阿彌陀佛！諸位善知識今天我們繼續(xù)共同學(xué)習(xí)受持《六祖法寶壇經(jīng)淺釋》拗小！感恩法緣殊勝！感恩法緣大慈！感恩因緣和合 谬俄！感恩諸位善知識相互扶持患蹂！阿彌陀佛吼过！合十
六祖法寶壇經(jīng)淺釋
宣化上人主講
一九六九年四月二十日至七月二十七日于美國加州舊金山佛教講堂
開經(jīng)偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 愿解如來真實(shí)義 惠能啟曰绪商。向甚處去。祖云耳璧。逢懷則止成箫。遇會則藏≈伎荩惠能三更領(lǐng)得衣缽云蹬昌。能本是南中人。素不知此山路攀隔。如何出得江口皂贩。五祖言。汝不須憂昆汹。吾自送汝先紫。
惠能向五祖問：「我向什麼地方去呢？」五祖說：「到了懷集賒（今廣西梧州）就可以歇止筹煮，若到四會縣（今廣東新會）就隱藏起來【蛹校」惠能在三更天得到五祖?zhèn)魇诘囊吕忈嵊謫枺骸肝冶臼悄戏綇V東人败潦，素不熟悉此地蜿蜒山路本冲，我如何出得江口呢？」五祖安慰他道：「你不需憂愁劫扒，讓我親身送你去吧檬洞！」
祖相送直至九江驛。祖令上船五祖把櫓自搖沟饥√碚惠能言。請和尚坐贤旷。弟子合搖櫓广料。祖云。合是吾渡汝幼驶“樱惠能云。迷時(shí)師度盅藻。悟了自度购桑。度名雖一。用處不同氏淑〔惠能生在邊方語音不正。蒙師傳法今已得悟假残。只合自性自度缭贡。
五祖把六祖送到九江潯陽驛的地方∈匚剩「驛」即古來傳達(dá)書信的站匀归。五祖吩咐說：「你快上船！」就拿起擺船的櫓使船開行耗帕∧露耍惠能說：「師父！請您坐著仿便，應(yīng)該由我來搖櫓体啰。」五祖說：「應(yīng)該我來渡你才對嗽仪』挠拢」惠能答說：「是的，在未悟到自性闻坚，本體迷失的時(shí)候沽翔，應(yīng)由師父指示修道用功，務(wù)使開悟〗鲑耍」這包括不怕腿痛及辛苦跨蟹。六祖天天舂米出任何人都辛苦。六祖大師舂米墜腰石橘沥，現(xiàn)還在湖北憑茂山東山禪寺保存著窗轩，上面刻著「惠能盧居士舂米的墜腰石」幾個(gè)字。
「可是一旦我開悟後座咆，就應(yīng)自己度自己痢艺。雖然同樣是稱為『度』，但師父度徒弟和徒弟度師父介陶，其用途是不同的堤舒。惠能我生在邊地下賤的地方斤蔓，講的話語音不正植酥，沒人聽得懂，承蒙師父傳我心印妙法弦牡，現(xiàn)我已得到開悟友驮，故應(yīng)自己度自己〖菝蹋」這是五祖和六祖打的機(jī)鋒卸留，五祖：「合是吾渡汝⊥衷ィ」六祖說：「迷時(shí)師度耻瑟，悟了自度∩退郑」
何謂「自性自度」呢喳整？如當(dāng)你還未會誦楞嚴(yán)咒前，要人來教你誦裸扶，但會誦之後就要自己督策自己誦框都，而非要別人來勉強(qiáng)你誦。當(dāng)還未明白誦經(jīng)時(shí)呵晨，就要一位師父教你念經(jīng)魏保；當(dāng)明白後就要自己念，而不需要師父問你：「你今天是否有誦經(jīng)摸屠？」好像現(xiàn)有人要學(xué)天臺山智者大師拜楞嚴(yán)經(jīng)谓罗、法華經(jīng)而開悟的偉行，故天天晚間拜法華經(jīng)季二，這也叫自性自度檩咱。
