書名：《生命的重建》
《紐約時(shí)報(bào)》：3500萬讀者的選擇是不會(huì)錯(cuò)的，讀者選擇她而非所謂的“學(xué)院派”赔桌，就是因?yàn)樗星袑?shí)實(shí)地幫助到了每一個(gè)人。
01 聽前思考
你拖延真的只是因?yàn)槟闾幔?/p>
為什么你時(shí)常想著要改變自己，卻總也不行動(dòng)证薇？
改變自己真的很難嗎？
02 書中金句
我們的一思一念匆篓，都在創(chuàng)造我們的未來浑度。
當(dāng)我們真正愛自己的時(shí)候，我們生活中的一切都會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)正常鸦概。
很多人都認(rèn)定“我不夠好”箩张，這只是一個(gè)念頭，是可以改變的。
我們創(chuàng)造了我們身體的每一個(gè)稱之為“疾病”的東西先慷。
你對(duì)不想要的東西想得越多饮笛，你創(chuàng)造的不想要的東西就越多。
我用我的樂觀思想來創(chuàng)造我想要的一切熟掂。
03 精華筆記
《生命的重建》是一本讓我們重新認(rèn)識(shí)自己缎浇、改變自己的書。它曾連續(xù)50周占據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜第1名赴肚，后來被譯為30種文字素跺，銷量達(dá)3500萬冊。本書的作者露易絲·海誉券，是美國知名的心理治療專家指厌，也是“整體健康”的倡導(dǎo)者。
“整體健康”的理念認(rèn)為：人們的身體踊跟、精神和心靈之間存在相互影響踩验。我們在生活中碰到的很多問題，無論是人際關(guān)系不和諧商玫，陷入財(cái)務(wù)危機(jī)箕憾，還是身體疾病，很多時(shí)候都與我們思想深處的不合理的信念有關(guān)拳昌。而要解決問題袭异，乃至達(dá)到身心和諧，我們就必須從改變這些信念做起炬藤。
第一御铃，我們?yōu)槭裁匆淖冏约海?/p>
因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，我們的一切問題沈矿，從我們的個(gè)人健康上真、工作到社會(huì)關(guān)系，都與我們的內(nèi)在思維有關(guān)羹膳。只有我們了解并改變我們的內(nèi)在思維睡互，我們才有可能解決這些問題。
比如陵像，很多人都有拖延癥湃缎，他們習(xí)慣于把原因歸結(jié)于一些外在因素，比如我太忙蠢壹、事太多。他們甚至?xí)炎约和涎拥脑驓w結(jié)到無可改變的個(gè)人特點(diǎn)九巡，比如图贸，我這人太懶了。但作者認(rèn)為，拖延癥恰恰與我們的內(nèi)在思維有很大關(guān)系疏日，很多時(shí)候偿洁，我們拖延是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己做的事沒有價(jià)值，與其做出來被他人批判沟优，不如拖著不做涕滋。
再比如，很多人都有過胃不舒服的感覺挠阁。很多人在與他人發(fā)生沖突宾肺，感受到挫折或委屈的時(shí)候，會(huì)吃不下飯侵俗。這是因?yàn)闆_突所帶來的新思想和新體驗(yàn)锨用，不符合我們過往的信念與經(jīng)驗(yàn)，我們一時(shí)無法消化它隘谣，所以增拥，胃部就會(huì)堵得慌。這恰恰說明寻歧，胃不僅僅是身體上的消化器官掌栅，在心靈上，它也反映我們把什么事码泛，什么人猾封，堵在了胃里。心理學(xué)上發(fā)現(xiàn)弟晚，那些充滿恐懼忘衍、不接納自己、覺得自己不夠好的人卿城，往往會(huì)壓抑自己的需要和想法枚钓，而去討好別人，這種人最容易存在胃部疾病瑟押。
第二搀捷，你為什么不改變呢？
作者認(rèn)為多望，我們內(nèi)心深處常常隱藏著很深的舊思想嫩舟、舊觀念，如果我們留心不到它們怀偷，我們就無法改變家厌。基于此椎工，作者主要闡述了阻礙我們改變的四個(gè)障礙：
第一個(gè)障礙饭于，是我們內(nèi)心已有的假定蜀踏。
我們經(jīng)常會(huì)假設(shè)，是別人或者環(huán)境導(dǎo)致我們不能改變掰吕，從而為我們抵觸改變找到一個(gè)看似非常合理的理由果覆，來讓自己保持現(xiàn)狀。也就是說殖熟，在改變開始之前局待，我們在心里，就已經(jīng)假定了菱属，我們的改變可能會(huì)帶來某些負(fù)面的狀況或結(jié)果钳榨，既然結(jié)局是不好的，那又何必開始呢照皆？
比如：
我的情況不一樣重绷，他們無法解決我的問題；
別人都沒有這么做膜毁；
他們不讓我改變昭卓；
我不想挨他們罵。
第二個(gè)障礙瘟滨，是我們在成長過程中形成的信念候醒。
所謂信念，就是我們對(duì)自己杂瘸、他人倒淫、周圍環(huán)境以及社會(huì)規(guī)則等所持有的觀點(diǎn)和看法。內(nèi)心的信念會(huì)讓一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性败玉，并用以支配自己行動(dòng)敌土。
比如
那樣做沒用；
正常的人不會(huì)生氣运翼；
我不是那種人返干；
女人不那么做；
不要和陌生人說話血淌。
這些信念對(duì)我們的改變會(huì)形成很大的阻力矩欠。因?yàn)槿绻粋€(gè)人堅(jiān)信自己做不到一件事，那么他一定不會(huì)去做悠夯。
第三個(gè)障礙癌淮，是我們的自我概念。
自我概念也就是我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)沦补。它是信念的一種乳蓄，也是信念中最深入的一種，它反映了一個(gè)人對(duì)自己的自我認(rèn)同感夕膀。比如虚倒，我太老了匣摘，太胖了，太瘦了裹刮，太高了，聲音太難聽了庞瘸，太不招人喜歡了捧弃，太沒有價(jià)值，等等擦囊。如果我們對(duì)自己的負(fù)面認(rèn)識(shí)過多违霞，就會(huì)認(rèn)為自己可以改變的條件太少，能力不足瞬场，就會(huì)覺得“我做不到”买鸽。
我們再以拖延癥為例，拖延是自我概念阻礙改變的最常見的表現(xiàn)之一贯被。
人們在拖延時(shí)眼五，常常有各種理由和借口，比如：
我現(xiàn)在沒有時(shí)間彤灶；
我還有其他事情看幼；? ? ? ? ? ? ?
