《活著》千里孤墳 無處話凄涼

活著.jpg

千里孤墳,無處話凄涼禁漓,唯有老牛知凄慘 跟衅。聲聲催人淚,對影成雙人播歼。

那結(jié)尾一聲聲對老牛吆喝的名字伶跷,也許只有老牛才能懂得,那每個(gè)名字背后究竟承載了多少的血和淚秘狞。

1.故事內(nèi)容簡介

地主階級出身的福貴叭莫,由于好嫖又嗜好賭博,終于將自己祖上積攢的一百畝良田輸在了賭場谒撼。福貴從龍二口中得知自己已將家中全部田產(chǎn)賒完后食寡,自己也終于從油光滿面的少爺?shù)搅艘回毴缦吹霓r(nóng)民。福貴瞬間清醒了過來廓潜,并認(rèn)識到了自己的荒唐。而其父親也被他氣的半死善榛,終于在田地糞缸上跌落了下來辩蛋,已至一命嗚呼。他的媳婦家珍則被迫由其丈人敲鑼打鼓地接了回去移盆,此時(shí)的家珍已懷有數(shù)月的身孕悼院,不久將產(chǎn)。為了生存咒循,福貴人窮志短据途,向龍二租得五畝良田绞愚,成為了龍二的佃戶。兩月后颖医,兒子有慶出生位衩。半年之后,家珍重新回到了徐家熔萧。家珍不離不棄糖驴,而福貴對待家珍也百般恩愛。

一年后佛致,福貴娘親生病贮缕,家珍從褥子底下拿出兩塊銀元給福貴,讓福貴去城里找一個(gè)郎中俺榆,然而福貴卻不幸碰到國民黨大兵感昼。福貴被迫強(qiáng)行充軍拉大炮,其中遇到老全和春生罐脊,老全為自己朋友收尸時(shí)戰(zhàn)死定嗓,春生拾大餅時(shí)走丟,后投入共產(chǎn)黨爹殊。福貴被俘虜后蜕乡,也在解放軍的幫助下重新踏上了回家的路。從離開家鄉(xiāng)到回到家梗夸,剛好兩年层玲。初秋,福貴終于回到了原來的村莊反症。從遠(yuǎn)處辛块,他看到穿的破破爛爛的七歲女兒鳳霞正帶著一個(gè)三歲的男孩在割草,然鳳霞已因發(fā)燒而致使聾啞铅碍∪竺啵回到家后,國家在搞土地革命胞谈,福貴分得五畝土地尘盼,而地主龍二也因拒不服從而被槍斃。

鳳霞十二三歲之時(shí)烦绳,有慶該到了上學(xué)的年齡卿捎,福貴家珍決定將鳳霞送人換得有慶上學(xué),期間因無法割舍親情径密,鳳霞又回到了家里午阵。有慶到十歲后,家里養(yǎng)了兩頭羊享扔,有慶便當(dāng)起了小羊的奶爸底桂,早上割草喂羊后跑著去上學(xué)植袍,一天三次,后因人民公社籽懦,小羊也被迫充公于个。而那兩頭被有慶喂的肥肥的羊也隨著人民公社的失敗而告終。

自然災(zāi)害時(shí)猫十,家珍從懷中摸出那半袋從娘家拿來的米览濒,偷偷的鎖住房門后,一家人終于嘗到了米香拖云。不久贷笛,縣長女人難產(chǎn),有慶積極獻(xiàn)血宙项,卻因醫(yī)生的貪婪有慶被活活抽死乏苦。福貴擔(dān)心家珍難過,偷偷將兒子遺體背到村西頭埋了而瞞著家珍尤筐。但不久這個(gè)善意的謊言還是被家珍發(fā)現(xiàn)了汇荐。最后福貴背著家珍到了村西頭看望兒子。一直到深夜盆繁,福貴背著家珍又到了有慶回家的村口掀淘,家珍哭著說:有慶不會在這條路上跑來了。

有慶死后油昂,家珍的軟骨病也到了病入膏肓的地步革娄,福貴也尋求大伙的幫助以及村里的公款為家珍打了一口棺材,不過家珍卻又挺了數(shù)日冕碟。而鳳霞此時(shí)也早已到了嫁人的年齡年柠,只是因?yàn)槊@啞而沒人說媒拒名。最后城里偏頭的萬二喜和鳳霞喜結(jié)連理昧穿,二喜人品善良第美,對鳳霞也好,鳳霞非常高興嫁給二喜挑庶。然而好景不長言秸,鳳霞在生孩子之時(shí)難產(chǎn)大出血而亡,只保得了兒子苦根迎捺。