還有將煩惱變菩提，是要你自己將所學(xué)到的方法躬行實(shí)踐，而轉(zhuǎn)煩惱成菩提税手。當(dāng)有人找你麻煩蜂筹，要視其如鏡花水月，如幻如化芦倒，如夢如露，如是思惟後煩惱就沒有了不翩。遇到境界若能看破放下兵扬，就叫「自性自度」。
還有譬如你有抽煙喝酒的毛病口蝠，聽師父開示後知其對修道有大障礙而能戒之器钟。好像我有一個(gè)徒弟說要試試看，結(jié)果戒了妙蔗，這一斷也叫「自性自度」傲霸。若能斷就是開悟，未斷仍是迷眉反，是否開悟決定在你昙啄。若能「諸惡莫作，眾善奉行」寸五，即是自性自度梳凛。
在未明白佛法前不妨做糊涂事，但在明白佛法之後梳杏，切記不要再做糊涂顛倒事韧拒。再做則是佛教的罪人，將來一定墮地獄十性，因?yàn)槟阒ǚ阜ㄅ岩纾锛尤取９收f「縱使百千劫劲适，所作業(yè)不亡楷掉，因緣會遇時(shí)，果報(bào)還自受减响【甘」旁人是不能代替你所造的殺業(yè)、盜業(yè)支示、淫業(yè)刊橘、妄言、喝酒的罪業(yè)颂鸿。凡造什麼業(yè)將來就受什麼果報(bào)促绵，絲毫不爽的。
「自性自度」含義深遠(yuǎn)。意即要斷疑悔败晴，除自性糞浓冒。若自性糞未能除盡，就不是自性自度尖坤。何謂「自性的糞」稳懒？即你的顛倒妄想、無明煩惱慢味，有漏的習(xí)氣毛病场梆。
以前我在他處亦講解此段經(jīng)文，曾說：「你造罪業(yè)纯路，你墮地獄或油；我造罪業(yè)，我墮地獄驰唬；他造罪業(yè)顶岸，他墮地獄〗斜啵」當(dāng)時(shí)有人很反對說：「根本沒這回事辖佣，地獄在何處？從來就沒見過宵溅，即使有地獄凌简，我也要試試看∈崖撸」我答道：「你試試看雏搂，你不需要試，就會墮地獄寇损；試試便墮凸郑。」為什麼呢矛市？你見那些墮地獄的芙沥，都是試試看而墮進(jìn)去的。所以直到現(xiàn)在浊吏，想出來也不可能而昨。故奉勸那些想試的人，取消這種念頭吧找田！
那些人會自性自度呢歌憨？人人均可自性自度，但要有智慧的人才可以墩衙。愚癡的人不僅不會自性自度务嫡，即使教他也不會聽甲抖，有如教狗不要咬人，雖然打牠心铃，但一見人還是咬准谚，就因牠那愚癡性作怪。貓捉老鼠去扣，雖教牠要戒殺放生柱衔，但因惡習(xí)難改如舊。教老鼠不要偷東西厅篓，但到時(shí)還是偷東西吃秀存。偷抽香煙、偷喝酒羽氮，這些都是不肯改惡習(xí)的人所做。真正明理的人惫恼，不做糊涂事档押；真正糊涂人也不做明白事。
「自性自度」祈纯，意仍要自己去除自己的毛病令宿。師父不能天天看著你，步步跟隨你腕窥，使你不做錯(cuò)事粒没。以上是很簡明的解釋，若往詳細(xì)來說簇爆，盡未來際也說不完癞松。
祖云。如是如是入蛆。以後佛法由汝大行响蓉。汝去三年吾方逝世。汝今好去哨毁。努力向南枫甲。不宜速說。佛法難起扼褪。
