公元前551年(周靈王二十一年)孔子生。提倡仁竟纳、義疚鲤、禮等價值,挺立道德主體桶略,開創(chuàng)了儒家學派诲宇。弟子記其言行焕窝,雜以己言,戰(zhàn)國初年成《論語》一書它掂。公元前479年卒虐秋。
公元前521年(魯昭公二十九年)顏回生。他十四歲即拜孔子為師用押,此后終生師事之靶剑。在孔門諸弟子中池充,孔子對他稱贊最多收夸,不僅贊其“好學”血崭,而且還以“仁人”相許。卒于公元前481年咽瓷。
公元前505年(哀公三十二年)曾子生舰讹。十六歲拜孔子為師跺涤,他勤奮好學,頗得孔子真?zhèn)骱剿簟V觥洞髮W》院刁、《孝經(jīng)》等,后世儒家尊他為“宗圣”任岸。卒于公元前435年狡刘。
公元前483年(周敬王三十七年)子思生〗0矗孔子嫡孫艺蝴。相傳《禮記》中之《中庸》鸟废、《表記》及《坊記》,均為子思所作缩擂,但無確據(jù)。大抵子思能紹述孔子遺教供鸠,所以與其后之孟子陨闹,合稱思孟學派趋厉。卒于公元前402年胶坠。
約公元前372年(周烈王四年)孟子生。以復興孔子學說為己任乡数,主張性善論闻牡,為日后儒家學派建立嚴密的哲學體系罩润。孟子及其弟子的學說集為《孟子》一書。卒于約公元前289年金度。
公元前313年(周赧[nǎn]王二年)荀子約生于此時严沥,一方面繼承儒家重禮義的思想,一方面反對孟子的性善論而主張性惡論跟伏。著有《荀子》莱找。卒于約公元前238年奥溺。
公元前200年(西漢高祖七年)賈誼生。主張眾建諸侯相满,而少其力,加強中央集權匿又,重農(nóng)抑商建蹄。著有散文如《過秦論》洞慎、《論積貯疏》、《陳政事疏》旭绒、《吊屈原賦》焦人、《鵩fú鳥賦》。公元前168年卒忽匈。
公元前179年(西漢文帝元年)董仲舒生脉幢。是儒學陰陽五行化的代表人物嗦锐,著有《春秋繁露》。公元前104年卒萎羔。公元前134年(西漢武帝元光元年)董仲舒作《天人三策》碳默,提出天人感應嘱根、“大一統(tǒng)”學說、罷黜百家獨尊儒術等觀點慌洪。
公元前53年(西漢宣帝甘露元年)揚雄生。著《法言》涌攻、《太玄》等频伤。公元18年卒憋肖。
公元79年(東漢章帝建初四年)東漢章帝召開白虎觀會議,論五經(jīng)異同婚肆,由皇帝裁決坐慰,班固奉詔撰《白虎通義》结胀,是儒學獨尊和陰陽五行化的標志责循。
127年(東漢永建二年)鄭玄生院仿,東漢末年的經(jīng)學大師,他遍注儒家經(jīng)典剥汤,以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)排惨,使經(jīng)學進入了一個“小統(tǒng)一時代”暮芭。公元200年卒。
129年(東漢永建四年)何休生畜晰,中國東漢時期今文經(jīng)學家瑞筐。字邵公。何休為人質樸多智扫步,精研六經(jīng)匈子,對“三墳五典虎敦,陰陽算術,河洛讖緯胚迫,莫不成誦”唾那∧只瘢口訥,不善講說龟虎,門徒有問者沙庐,則用書面作答拱雏。卒于182年。
580年(南朝陳太建十二年)王通生垂券。字仲淹羡滑,號文中子柒昏,著名教育家、思想家氏涩。卒于617年是尖。
768年(唐代宗大歷三年)韓愈生。排斥佛道蛔添,提倡儒家道統(tǒng)兜辞,為宋明理學張本逸吵。824年卒。
772年(唐代宗大歷七年)李翱生足绅。著有《復性書》编检,提出復性說扰才,為宋明理學之先驅衩匣。841年卒
