你是否頭疼家里的東西越收拾越多炫掐，總是亂糟糟的呢魁莉？《斷舍離》這本書講述的就是不收拾的收拾法，如何通過改變看得見的世界卒废，來影響看不見的世界沛厨，最終認(rèn)識(shí)自己宙地，讓自己的人生更舒適摔认。

這本書的中文版大約11萬字，作者山下英子宅粥，畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)参袱，是雜物管理咨詢師，她的《斷舍離》這本書影響了全球上百萬人的生活方式秽梅。

斷：就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西抹蚀；舍：舍棄家里到處泛濫的破爛兒；離：脫離對(duì)物品的執(zhí)念企垦，處于游刃有余的自在的空間环壤。

人們通過斷舍離來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌钞诡，甚至?xí)驗(yàn)閷?shí)踐斷舍離郑现，而帶來行為的改觀湃崩，讓人生出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折：換工作、辭職接箫、遷居攒读、搬家、結(jié)婚辛友、離婚薄扁、再婚……

為什么斷舍離會(huì)有這么大的作用呢？下面我就從三個(gè)方面來為大家講解這本書：第一废累，收拾與整理的區(qū)別邓梅；第二，東西要用才有價(jià)值邑滨；第三震放，為什么可以通過改變看得見的世界，影響看不見的世界驼修？

第一殿遂，收拾與整理的區(qū)別。收拾是一種篩選必要物品的工作乙各，簡(jiǎn)單說來就是扔?xùn)|西墨礁。

如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋，再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話耳峦，那不叫收拾恩静，那只不過是把東西改變一下形態(tài)，換個(gè)地方存放而已蹲坷，是移動(dòng)驶乾。

在收拾物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度循签，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸级乐，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。

簡(jiǎn)單說來县匠，就是考慮當(dāng)下风科、現(xiàn)在的自己，還需不需要這件物品乞旦。

比如說我手頭有一副眼鏡贼穆，你要問它是不是“能用的眼睛”，答案顯然是“能用”兰粉。但是問你要不要用它呢故痊？答案卻是不一定，眼鏡可能舊了玖姑、款式過時(shí)了愕秫，你不愿意用了浊仆！

所以，收拾物品時(shí)豫领，永遠(yuǎn)要以“我要用抡柿，所以它很必要”的方式來思考，現(xiàn)在自己不需要的東西等恐，就必須放手洲劣，只選擇必要的物品。

整理是對(duì)收拾過后的東西進(jìn)行收納课蔬。利用751的原則囱稽，在壁櫥、衣柜二跋、抽屜等看不見的收納空間里战惊，只能放滿七成，空出來的那三成空間是物品出入的通道扎即。

碗柜吞获，餐具架之類的看得見的收納空間只放五成，因?yàn)闁|西太多的話實(shí)在是影響美觀谚鄙。

便宜的量販店里各拷，商品都是見縫插針一樣挨著一樣擠著放的，可在高級(jí)精品店里闷营，貨架上只會(huì)零零散散地放非常少量的東西烤黍，這樣才顯得漂亮、有品位傻盟。

裝飾性的收納空間速蕊，只能放一成東西。比如去美術(shù)館看畫展娘赴，那些名畫多半是單獨(dú)掛在一面墻上规哲，而其他一些畫作則會(huì)多張排列在同一面墻上，這樣一來筝闹，主次就一目了然媳叨。

以上是第一方面，收拾和整理的區(qū)別关顷，收拾是丟棄當(dāng)下的自己不需要的物品，只選擇必要的物品武福。整理是對(duì)收拾過后的東西進(jìn)行收納议双，遵循751的原則。

第二捉片，東西要用才有價(jià)值平痰。你的家里汞舱，單單只是因?yàn)槟苡镁土粼谀抢锏臇|西，是不是有很多呢宗雇？比如昂芜，外賣附送的一次性筷子，免費(fèi)贈(zèng)送的紙巾赔蒲，很貴的已過時(shí)的衣服……

