張德芬有一句很有名的話：親愛的硬贯，外面沒有別人，只有自己掸驱！
可以用精神分析肛搬，也可以用傳統(tǒng)經(jīng)典去解讀這句話。
精神分析有一個基礎名詞：投射毕贼。
投射温赔，是指一個人把內(nèi)在自己不認同的部分甩給他人。
追求完美的人鬼癣，會把自己內(nèi)在不好的部分投射出去陶贼，認為別人在某一點不好，其實這就是投射待秃，根源是自我指責骇窍！追求完美的人會做大量的無意識的投射。
總結一句話：有情緒地指責都是投射锥余！
看別人不順眼的地方正是不接納自己的部分腹纳，對別人有情緒是因為對自己太苛刻！
別人永遠都是一面鏡子——照見自己的鏡子，只是這面鏡子很多時候是一面哈哈鏡嘲恍，會有夸張足画、放大和變形，讓你不相信它甚至憎惡它佃牛，但夸張變形的部位恰恰就是在劃重點淹辞！我們要感恩生命中所有的鏡子，特別被自己一直排斥的哈哈鏡俘侠。
在這個本來就是問題叢生的象缀、不完美的娑婆世界去追求完美是自不量力，是自取煩惱爷速，是非逞胄牵可笑的！不追求完美惫东，允許世界如其所是莉给，接納不同，才能輕裝上陣廉沮，向著自己的山頂攀登颓遏！
當我們把內(nèi)在不好的東西都投射出去、甩出去滞时，人就會空洞叁幢、無力，甚至精神分裂坪稽！
成長就是一個反向的過程遥皂，把生命早期人格結構里投射出去的內(nèi)容撿回來，重新整合刽漂，讓人格更加完整、飽滿弟孟！當然贝咙，撿回來的前提是能看到什么東西被甩出去了。
所以榮格說：寧可做一個完整的人拂募，不要做一個完美的人庭猩！
追求完美的人，往往是最無力的陈症，甚至精神分裂蔼水！
對正向內(nèi)容的投射叫做理想化，比如戀人之間會做正向投射录肯，就是理想化趴腋；結婚后更多是負向的投射，不是對方變了，是我們的投射方向變了优炬，這是婚姻痛苦的心理學根源颁井！
我們要做的是對無意識的投射，做有意識地覺察蠢护，向內(nèi)求雅宾，特別是遇到讓我們不舒服的人和事，就是在覺察葵硕、發(fā)現(xiàn)自己無意識投射的機會眉抬，看到自己原來看不到的無意識，把潛意識意識化就是成長懈凹！
《論語》中講：見賢思齊蜀变，見不賢而自省。
自省什么呢蘸劈？就是通過所謂的“不賢者”來照鏡子昏苏，照哈哈鏡，從中看到自己的投射威沫，看到自己要成長和整合的部分贤惯。這樣就不再是“三人行，必有我?guī)熝伞卑袈樱恰叭巳耸抢蠋煛狈豕梗屛覀儾皇娣姆炊歉匾睦蠋煛?br>
《大學》里：“人莫知其苗之碩”就是講負向的投射；“莫知其子之惡”是理想化（正向的投射）
《大學》還講：“所謂修身在正其心者烟很，身有所忿懥颈墅，則不得其正，有所恐懼雾袱，則不得其正恤筛， 有所好樂，則不得其正芹橡，有所憂患毒坛，則不得其正×炙担”?
就是在講不要有負向及正向的投射煎殷，有投射，心就不正腿箩。憤怒豪直、恐懼、憂患都是負向的投射珠移，好樂就是理想化弓乙。修身要正心末融，正心就是去掉投射和理想化！
可見唆貌，心理學可以解讀中華經(jīng)典滑潘，經(jīng)典也可以解讀心理學，因為“道”是相通的锨咙，“道”是客觀存在的语卤，不同文化背景下的人類解讀“道”的方式不同，解讀的符號不同酪刀！理論上講粹舵，是解讀都會有偏差，都會有不圓滿骂倘，所以很多大家是學貫中西眼滤，融會貫通不同文化的智慧是有必要的。
如何將心理學與傳統(tǒng)經(jīng)典互相解讀历涝，融合貫通诅需，應用于現(xiàn)代家庭，是我們家庭教育工作者可以做的一件事荧库，一件可能對人類文明發(fā)展有著重要貢獻的一件事堰塌。
貓爸
2024年4月23日于北京