993年(北宋太宗淳化四年)胡瑗[yuàn]生粥航。與孫復递雀、石介并稱宋初三先生,講明體達用之學搜吧,開宋儒性命之學先聲滤奈。卒于1059年撩满。
1009年(北宋真宗大中祥符二年)李覯[gòu]生。批評儒家貴義賤利的觀點昭躺。著有《直講李先生文集》行世领炫,1032年作《禮論》七篇。1059年卒针史。
1011年(北宋真宗大中祥符四年)邵雍生啄枕。象數(shù)之學大師族沃,與周敦頤脆淹、程顥、程頤漓糙、張載合稱北宋五子昆禽,為北宋重要思想家蝇庭。著有《皇極經(jīng)世》等書哮内。1077年卒。
1017年(北宋真宗天禧元年)周敦頤生纹因。宋明理學的創(chuàng)始人之一辐怕。在《太極圖說》中提出無極而太極的天道論觀點从绘。其所提出的太極、理驳棱、氣农曲、性命等乳规,成為宋明理學的基本范疇。著有《周子全書》笙以。1073年卒猖腕。
1020年(北宋真宗天禧四年)張載生恨闪。創(chuàng)關學咙咽。提出太虛即氣說钧敞,從儒家天道論的觀點拒斥道、佛的形上學觀點。又提出見聞之知與德性之知炊昆、天地之性與氣質之性等區(qū)分之觀點威根。著有《張子全書》洛搀。1077年卒留美。
1032年(北宋仁宗明道元年)程顥生伸刃。次年捧颅,程頤生碉哑。世稱二程亮蒋,理學奠基人慎玖。程顥有《明道文集》,中以《定性書》远舅、《識仁篇》為著名图柏。其學稱為洛學任连,為北宋理學之大宗随抠。主性即理拱她,然亦重視天道。程頤主性即理秉沼,于工夫尤多措意桶雀。有《伊川文集》、《伊川易傳》等傳世唬复。他們的著作收入《二程全書》矗积。1085年,程顥卒敞咧。1107年棘捣,程頤卒。
1050年(北宋仁宗皇佑二年)謝良佐生休建。與游酢评疗、楊時、呂大臨并稱程門四大弟子禁熏,認為心為仁壤巷,為天之理。著有《上蔡語錄》瞧毙。1103年卒胧华。
1053年(北宋仁宗皇佑五年)楊時生。思想接近大程宙彪,有《龜山集》矩动。1135年卒。
1102年(北宋徽宗崇寧元年)胡宏生释漆。以道為體用總名悲没,倡言仁其體,義其用男图,合體與用示姿,斯為道矣,創(chuàng)湖湘學派逊笆。著有《五峰集》栈戳、《知言》。1161年卒难裆。
1130年(南宋高宗建炎四年)朱熹生子檀。其學本二程而又能匯通各家,故為宋代理學之集大成者乃戈,復以朱注四書流行褂痰,影響后代思想極大。其學說在天道論方面繼承程頤講性即理症虑,在工夫論方面倡言格物致知學說缩歪。平生著作極多,主要有《四書集注》谍憔、《朱子大全》驶冒、《朱子語類》等。1200年卒韵卤。
1133年(南宋高宗紹興三年)張栻生。與朱熹崇猫、呂祖謙并稱“東南三賢”沈条,有《南軒集》。1180年卒诅炉。
1134年(南宋高宗紹興四年)薛季宣生蜡歹。創(chuàng)永嘉學派屋厘。1173年卒。
1137年(南宋高宗紹興七年)呂祖謙生月而。著有《十七史詳節(jié)》《東萊博議》等汗洒。1181年卒。
1139年(南宋高宗紹興九年)陸九淵生父款。為心學派的開創(chuàng)者溢谤,提出心即理,發(fā)明本心等觀點憨攒。有《象山先生全集》世杀。1193年卒。
1141年(南宋高宗紹興十一年)楊簡生肝集。陸九淵弟子瞻坝,有《慈湖遺書》。1225年卒杏瞻。