很多對(duì)于現(xiàn)在的你已經(jīng)是不需要泌神、不合適、不舒服的東西了舞虱，這些東西把你的家居空間堵得就像一個(gè)滿是淤泥的池塘欢际，可呼吸的自在空間變得非常少。

商家卻在不斷的推出各種優(yōu)惠矾兜、打折的促銷活動(dòng)损趋，身處消費(fèi)社會(huì)的我們很難抵制這種購(gòu)買的欲望。話說“雙11”就要來了椅寺，你忍得住剁手的沖動(dòng)嗎浑槽？

入口是“斷”的閘門，出口是“舍”的閘門返帕，入口的閘門不斷被打開括荡，東西不斷涌入，舍的閘門卻很少打開溉旋，東西很難被丟棄出去畸冲，長(zhǎng)此以往下去，我們勢(shì)必會(huì)動(dòng)彈不得观腊。

東西為什么會(huì)扔不掉呢邑闲？作者分析了三種類型的人：

第一種是逃避現(xiàn)實(shí)的人。第二種是執(zhí)著過去型的梧油，第三種是擔(dān)憂未來型的苫耸。他們無法活在當(dāng)下，不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境儡陨，不是留戀著過去的時(shí)光褪子，就是擔(dān)憂著尚未到來的未來。

如果把房間比做腸道的話骗村，東西堆得越來越多嫌褪，卻只進(jìn)不出，就會(huì)到一種便秘的狀態(tài)胚股。持續(xù)下去笼痛，會(huì)達(dá)到即使不舒服也沒有感覺的麻痹狀態(tài)。

但是事情還沒完，當(dāng)我們身處一個(gè)堆滿垃圾和破爛兒的房間時(shí)缨伊，就等于24小時(shí)不間斷的吸收這些廢物發(fā)出的廢氣摘刑，讓你不知不覺陷入慢性中毒的狀態(tài)，所以為了健康著想刻坊，還是不要讓房間“便秘”的好枷恕。

物品會(huì)因?yàn)樗趫?chǎng)合的不同，而變得無用或是有用谭胚，舉個(gè)例子徐块，比如說飯粒在飯碗里時(shí)，人會(huì)覺得它是既美味漏益，又能填飽肚子的好東西蛹锰，但萬一掉進(jìn)了水槽里，那么就會(huì)覺得它臟死了绰疤。

所以铜犬，在你手中是“不需要、不合適轻庆、不舒服”的東西癣猾，把它捐出去，或者送給需要它的人余爆，讓它出現(xiàn)在需要它的地方纷宇，這就是讓物品重新能用起來，發(fā)揮它的價(jià)值蛾方。

以上是第二方面的內(nèi)容像捶，說的是物品要用才有價(jià)值，如果不用桩砰，光是堆積在我們的住所中拓春，就會(huì)變成釋放廢氣的垃圾和破爛兒，對(duì)我們的身體產(chǎn)生毒害亚隅，我們要把它們清理出來硼莽，或丟棄，或送給需要的人煮纵，讓他發(fā)揮應(yīng)該有的價(jià)值懂鸵。

第三，為什么可以通過改變看得見的世界行疏，來影響看不見的世界匆光？

斷舍離是通過重新考慮自己與物品之間的關(guān)系，扔掉對(duì)如今的自己已經(jīng)“不需要隘擎、不合適殴穴、不舒服”的東西。在篩選物品的過程中货葬，要能判斷出“這種東西與當(dāng)下的我很相稱采幌，對(duì)當(dāng)下的我來說是必需品”，人就必須要清楚的了解自己震桶。

通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練休傍，當(dāng)下的自我就會(huì)越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象蹲姐。

比方說有人送給你一套名牌水晶杯子磨取，你把它原封不動(dòng)的裝在盒子里，放在櫥柜的最里面柴墩，如果有人問你為什么不用它忙厌，你會(huì)回答“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”江咳。