五祖說：「不錯(cuò)不錯(cuò)想幻，此真契合我心意。以後佛法將由你發(fā)揚(yáng)光大话浇。你離別我三年後脏毯，因我傳法有人，我將進(jìn)入涅盤凳枝。你現(xiàn)好好向前努力精進(jìn)抄沮，向南方去吧跋核！你要韜光晦跡，養(yǎng)精蓄銳叛买，將來則戰(zhàn)無不勝砂代、攻無不取，但是去後不要急著弘揚(yáng)佛法率挣，因佛法是從難中興起的刻伊，愈難愈好〗饭Γ」 惠能辭違祖已捶箱。發(fā)足南行。兩月中間至大庾嶺动漾。（五祖歸丁屎。數(shù)日不上堂。眾疑旱眯。詣問曰晨川。和尚少病少惱否。曰病即無删豺。衣法已南矣共虑。問誰人傳授。曰能者得之呀页。眾乃知焉妈拌。）逐後數(shù)百人來欲奪衣缽。
六祖大師辭違五祖後（辭違即不能在五祖前親承供養(yǎng)）蓬蝶，就向南行尘分，從憑茂山過九江向廣東來，經(jīng)兩個(gè)多月疾党，來到大庾嶺（江西大庾縣南和廣東南雄縣的分界處）音诫。
五祖回去後，幾天不上堂為眾人說法雪位，大家都起了疑心竭钝，而到方丈室問：「方丈和尚，您沒有病吧雹洗？沒有生煩惱吧香罐？」五祖答：「病是沒有，但我的衣缽已向南傳去了时肿，你們大家可散去庇茫，我這兒沒有佛法，我要退休了螃成〉┣」
眾問：「誰得到衣缽查坪？傳給誰呢？」五祖答說：「被最有能力和本領(lǐng)的人得到了宁炫〕ナ铮」大家就知道是六祖惠能得此衣法。因當(dāng)時(shí)有些人并不是很愚癡的羔巢，像其中有一名叫法如師（五祖十大弟子之一望忆，五祖囑十大弟子各據(jù)一方而為法主）。他一聽說能者得之竿秆，就明白而說：「就是那廣東獦獠盧惠能居士启摄，他得到了，這真奇怪幽钢！」眾人聽後就反對說：「不行不行歉备，怎可傳法給他，我們跟隨您那麼久匪燕，怎不傳法給我們威创？大概五祖腦筋不太靈敏了。我們大家從後追谎懦，去搶回衣缽！」於是溃斋，就有數(shù)百人來追趕六祖界拦，想搶回衣缽，由此可見其勢力之大梗劫。
一僧俗姓陳名惠明先是四品將軍享甸。性行麤慥極意參尋。為眾人先趁及惠能梳侨◎韧惠能擲下衣缽於石上云。此衣表信走哺◎窍樱可力畢耶。能隱草莽中丙躏≡袷荆惠明至提掇不動。乃喚云晒旅。行者行者栅盲。我為法來。不為衣來废恋。
這時(shí)谈秫，在百人中扒寄，有一位和尚，俗姓陳名叫惠明拟烫，在家時(shí)曾做到四品將軍该编，性情粗躁，一點(diǎn)學(xué)識也沒有构灸，一開口就罵人上渴，若不聽就動手打。此人力大喜颁，幾百斤的石頭可一拳打碎稠氮，因?yàn)樗写吮绢I(lǐng)，故做到四品將軍半开。他生稟特異——「飛毛腿」隔披，一天可跑二百里路，而普通人一天最多只可走一百里路寂拆。
他一心一意要搶回衣缽奢米，心想誰力量大就是誰的。他尤其走得快纠永，走在眾人前頭鬓长，眼看就要追到惠能了。