現(xiàn)在太晚了；
現(xiàn)在太早了幌陕；
等我旅行回來再做诵姜。
表面上看，他們都有客觀理由搏熄。但是這些都不是真正的理由棚唆。它們背后反映的都是“我沒有價(jià)值”這個(gè)自我概念⌒睦“我沒有價(jià)值”宵凌，所以我做的事也沒有價(jià)值，那么沒有價(jià)值的東西一定不會(huì)受到他人的歡迎契邀，他們就會(huì)覺得我做的不好摆寄，自己也會(huì)覺得不好，為了避免“不好”的結(jié)果出現(xiàn)坯门，拖延就是最有效的方法微饥。
因此，“我沒有價(jià)值”的自我認(rèn)知古戴，才是拖延的根本原因欠橘。
第三，如何開啟改變的過程现恼？
改變的第一步是思考肃续。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的工作黍檩、生活和家庭存在諸多問題的時(shí)候，多問問自己始锚，這些問題與我內(nèi)心的假定有關(guān)系嗎刽酱？反映了什么樣的自我概念？它背后隱藏著我什么樣的信念瞧捌，這些信念和自我認(rèn)知都是真的嗎棵里？
改變的第二步是進(jìn)行積極的自我強(qiáng)化練習(xí)。
作者的一個(gè)建議是姐呐，反復(fù)對(duì)自己說“我贊同我自己”殿怜。可能一開始曙砂，你會(huì)覺得头谜，“這樣感覺自己很傻”，“聽上去莫名其妙”鸠澈，“我贊同什么呢”柱告。其實(shí)這些念頭都是抵觸的思想，如果你選擇放棄它們款侵，不相信它們末荐，它們就無法控制你。而“我贊同我自己”這樣的積極信念新锈，就會(huì)激發(fā)你內(nèi)在的潛力甲脏。
“自我強(qiáng)化”指的是，在自己的內(nèi)心給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)妹笆，不斷地肯定自己块请，投射出來的情感會(huì)逐漸被加強(qiáng)。積極的自我強(qiáng)化對(duì)個(gè)體的成長是非常有益的拳缠。比如一個(gè)嬰兒墩新，他在自己玩耍的過程中，達(dá)到一個(gè)小目標(biāo)窟坐，他自己會(huì)感覺到喜悅海渊，強(qiáng)化了他的體驗(yàn)。
生活中亦是如此哲鸳。比如臣疑，你昨晚做了某件事，你就對(duì)自己多說幾遍“我贊同我自己”徙菠，這會(huì)是一種積極強(qiáng)化讯沈。
改變的第三步，是采用“整體思想”通往整體健康婿奔。
整體思想是要我們?nèi)娴匕l(fā)展身體缺狠、心靈與精神问慎。作者認(rèn)為，忽略任何一個(gè)方面挤茄，我們在整體上都是欠缺的如叼。只要我們努力發(fā)展整體健康，從哪一個(gè)方面開始并不重要穷劈。也就是說薇正，每個(gè)人可以根據(jù)自己的問題以及實(shí)際情況，選擇從身體囚衔、心靈與精神三方面中的某一方面入手改變。而從任何一方面開始改變雕沿，都可以滲透到其他兩方面练湿。
比如從身體出發(fā)，加強(qiáng)營養(yǎng)和鍛煉审轮；
比如從頭腦出發(fā)肥哎，利用一些冥想，讓自己內(nèi)心深處一些意識(shí)浮現(xiàn)出來疾渣，發(fā)現(xiàn)自己根本的需要篡诽；
比如從精神出發(fā)，練習(xí)寬恕自己和他人榴捡，也是通向整體健康的方式杈女。