1143年(南宋高宗紹興十三年)陳亮生所刀。永康學派創(chuàng)始人,主張義利雙行捞挥,王霸并用浮创。有《龍川文集》。1194年卒树肃。
1150年(南宋高宗紹興二十年)葉適生蒸矛。主張功利之學,有《習學記言序目》胸嘴、《水心文集》等雏掠。1223年卒。
1167年(南宋孝宗乾道三年)蔡沈生劣像。耽于象數(shù)學乡话,有《書經(jīng)集傳》等。1230年卒耳奕。
1175年(南宋孝宗淳熙二年)朱熹绑青、陸九淵有鵝湖之會,前者代表理學學派屋群,后者代表心學學派闸婴,兩家就工夫論問題展開了激烈的辯論。
1178年(南宋孝宗淳熙五年)真德秀生芍躏。有《西山文集》等邪乍。1235年卒
1178年(南宋孝宗淳熙五年)魏了翁生。有《鶴山全集》。1237年卒庇楞。
1181年(南宋孝宗淳熙八年)陸九淵登白鹿洞書院講學榜配,講“君子喻于義,小人喻于利之義吕晌〉叭欤”
1185年(南宋孝宗淳熙十二年)陳亮訪問朱熹,此后三年兩人書信往還睛驳,討論王霸義利問題烙心。
1187年(南宋孝宗淳熙十四年)陸九淵登貴溪應天山講學。居山5年間柏靶,與朱熹辯論太極弃理、無極問題。
1209年(南宋寧宗嘉定二年)許衡生屎蜓。有《魯齋遺書》痘昌。1281年卒。
1249年(南宋理宗淳佑九年)吳澄生炬转。與許衡齊名辆苔。1333年卒。
1376年(明太祖洪武九年)曹端生扼劈。獨辟蹊徑驻啤,上尊朱熹,提出了“理馭氣”說荐吵,主張于心上做功夫骑冗。倡導理學正統(tǒng),反對“一切虛浮先煎、巫覡贼涩、風水、時日”等封建迷信活動薯蝎。后被史學家稱為“明初理學之冠”的大學者遥倦。1434年卒。
1389年(明太祖洪武二十二年)薛瑄生占锯。著有《讀書錄》袒哥,為河東學派代表人物。1464年卒消略。
1428年(明宣宗宣德三年)陳獻章生堡称。重心性之學,著有《白沙集》艺演。1500年卒粮呢。
1465年(明憲宗成化元年)羅欽順生婿失。主張理在氣中。1547年卒啄寡。
1472年(明憲宗成化八年)王守仁生。發(fā)揚光大陸九淵之學哩照,提出心即理挺物、致良知、知行合一等學說飘弧,形成陽明學派识藤,是明代理學的大宗,影響至今不息次伶。著有《傳習錄》痴昧、《大學問》等。1529年卒冠王。
1474年(明憲宗成化十年)王廷相生赶撰。主張理根于氣,著有《慎言》柱彻、《雅述》等豪娜。1544年卒。
1483年(明憲宗成化十九年)王艮生哟楷。創(chuàng)立泰州學派瘤载。1541年卒。
1496年(明孝宗弘治九年)錢德洪生卖擅。王守仁學說的傳人鸣奔,著有《緒山會語》。1574年卒惩阶。
1498年(明孝宗弘治十一年)王畿生挎狸。王守仁之學傳人,著有《王龍溪集》琳猫。1583年卒伟叛。
1509年(明武宗正德四年)王守仁在貴陽書院講授知行合一與致良知學說。
1517年(明武宗正德十二年)何心隱生脐嫂。泰州學派代表人物之一统刮。著有《何心隱集》。1579年卒账千。
1527年(明世宗嘉靖六年)李贄生侥蒙。自幼“便倔強難化,不信學匀奏,不信道鞭衩,不信仙釋”。 批判重農(nóng)抑商,揚商賈功績论衍,倡導功利主義瑞佩。李贄生有4子3女,除大女兒外坯台,其他都不幸夭殤炬丸。著有《焚書》、《藏書》等蜒蕾。1602年自殺稠炬。
