不爭(zhēng)是最大的爭(zhēng)
～～跟著北大學(xué)霸每日一句經(jīng)典導(dǎo)讀
當(dāng)看到有這么一本關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)典的資料時(shí)，我毫不猶豫地下手了摘昌。為了孩子，也為了我自己高蜂。
幸好聪黎，手快。今天收到了，盡管兒子不在身邊稿饰，我設(shè)置好高中課程后锦秒，中午，利用吃飯時(shí)間先一睹為快喉镰。
從81本國(guó)學(xué)典籍旅择，精選3300個(gè)經(jīng)典名句，從小學(xué)到高中侣姆，每年詳解365個(gè)名句生真，每局配有趣味故事，共365個(gè)捺宗。
重點(diǎn)是方便柱蟀，隨時(shí)學(xué)，隨處學(xué)蚜厉，又可回聽(tīng)反復(fù)學(xué)长已。
國(guó)學(xué)知識(shí)浩瀚無(wú)邊，而我連皮毛都不懂昼牛，國(guó)學(xué)知識(shí)日積月累特別重要术瓮，除了孩子，我們?yōu)槿烁改敢材苁芤妗?/b>
如果從小能培養(yǎng)匾嘱，那經(jīng)過(guò)日積月累斤斧，我想說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文，提高寫作霎烙，這是水到渠成的事撬讽。
在閱讀上，更容易理解和領(lǐng)悟文化精髓悬垃；在寫作上游昼，解決了素材少不會(huì)用的問(wèn)題，在修養(yǎng)上尝蠕，獲得受益一生的持久涵養(yǎng)烘豌。
把今天學(xué)習(xí)的兩句整理記錄如下：
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)看彼，處眾人之所惡廊佩，故幾於道【搁牛——《老子》第8章
釋義：最高的善像水那樣标锄，水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方茁计，所以接近于道料皇。
悟：水一樣的純凈，水一樣的澄明，水一樣的大智若愚践剂，水一樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)鬼譬？這樣的人必是心性至善至深之人，他能在喧鬧中開(kāi)辟出自己的一席田地逊脯，他能在紛擾亂世中找到自己的歸隱优质，他能在流言蜚語(yǔ)中靜下自己的耳根，這樣的人必是與山為鄰男窟，水為友盆赤，出仕則心神俱孤，但仍然超然物外歉眷，淡泊寧?kù)o。
上善若水颤枪，簡(jiǎn)單汗捡，卻那么難。
不自見(jiàn)故明畏纲，不自是故彰扇住，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)盗胀。夫唯不爭(zhēng)艘蹋，故天下莫能與之爭(zhēng)∑被遥——《老子》第22章
釋義：不自我表?yè)P(yáng)女阀，反能顯明；不自以為是屑迂，反能彰顯浸策；不自己夸耀，反能見(jiàn)功惹盼；不自我矜恃庸汗，反能長(zhǎng)久。
悟：這段話充分體現(xiàn)了老子“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)思想手报。老子所謂“不爭(zhēng)”蚯舱，不是放棄一切，而是要以不爭(zhēng)反立于不敗之地掩蛤。
老子的不爭(zhēng)是：不和他人爭(zhēng)枉昏，而是和自己爭(zhēng)與天時(shí)爭(zhēng)，不斷地超越自己的極限盏档，突破自我羽化成蝶凶掰，故老子曰：自勝者強(qiáng)。
老子以水為載體來(lái)闡述自己的道教思想，不爭(zhēng)則成為終身貫徹的處世哲學(xué)懦窘。
不爭(zhēng)是最大的爭(zhēng)前翎！所謂的不爭(zhēng)是不針?shù)h相對(duì)地爭(zhēng)，不爭(zhēng)左而爭(zhēng)右畅涂，不爭(zhēng)上而爭(zhēng)下港华，不爭(zhēng)今而爭(zhēng)明，跟別人錯(cuò)開(kāi)午衰，人取我予立宜，人予我取，人家要的我給他臊岸〕仁看起來(lái)很笨，但如果拉長(zhǎng)了時(shí)間來(lái)看帅戒，事情就完全不同了灯帮。
這一讓一爭(zhēng)之間結(jié)果迥然不同，因?yàn)樽岓w現(xiàn)的是一種對(duì)人的尊重逻住。我們無(wú)論做什么事都要充分估量對(duì)方的成本钟哥。讓一讓，就是承認(rèn)別人的勞動(dòng)瞎访、奮斗腻贰、思考、學(xué)習(xí)的價(jià)值扒秸，不要只高看自己的成本而輕視別人播演！
仔細(xì)回味起來(lái)，其實(shí)在我們生活中工作中經(jīng)常能遇到的鸦采。當(dāng)你與客戶商談合同宾巍、商談價(jià)格、或者商談其他業(yè)務(wù)時(shí)渔伯，你一定有過(guò)這種經(jīng)歷顶霞，不要局限于眼前利益，適當(dāng)?shù)姆攀帜軇?chuàng)造雙贏的局面锣吼！
勝過(guò)別人不能說(shuō)明什么實(shí)質(zhì)的問(wèn)題选浑，那只是相對(duì)的強(qiáng)大，勝過(guò)自己更重要玄叠，那才是絕對(duì)的進(jìn)步古徒！