惠能見這大老粗跑來尝江，當(dāng)時(shí)他心里也有些恐慌涉波。雖然他已得法，但因剛修法炭序，還沒有很大的神通啤覆，故猶有些恐懼。於是惠能就將衣缽放到石頭上惭聂，自己對著虛空說：「這衣缽只是一種徵信窗声、證據(jù)，怎可用武力來爭奪呢辜纲？」於是惠能就隱藏到草叢中笨觅，不使人見∏惹福惠明既到屋摇，雖見衣缽，但卻拿不動幽邓。為何他拿不動呢炮温？這是默默中有護(hù)法善神、天龍八部在這兒護(hù)衣缽牵舵，故他雖有大力柒啤，也是英雄無用武之地倦挂。這時(shí)，惠明就喊道：「修行有道的人担巩，我是為佛法而來方援，并不是要來奪衣缽啊涛癌！」因他拿不動衣缽犯戏，故如此說；若拿得動拳话，早就拿跑了先匪。且醒悟此衣缽非由力可奪，故想向六祖求法弃衍。
為何說惠明不是真為法來呀非，而是為衣缽而來？因?yàn)槿羲鏋榉▉砭刀ⅲ筒粫热屢吕彴度梗鴷日f：「行者行者，我為法來速缆，不為衣來降允。」你認(rèn)為我這樣講合不合邏輯艺糜？
惠能遂出坐盤石上拟糕。惠明作禮云倦踢。望行者為我說法∠啦荩惠能云辱挥。汝既為法而來”咛椋可屏息諸緣晤碘。勿生一念。吾為汝說功蜓。明良久园爷。
惠能云。不思善不思惡式撼。正與麼時(shí)那個(gè)是明上座本來面目童社。惠明言下大悟著隆。
復(fù)問云扰楼。上來密語密意外呀癣。還更有密意否。
經(jīng)惠明這樣一講弦赖，六祖就從草叢中走出项栏，坐在一塊盤石上。這時(shí)惠明叩頭頂禮（雖然出家人不向在家人頂禮蹬竖，可是這是特殊因緣沼沈，所以例外）說：「我希望行者為我說法”也蓿」六祖大師就對他說：「你既為求法而非為搶奪衣缽而來列另，就要把一切攀緣心停止，什麼都不要想劈榨，一念不生访递。好！我現(xiàn)為你說明同辣】阶耍」說完這話，就默然等著旱函。此時(shí)六祖大師不生一念响巢，惠明也不生一念，彼此都屏息諸緣棒妨，連鬼神都不知他們在做什麼踪古，所以說「良久」，大概過了五分鐘券腔。六祖大師見惠明沒有打妄想伏穆，將攀緣心放下，什麼都空了纷纫。
六祖大師就說：「你不想善枕扫，不想惡的時(shí)候，正在這個(gè)時(shí)候辱魁，誰是惠明上座本來的真面目烟瞧？本來的樣子？」就問這個(gè)「誰」字染簇，所以以後禪宗都參「念佛是誰参滴？」
這里所用「那個(gè)」是俗字眼，意即是「誰」锻弓。為何用「上座」呢砾赔？因?yàn)榱娲髱熯€是個(gè)居士，所以稱惠明為上座。
聽到這樣的開示过蹂，惠明就豁然開悟了十绑。
惠明雖開悟了，已經(jīng)回頭轉(zhuǎn)面酷勺，認(rèn)識自己本來的真面目本橙，但他還不知足，貪心還這麼大脆诉。這些人去追六祖大師甚亭，都是貪心作怪，貪要作第六代祖師击胜。而惠明大師是貪中之貪亏狰，他已開悟了，還覺不夠偶摔，像有些東西沒有得到似的暇唾，故再問：「您方才對我講的密語密意，這些重要的話辰斋，和重要的意思之外策州，還有比這個(gè)再妙的嗎？」
此地「密語密意」應(yīng)當(dāng)「妙」講宫仗，不能當(dāng)秘密講够挂。
惠能云。與汝說者即非密也藕夫。汝若返照孽糖。密在汝邊。明曰毅贮“煳颍惠明雖在黃梅。實(shí)未省自己面目滩褥。今蒙指示誉尖。如人飲水冷暖自知。今行者即惠明師也铸题。惠能曰琢感。汝若如是丢间。吾與汝同師黃梅。善自護(hù)持驹针。明又問烘挫。惠明今後向甚處去∫惠能曰逢袁則止其垄。遇蒙則居。明禮辭卤橄。
