人莫秉德撰阳掐，清咸豐舉人、書法家楊峴所書冷蚂。
做好人的話缭保，自身品德端正，心神就安穩(wěn)蝙茶，做夢也不做惡夢艺骂，天神土地爺都會知道，一切鬼神都感到欽敬佩服隆夯。人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬,不管你知不知覺,承不承認钳恕。心存美好,則無可惱之事。心存善良,則無可恨之人蹄衷。心若簡單,世間紛擾皆成空忧额。
22
創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難愧口，明知物力維艱睦番，
事事莫爭虛體面；
居家易调卑，治家不易抡砂，欲自我身作則，
行行當(dāng)立好楷模恬涧。
無產(chǎn)階級革命家注益、教育家吳玉章為其宗親侄孫吳本清題贈的對聯(lián)。
上聯(lián)告誡后輩懂得創(chuàng)業(yè)難溯捆，守業(yè)更難丑搔，須知物力的艱難，要艱苦樸素提揍，力戒華而不實和事事講究虛面子的浮躁作風(fēng)啤月；下聯(lián)講閑居在家容易，但是要管理家事劳跃，包括操持好家庭的吃穿住用谎仲，處理好人際關(guān)系及子女教育等，可不容易刨仑；教育后輩居家郑诺、治家夹姥，都希望能以身作則，每個行動都為人樹立好榜樣辙诞。
他教育子女要艱苦創(chuàng)業(yè)辙售，勤儉持家，不可追求虛榮飞涂；做了長輩后要以身作則旦部，成為后代效仿的楷模。
23
知足知不足较店；
有為有弗為士八。
作家冰心的祖父撰寫此聯(lián)。
祖父對冰心這樣解釋：有些東西泽西，比如衣食住行的物質(zhì)享受曹铃，應(yīng)當(dāng)知足，而在追求知識學(xué)問和修身養(yǎng)性上捧杉，就應(yīng)當(dāng)不知足陕见；對于應(yīng)當(dāng)做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做味抖，而對那些違背道義的事评甜，就堅決不做。
24
勞逸妥安排仔涩，健康多福忍坷；
油鹽休浪費，勤儉持家熔脂。
作家老舍給女兒寫的對聯(lián)佩研。
老舍在女兒出嫁后,十分關(guān)心女兒女婿的生活,給他們寫了這副對聯(lián)。為女兒的生活作了長遠規(guī)劃霞揉，希望他們工作生活勞逸結(jié)合旬薯，勤儉持家，多福多壽适秩，治家有道绊序，健身有方，體現(xiàn)了慈父對女兒的愛護和關(guān)心秽荞。
25
黃金非寶書為寶骤公；
萬事皆空善不空。
晚清馬立安（當(dāng)代臺灣馬英九的爺爺）撰寫扬跋。
上聯(lián)為宋代楊萬里詩句阶捆，馬英九把這此聯(lián)視為家訓(xùn)。聯(lián)意為，黃金雖貴趁猴，但真正的傳家之寶是書蜗字，是知識肋坚。萬事皆空來自佛教缚去，是說一切如過往云煙幕袱，時間一過删壮，都會煙消云散毁菱。而善行舍扰、善德則是永恒的砖茸，會流芳百世酵镜。
26
勿徒跪拜趨蹌碉碉，要體先志，守先規(guī)淮韭，
方是敬宗尊祖垢粮；
不在富貴貧賤，能做好人靠粪，行好事蜡吧，
乃為孝子賢孫。
此為河南馬氏莊園聿修堂聯(lián)占键。
此聯(lián)意思是說昔善，祭祖時不能光有跪拜的姿勢，要遵守祖先定的規(guī)矩畔乙，這才是對祖先的尊敬君仆；富貴也好貧窮也罷，只要為人清清白白牲距，能做好人好事就是孝子賢孫返咱。
此聯(lián)啟示我們，不要只注重外在形式的對祖先的尊敬牍鞠，更要注重思想上的用心和行為上的行善咖摹，這才是對列祖列宗最大的敬重。
27
且住為佳皮服，何必源尋世外楞艾；
與奢寧儉，無忘來自田間龄广。
清代梧州知府硫眯、國民政府審計院院長的民國元老、近代愛國政治家莊蘊寬撰聯(lián)择同。
上聯(lián)講住两入，意指房屋能住就行，何必要建得像世外桃源敲才？下聯(lián)講食裹纳，意指食物不要追求奢華高檔择葡，簡單一點最好，因為田間耕種真的不容易剃氧。
聯(lián)文旨在告誡我們敏储，不能沉溺于物質(zhì)的享受，而應(yīng)該多修養(yǎng)品格朋鞍，多為國家和民族做貢獻已添，這樣的人生才更有價值。
28
勤治生滥酥，儉養(yǎng)德更舞，四時足用；
忠持已坎吻，恕及物缆蝉，終身可行。
此聯(lián)為王家大院“司馬院”楹聯(lián)瘦真。
大意為：以勤勞謀取生計刊头、經(jīng)營家業(yè)，以儉樸培養(yǎng)德性吗氏，一年四季就可以財用富足芽偏；以誠實的態(tài)度立身修身，以寬容的態(tài)度恩及萬物弦讽，這是一個人一生應(yīng)該踐行的高尚品德污尉。