鳳霞死的三個(gè)月后井仰,中午福貴為家珍熬粥,正要喂家珍喝粥破加,家珍突然用最大的力氣捏住了福貴的手,接著家珍從手到胳膊再到胸口一節(jié)節(jié)涼了下來雹嗦,最后那只手也癱在了福貴的胳膊上范舀『鲜牵苦根三歲時(shí),二喜在工地干活锭环,被水泥板夾住最后一刻聪全,用全力喊了一聲苦根后死去「ū纾苦根也沒過幾年因福貴煮的豆子而撐死难礼。之前的春生也因無法忍受文革的迫害上吊而亡。兩年后玫锋,福貴去牛市場買牛蛾茉,看到一頭正要被宰的老牛,福貴于心不忍撩鹿,掏錢買下了這頭牛谦炬,并給老牛取名為福貴。

最后节沦,故事以福貴和老牛相依為命的在一起生活結(jié)束键思。

2.對這本書的感受

這是一部沉痛的作品

這是一段滄桑的歷史

這是一個(gè)悲慘的命運(yùn)

這是一幕感人的溫情

這是一席樸素的講述

這是一行渾濁的淚水

……

如果說福貴的悲慘只是為他前半生所造的孽的懲罰,我只能說這樣的懲罰太沉重了甫贯。我佩服他竟然能夠活著吼鳞,也感謝他能夠活下,因?yàn)樗幕畈粌H是他一個(gè)人的活叫搁,他的活更多的是為有慶赔桌,鳳霞,二喜常熙,家珍纬乍,苦根的活而活。

這是一部我唯一看過最沉痛的作品裸卫,看到一半仿贬,如果不平復(fù)一下心緒是無法看下去的,尤其看到有慶在醫(yī)院的死亡墓贿,心情很復(fù)雜茧泪。有對人性貪婪的憤恨,有對福貴家珍的同情聋袋,有對醫(yī)院的無奈队伟,有對那個(gè)可愛懂事的孩子闔然長逝的惋惜……此時(shí)有慶熱騰騰的血都瞬間變成了一股股鋼針扎向那個(gè)社會。當(dāng)醫(yī)生問富貴為什么只生一個(gè)兒子時(shí)幽勒,我卻無從回答嗜侮,福貴也無從回答:

“醫(yī)生,我兒子還活著嗎?
醫(yī)生抬起頭來看了我很久,才問:
“你是說徐有慶?”
我急忙點(diǎn)點(diǎn)頭,醫(yī)生又問:
“你有幾個(gè)兒子?
我的腿馬上就軟了,站在那里哆嗦起來,我說:
“我只有一個(gè)兒子,求你行行好,救活他吧”
醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭,表示知道了,可他又說:
“你為什么只生一個(gè)兒子?”

3.我的一些感觸

1)以金錢作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的舊社會階級分層

① 當(dāng)富貴爹不再是地主后,也全沒有了有錢人的派頭,像個(gè)窮人一樣恭敬地請送錢的工人進(jìn)屋里喝茶。

② 福貴再也穿不慣那個(gè)絲綢細(xì)膩的衣服锈颗,而穿上他娘手織的粗布衣反而覺得舒坦顷霹。

③ 去城里盡管繞遠(yuǎn)路也會躲著他的丈人,而盡量不從他的門前經(jīng)過击吱。

④ 和龍二由原本的賭友關(guān)系到后來成為龍二的佃戶淋淀,稱呼也由原來的直呼其名改口為老爺。

⑤ 一年多后覆醇,福貴去城里請郎中給他的娘治病朵纷,當(dāng)走進(jìn)城里時(shí),他自己心里也開始發(fā)虛永脓,他怕碰到過去的熟人袍辞,怕熟人看到曾經(jīng)的自己油光煥發(fā),紈绔絲綢變成了粗布破衣會怎么想憨奸。