1526年(明世宗嘉靖五年)王艮應泰州知府王瑤湖之聘,主講于安定書院咪啡,宣傳“百姓日用即道”的觀點首启,求學者紛至沓來,這為泰州學派的創(chuàng)立準備了條件撤摸。
1636年(明世宗嘉靖十五年)呂坤生毅桃。主張去偽存真,實學實用愁溜,學術與事功并重疾嗅,明體以達用。著有《呂坤全集》冕象。1618年卒代承。
1578年(明神宗萬歷六年)劉宗周生。反對王守仁致良知教渐扮,主張誠意论悴、慎獨之學,創(chuàng)立蕺[jí]山學派墓律,是明代理學的殿軍膀估。有《劉子全書》、《劉子全書遺編》耻讽。1645年卒察纯。
1584年(明神宗萬歷十二年)孫奇逢生。與黃宗羲针肥、李颙[yóng]并稱明末清初三大儒饼记。1675年卒。
1604年(明神宗萬歷三十二年)陳確生慰枕。反理學和佛學具则。1677年卒。
1604年(明神宗萬歷三十二年)具帮,顧憲成博肋、高攀龍始講學東林書院低斋。
1610年(明神宗萬歷三十八年)黃宗羲生。啟蒙思想家和思想史家匪凡,主張「盈天地皆心也」的心學觀點膊畴,政治上批判君主專制。1662年著《明夷待訪錄》病游,1676年《明儒學案》成書巴比,并著有《宋元學案》等。1695年卒礁遵。
1611年(明神宗萬歷三十九年)方以智生。主張中西合璧采记,儒佣耐、釋、道三教歸一唧龄。一著作宏富兼砖,有《物理小識》、《通雅》既棺、《東西均》等讽挟。1671年自殺。
1613年(明神宗萬歷四十一年)顧炎武生丸冕。以音韻治經(jīng)耽梅,開清代樸學之風。1662年著成《天下郡國利病書》胖烛,1670年始刻《日知錄》8卷眼姐。1682年卒。
1619年(明神宗萬歷四十七年)王夫之生佩番。宋明理學的總結者众旗。提出“無其器則無其道”、“盡器則道在其中”等觀點趟畏。著述甚豐贡歧,著作被集為《船山遺書》。1692年卒赋秀。
1627年(明熹宗天啟七年)李颙生利朵。講學關中,有《四書反身錄》沃琅、《二曲集》哗咆。1705年卒。
1630年(明思宗崇禎三年)唐甄生益眉。中國明末清初的思想家和政論家晌柬,與王夫之姥份、黃宗羲、顧炎武同稱“四大著名啟蒙思想家”年碘。著有《潛書》澈歉。1704年卒。
1635年(明思宗崇禎八年)顏元生屿衅。提倡實學埃难。李塨傳其學,世稱「顏李學派」涤久,二人著作編為《顏李遺書》涡尘。1704年卒。
1642年(明思宗崇禎十五年)李光地生响迂。深得康熙皇帝賞識考抄,奉命主編《性理大全》、 《朱子大全》等書蔗彤。1718年卒川梅。
1668年(清圣祖玄燁康熙七年)方苞生。清代散文家然遏,桐城派散文創(chuàng)始人贫途,與姚鼐[nài]、劉大櫆[kuí]合稱桐城三祖待侵。1749年卒丢早。
1724年(清世宗雍正二年)戴震生。主張理存于欲诫给,批判宋明理學「存天理香拉、滅人欲」的思想是以理殺人的工具。曾任《四庫全書》纂修官中狂。1777年卒凫碌。
1735年(清高宗乾隆元年)段玉裁生。清代文字訓詁學家胃榕、經(jīng)學家盛险,著有《說文解字注》等。1815年卒勋又。
1763年(清高宗乾隆二十八年)焦循生苦掘。著有《孟子正義》等。1820年卒楔壤。
1775年(清高宗乾隆四十年)凌曙生鹤啡。公羊學家,有《春秋繁露注》蹲嚣、《公羊禮疏》等递瑰。1829年卒祟牲。
1791年(清高宗乾隆五十六年)劉寶楠生。有《論語正義》等抖部。1855年卒
1792年(清高宗乾隆五十七年)龔自珍生说贝。著有《定庵文集》。1841年卒慎颗。