六祖大師答說：「我給你說出來的就不是秘密绿满，不是最妙了。你若能回光返照窟扑，則妙法都在你那兒喇颁，而不在我這里『炕酰」惠明嘆道：「我在黃梅這麼多年橘霎，實(shí)實(shí)在在還未省悟認(rèn)識自己的真面目。現(xiàn)蒙行者的指示殖属，就像人飲水姐叁，是冷是熱，唯有自己知道∠聪裕現(xiàn)在行者您是我惠明的師父了外潜。」
六祖大師說：「你要是這樣想的話墙懂，那麼我就替黃梅五祖?zhèn)鞣ńo你橡卤。我們同拜五祖為師父，而作師兄弟损搬。你好好保護(hù)佛法碧库，莫令斷絕∏汕冢」
惠明又問：「惠明今後向何處去呢嵌灰？」六祖大師說：「到了袁州就住下，到了蒙山就居留颅悉」敛t！惯@時(shí)惠明就向六祖叩頭頂禮，拜辭而回剩瓶。
其後惠明沒有即刻動身驹溃，過三年後才到蒙山去住。在此地他遇到一個(gè)鬼延曙，其生前是個(gè)秀才豌鹤，故死後還盡作詩。他對惠明唱一首詩說：
寂寂荒郊夢亦長枝缔，古今成敗懶尺量布疙。
野草鮮花捻多少，苦雨酸風(fēng)幾斷腸。
夜余螢光同出入灵临，五更雞唱影形藏截型。
悔不當(dāng)初修心地，至此青山淚兩行儒溉。
惠明聽後就為他說法宦焦，讓他超度脫生去了。所以化蒙山睁搭，就是超度鬼魂的赶诊。
（明回至嶺下园骆。謂趁眾曰舔痪。向陟崔嵬。竟無蹤跡锌唾。當(dāng)別道尋之锄码。趁眾咸以為然∩翁椋惠明後改道明滋捶。避師上字。）
惠明回到嶺下余黎，對正在追趕的百人說：「我曾到山頂上看過了重窟，找不到他的蹤跡，他不是從這條路跑的惧财，應(yīng)當(dāng)從其他道路追去巡扇。」這些人一聽飛毛腿說沒看見垮衷，就信以為真厅翔。其實(shí)惠明大師是打大妄語，為何他打妄語呢搀突？因他自己已得法刀闷，他為保護(hù)佛法和六祖安全，故打此大妄語仰迁〉榛瑁惠明後改名為道明，因六祖叫惠能徐许，他不想和六祖大師同一個(gè)字施蜜，避諱「惠」字，故易名绊寻。
阿彌陀佛！諸位善知識今天我們共同學(xué)習(xí)受持《六祖法寶壇經(jīng)淺釋》暫告一段落，明天繼續(xù)共同學(xué)習(xí)受持《六祖法寶壇經(jīng)淺釋》 感恩佛菩薩慈悲加持澄步！感恩龍?zhí)熳o(hù)法慈悲加持冰蘑！感恩法緣殊勝！感恩法緣大慈村缸！感恩因緣和合 祠肥！感恩諸位善知識相互扶持！阿彌陀佛梯皿！合十
六祖法寶壇經(jīng)淺釋
宣化上人主講
一九六九年四月二十日至七月二十七日于美國加州舊金山佛教講堂
隨喜大家聞法功德仇箱！
回向
愿以此功德，普及于一切东羹。我等與眾生剂桥，皆共成佛道。
十方三世一切佛属提，一切菩薩摩訶薩权逗，摩訶般若波羅蜜佳镜。阿彌陀佛绑警！合十
愿生西方凈土中 九品蓮花為父母
花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
四弘誓愿：
眾生無邊誓愿度 煩惱無盡誓愿斷
法門無量誓愿學(xué) 佛道無上誓愿成！
阿彌陀佛耍攘！