29
振乃家聲，好就孝悌一邊做去往产；
成些事業(yè)被碗，端從勤儉二字得來。
此為永定振成樓楹聯(lián)仿村。
此聯(lián)大意為：要振起家聲锐朴，應(yīng)當(dāng)沿著孝順父母、敬愛兄長這方面做去蔼囊；凡能成就些事業(yè)焚志，都是從勤和儉中得來的。
孝敬父母畏鼓、兄弟友愛是興家旺業(yè)的基礎(chǔ)酱酬；勤勞和儉樸是任何事業(yè)成功的基本要素。
30
振作那有閑時云矫，少時壯時老年時膳沽，
時時須努力；
成名原非易事，家事國事天下事挑社，
事事要關(guān)心陨界。
福建永定洪坑客家土樓振成樓聯(lián)，為福建龍巖客家家訓(xùn)痛阻。
此聯(lián)化用明朝顧憲成之作“風(fēng)聲雨聲讀書聲菌瘪，聲聲入耳；家事國事天下事录平，事事關(guān)心”麻车，借用前人的聯(lián)句，古為今用斗这。
要振作精神，從少年到老年啤斗，每時每刻都要為遠大的志向奮發(fā)努力表箭；建功立業(yè)是不容易的事，必須畢生振作努力钮莲，時時刻刻關(guān)切身邊的免钻、周圍的、天下的事崔拥。簡而言之极舔，就是要從小立志，努力成才链瓦，胸懷天下拆魏。
31
移孝即忠，養(yǎng)廉惟儉慈俯；
義方是訓(xùn)渤刃，經(jīng)正則興。
此聯(lián)為鄭義門的一副楹聯(lián)贴膘。
鄭義門卖子，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)刑峡，占地約5000平方米洋闽，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年（1118年）至明天順三年（1459年）突梦，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年诫舅，以孝義治家聞名于世。
對聯(lián)大意為：以孝敬父母的心去報效國家才算忠誠阳似，惟有儉樸才能保持廉潔骚勘；以義持家，走正道，家族才能興旺俏讹。
32
百年燕翼惟修德当宴；
萬里鵬程在讀書。
該聯(lián)掛于喬家祠堂門樓泽疆。
燕翼：語出《詩經(jīng)》“貽厥孫謀户矢，以燕翼子”，比喻先輩善為子孫謀劃殉疼；鵬程：古代傳說鵬鳥由名叫“鯤”的大魚變成梯浪，它能乘旋風(fēng)飛越幾萬里高空，后比喻前程非常遠大瓢娜。
該聯(lián)意思是先輩恩澤蔭庇后代挂洛，為后輩籌劃美好未來，惟有勤修德行眠砾；子孫繼承發(fā)揚祖業(yè)虏劲，能光耀祖先，有遠大前程褒颈，重在勤奮讀書柒巫。折射著喬家尊師重教的家風(fēng)。
33
先祖先賢谷丸，成由勤儉敗由奢堡掏，
豈敢相忘；
后世后學(xué)刨疼，幼當(dāng)教養(yǎng)老當(dāng)敬泉唁，
首在言行。
此聯(lián)為王家大院“凝瑞居”楹聯(lián)币狠。
大意為：不要忘記先祖之所以成就一番功業(yè)都是由于勤勞節(jié)儉游两，敗落在于奢侈淫逸；后代子孫學(xué)子漩绵，年幼的應(yīng)該教育培養(yǎng)贱案，年老的應(yīng)該孝敬，一定要言行一致止吐。
34
事五尺天而天知宝踪，存方寸地而地知，
為人父母無愧碍扔；
領(lǐng)千鐘粟以粟養(yǎng)瘩燥，讀萬卷書以書養(yǎng)，
在我子孫自修不同。
此聯(lián)為明朝刑部尚書喻茂堅留給后世子孫的厉膀。
大意為：敬侍頭頂五尺蒼天而蒼天有感知溶耘，心存腳下方寸土地而土地有感知，做頂天立地堂堂正正的人服鹅，不使父母為你的行為感到羞愧凳兵；領(lǐng)受俸祿則以俸祿養(yǎng)活自己，讀萬卷詩書則以詩書修心養(yǎng)性企软，在我子孫自己體悟庐扫、踐行。
35
已甘常憫先人苦仗哨；
能儉猶防后世奢形庭。
此聯(lián)為汪山土庫楹聯(lián)。
汪山土庫厌漂，位于江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)汪山崗萨醒，是清朝道光初年由湖廣總督程采、江蘇巡撫程煥采苇倡、安徽巡撫程采三兄弟籌建的府第验靡，因當(dāng)?shù)刳M語把大型的青磚瓦房多稱為“土庫”，由此得名雏节。
對聯(lián)大意為生活好起來了要時常想想祖輩吃的苦，即使現(xiàn)在能保持節(jié)儉的習(xí)慣也要防止后代奢侈高职。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （燕趙楹聯(lián)）