1794年(清高宗乾隆五十九年)魏源生乡恕。近代中國“睜眼看世界”的先行者之一「┪總結出“師夷之長技以制夷”的新思想傲宜。著有《海國圖志》、《古微堂集》等夫啊。1857年卒蛋哭。
1811年(清仁宗嘉慶十六年)曾國藩生。清朝戰(zhàn)略家涮母、理學家、政治家躁愿、書法家叛本、文學家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人彤钟。著有《曾文正公集》等来候。1872年卒。
1821年(清宣宗道光元年)俞樾生逸雹。清朝樸學大師营搅。俞平伯的曾祖父,章太炎梆砸、吳昌碩皆出其門下转质。1907年卒。
1837年(清宣宗道光十七年)張之洞生帖世。與曾國藩休蟹、李鴻章、左宗棠并稱晚清“四大名臣”日矫。 主張中學為體赂弓、西學為用,著有《勸學篇》等哪轿。1909年卒盈魁。
1840年(清宣宗道光二十年)吳汝綸生。與張裕釗、黎庶昌蠢终、薛福成號稱“曾門四弟子”。1903年卒配乱。
1848年(清宣宗道光二十八年)孫詒讓生按脚。著有《周禮正義》和《墨子間詁》等于毙。1908年卒。
1858年(清文宗咸豐八年)康有為生辅搬。著有《康子篇》唯沮、《新學偽經(jīng)考》等。1927年卒堪遂。
1865年(清穆宗同治四年)譚嗣同生介蛉。主張變法,著有《仁學》溶褪。1898年遇害币旧。
1869年(清穆宗同治八年)章炳麟生。古文學大師猿妈,有《章氏叢書》等吹菱。1936年卒。
1873年(清穆宗同治十二年)梁啟超生彭则。與其師康有為倡言變法維新鳍刷。梁啟超被公認為是清朝最優(yōu)秀的學者,中國歷史上一位百科全書式人物俯抖。著作編為《飲冰室合集》(1000余萬字)输瓜。1929年卒。
1883年(清德宗光緒九年)馬一浮生芬萍。國學大師尤揣、一代儒宗,一生著述宏富柬祠,有“儒釋哲一代宗師”之稱北戏;周恩來總理曾稱他是“中國當代理學大師”。著有《馬一浮集》漫蛔。1967年卒最欠。
1884年(清德宗光緒十年)劉師培生。國學大師惩猫,其主要著作由南桂馨芝硬、錢玄同等搜集整理,計74種轧房,稱《劉申叔先生遺書》拌阴。1919年卒。
1885年(清德宗光緒十一年)熊十力生奶镶。當代新儒學主要開宗人迟赃,援佛入儒陪拘,建立新唯識論的哲學體系。著有《新唯識論》纤壁。熊十力與梁漱溟左刽、牟宗三、馮友蘭酌媒、方東美欠痴、唐君毅、張君勱[mài]秒咨、徐復觀并成為“當代新儒學八大家”喇辽。 1968年卒。
1887年(清德宗光緒十三年)張君勱[mài]生雨席。認為現(xiàn)代儒學“應以德菩咨、法二者相輔而行,為今后學術發(fā)展之途徑陡厘〕槊祝”1969年卒。
1893年(清德宗光緒十九年)梁漱溟生糙置。當代新儒家代表人物之一缨硝,著有《東西文化及其哲學》、《中國文化要義》等罢低。1988年卒。
1895年(清德宗光緒二十一年)錢穆生胖笛。著有《先秦諸子系年》网持、《國史大綱》等。是當代中國學術重鎮(zhèn)新亞書院的主要創(chuàng)辦人长踊。1990年卒功舀。
1895年(清德宗光緒二十一年)馮友蘭生。著有《中國哲學簡史》等身弊。為新儒家重要代表人物辟汰。1990年卒。