換句話說逢净，在你的潛意識(shí)里，認(rèn)為自己“”配不上名牌杯子歼指，我沒達(dá)到那個(gè)水準(zhǔn)呢”爹土。

一個(gè)人所使用的物品，能夠反映出自我形象踩身。我們要試著使用高于自我形象的物品胀茵，到了日常隨便用它也不再感到別扭的時(shí)候，潛意識(shí)里的自我形象也就跟著提高了挟阻。

把關(guān)注點(diǎn)放到物品與自己的關(guān)系上琼娘，能看出通過物品所投射出的自我形象，接下來還可以看清楚自己在別人眼里是什么樣子附鸽。

要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西脱拼，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度對(duì)待你――“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服拒炎，隨便拿個(gè)東西當(dāng)禮物送他就行了挪拟。”

一旦通過斷舍離击你，提升了自我形象玉组，那么別人就會(huì)自然而然的覺得“他生活的那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”丁侄。

慢慢的惯雳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍人對(duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化，可見鸿摇，斷舍離也具有改變自己與他人關(guān)系的力量石景。

人的意識(shí)中，只有4%到15%屬于外顯意識(shí)，其余都是潛意識(shí)潮孽。潛意思通過我們周圍的事物顯現(xiàn)出“相”揪荣，雜亂堵塞的房間，顯示我們的潛意識(shí)也被堵塞了往史，在物理上清除這些東西仗颈，會(huì)對(duì)潛意識(shí)的改善起到很大的作用。

以上就是我們的第三方面椎例，改變看得見的世界挨决，影響看不見的世界。通過篩選物品订歪，發(fā)現(xiàn)自我脖祈，接納自我，允許自己使用高于自我形象的物品刷晋，達(dá)到提升自我形象盖高，改善與他人關(guān)系的效果。

通過清除物理空間的堵塞物品掏秩，來清除我們潛意識(shí)里的堵塞或舞，練習(xí)自我提升，最終讓心靈也能變得輕松舒暢蒙幻。

到這里映凳，《斷舍離》這本書就講解完畢了，現(xiàn)在讓我們來回顧一下邮破，第一部分講的是收拾與整理的區(qū)別诈豌，收拾就是篩選物品，永遠(yuǎn)要以“當(dāng)下的我抒和，是不是還需要用這件物品”的視角來選擇矫渔，如果不是的話，就果斷放手摧莽。

整理是對(duì)收拾過后的物品來進(jìn)行的庙洼，要遵循751的原則，看不見的壁櫥镊辕、衣柜油够、抽屜等收納空間只能放滿七成，碗柜征懈、餐具架之類的看得見的收納空間只放五成石咬，裝飾性的收納空間只能放一成東西。

第二部分是東西要用才有價(jià)值卖哎，不用的東西堵塞在空間里鬼悠，只進(jìn)不出删性，慢慢的會(huì)變成垃圾、破爛兒焕窝，釋放出對(duì)身體有害的毒氣蹬挺。為什么東西會(huì)丟不掉，作者分析了三種類型的人袜啃，一種是逃避現(xiàn)實(shí)汗侵，一種是執(zhí)著過去幸缕，第三種是擔(dān)憂未來群发。我們要把淤塞的東西清理出來，丟棄或者送給需要的人发乔，讓物品流通熟妓。

第三，是為什么可以改變看得見的世界栏尚，來影響看不見的世界起愈？以篩選物品的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻译仗、徹底的了解抬虽，并接納最真實(shí)的自己，允許自己使用高于自我形象的物品纵菌，于潛意識(shí)里提升自我形象阐污，并改善與他人關(guān)系。

通過清理物理空間的堵塞咱圆，來清理潛意識(shí)的堵塞笛辟，讓新的思想能夠進(jìn)來，進(jìn)而讓我們的心靈覺得自在舒暢序苏。

說到底手幢，一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的忱详，盡情的享受與物品難能可貴的短暫相遇围来，當(dāng)緣盡了，就瀟灑的放手匈睁，不僅對(duì)物品监透，對(duì)一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望软舌。