1899年(清德宗光緒二十五年)方東美生阱佛。方先生不同意宋儒所強調(diào)的“道統(tǒng)論”帖汞。他認為現(xiàn)代世界因高度物質化而喪失了宗教精神和哲學智慧,主張落實儒家的人生價值凑术,以不斷提升生命的意義翩蘸,從而達到拯救現(xiàn)代人類的目的。1977年卒淮逊。
1902年(清德宗光緒二十八年)賀麟生催首。建立了“新心學”思想體系扶踊。著有《文化與人生》、《當代中國哲學》等郎任。1992年卒秧耗。
1903年(清德宗光緒二十九年)徐復觀生。著有《中國人性論史》舶治、《兩漢思想史》分井。1982年卒。
1909年(清宣統(tǒng)元年)唐君毅生歼疮。當代新儒家代表人物杂抽,在港臺和海外有著廣泛的影響,其哲學體系為心靈九境說韩脏。代表著作為《中國哲學原論》缩麸、《生命存在與心靈境界》。1978年卒赡矢。
1909年(清宣統(tǒng)元年)牟宗三生杭朱。認為現(xiàn)代新儒學的任務為“道統(tǒng)之肯定,即肯定道德宗教之價值吹散,護住孔孟所開辟之人生宇宙之本源弧械。”他獨力翻譯康德的三大批判空民,融合康德哲學與孔孟陸王的心學刃唐,以中國哲學與康德哲學互相詮解。著有《心體與性體》界轩、《智的直覺與中國哲學》画饥、《現(xiàn)象與物自身》、《圓善論》等浊猾。1995年卒抖甘。
1921年(民國十年)梁漱溟所著《東西文化及其哲學》出版,是書為當代新儒家的重要文化哲學著作葫慎。
1923年(民國十二年)張君勱[mài]在清華大學做名為《人生觀》的講演衔彻,「科學與玄學論戰(zhàn)」展開。
1930年(民國十九年)蔡仁厚生偷办。師承牟宗三艰额,著有《中國哲學史》等。現(xiàn)居臺灣椒涯。
1934年(民國二十三年)劉述先生悴晰。著有《黃宗羲心學的定位》、《中西哲學論文集》、《大陸與海外—傳統(tǒng)的反省與轉化》铡溪、《儒家思想與現(xiàn)代化》等漂辐。
1935年(民國二十四年)成中英生。美籍華人學者棕硫,著有《知識與價值:和諧髓涯,真理與正義的探索》、《合內(nèi)外之道——儒家哲學論》等哈扮。
1940年(民國二十九年)杜維明生纬纪。美籍華人學者。長期以來滑肉,致力于儒學第三期發(fā)展包各、詮釋中國文化、反思現(xiàn)代精神靶庙、倡導文明對話问畅,在海內(nèi)外享有很高的學術聲譽。著有《傳統(tǒng)的中國》《現(xiàn)代精神與儒家傳統(tǒng)》等六荒。
1949年王財貴生护姆。牟宗三先生的入室弟子。著有《兒童讀經(jīng)教育說明手冊》掏击、《從天臺圓教論儒家心理建立圓教之可能性》等卵皂。
1949年梁漱溟完成《中國文化要義》,認為中國文化的支柱是孔子精神及儒家思想砚亭。
1949年秋灯变,錢穆與唐君毅、張丕介等在香港開辦一所亞洲文商屚北欤科夜校添祸。翌年春改為日校,并易名為新亞書院篓跛。成為現(xiàn)代新儒家興起和發(fā)展的主要學術基地。
1953年蔣慶生坦刀。2001年申請?zhí)崆巴诵堇⒐担谫F陽龍場建陽明精舍。著有《公羊學引論》鲤遥、《生命信仰與王道政治——儒家文化的現(xiàn)代價值》沐寺。推動兒童讀經(jīng)運動。被稱為“儒家原教旨主義者”盖奈。
1958年唐君毅混坞、張君勱、徐復觀、牟宗三等人聯(lián)名發(fā)表《為中國文化敬告世界人士宣言》究孕,全面表述當代新儒家的文化現(xiàn)代化觀點啥酱。