當(dāng)人與人之間以金錢來衡量對方時(shí)革屠,是不是一種病態(tài)呢?就像福貴排宰,當(dāng)所有的一切都隨風(fēng)而去時(shí)似芝,自己卻已經(jīng)不是自己了。那么我們應(yīng)該怎樣避免這種畸形的價(jià)值觀呢板甘?我想只有精神上富足了才是一個(gè)人真正的財(cái)富吧党瓮。即使自己兩袖清風(fēng)也能泰然處之,也能夠看庭前花開花落而不煩盐类,看云卷云舒而不厭寞奸。

2)過去集體主義觀念的盛行

福貴家境還如日中天之時(shí),其對家珍幾乎沒有感情在跳,而家珍卻任勞任怨枪萄,對富貴是百般的依順,即使她身懷有孕猫妙,依然從離家?guī)坠锏馁€場徒然走回了家中瓷翻。福貴破產(chǎn)后,家珍父親雖然很憤怒割坠,也強(qiáng)行將家珍從徐家拉走齐帚。幾個(gè)月后,家珍產(chǎn)子彼哼,然其子依然性徐对妄,而家珍也重新回到徐家。為什么家珍父親能夠同意家珍敢朱?為什么家珍對這個(gè)打他罵他的丈夫還能不離不棄剪菱?我們能夠理解摩瞎,都是舊觀念,舊世俗惹得禍琅豆。中國從古至今都太在意女子的貞潔愉豺,以至于不惜抹殺一切個(gè)人主義。將一個(gè)人的個(gè)性茫因、幸福與嫁雞隨雞嫁狗隨狗、嫁出的女兒如潑出去的水這些盛行的舊觀念相抗衡杖剪,幾乎不太可能冻押。

我不禁想,如果處在一個(gè)處處在意別人眼光的社會里盛嘿,為了迎合那些所謂的世俗而被迫抹殺自己的個(gè)性洛巢,這樣真的好嗎?誠然次兆,當(dāng)我們被社會磨平了棱角后稿茉,我們能夠更圓滑的游走于社會之中,進(jìn)而能占領(lǐng)不少的社會資源芥炭。然而每一代科技的創(chuàng)新突破都必然引領(lǐng)一次工業(yè)浪潮漓库,每一個(gè)次重大的革命犧牲必然都城變址,改朝換代……如果說基因突變是自然進(jìn)化的原動(dòng)力园蝠,那么對社會來說渺蒿,當(dāng)那些個(gè)性的棱角奔跑于這個(gè)充滿刀鋒的社會中時(shí),它勢必會潛移默化地將這些棱角悄悄割掉彪薛,當(dāng)每一個(gè)個(gè)性棱角都被磨平后茂装,科技創(chuàng)新的原動(dòng)力在哪里?革命道路的出口又在何方善延?又如何能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造資源而不是掠奪資源少态?

古人曾說,涉世淺易遣,點(diǎn)染亦淺彼妻;歷事深,機(jī)械亦深训挡。故君子與其練達(dá)澳骤,不若樸魯;與其曲謹(jǐn)澜薄,不若疏狂为肮。從古至今人們都在追求個(gè)性解放,追求人格獨(dú)立肤京。不可否認(rèn)颊艳,能說出這話的人是超越時(shí)代的茅特,當(dāng)今社會是一個(gè)充滿個(gè)性化的時(shí)代,在關(guān)注集體倫理的古代中國社會棋枕,能說出這樣的人或有這樣觀點(diǎn)的人實(shí)在是鳳毛麟角白修。然而人類沒有猛獸的兇猛與強(qiáng)大,人類的自身特點(diǎn)注定了我們過著群居生活重斑,我們只有通過人與人之間的合作兵睛,共享我們的獨(dú)特智慧,我們才能生活的更加美好窥浪,更加幸福祖很。那么,在人與人之間交往的過程中漾脂,我們?nèi)绾尾拍芗扔淇斓慕涣饔帜懿皇д娴乇A糇约邯?dú)特的個(gè)性呢假颇?也許這是每個(gè)人都必須要面臨的抉擇吧,是磨平棱角占據(jù)資源骨稿,還是保留個(gè)性創(chuàng)造資源笨鸡?

3)以家珍為代表的舊社會婦女形象悲劇

家珍始終如一,我不能說她不好坦冠。她只是忍受形耗,卻讓人既疼又恨。家珍想這樣嗎蓝牲?她不想趟脂,但她沒辦法,那個(gè)社會的思想觀念已經(jīng)深深的烙在了她的性格里例衍,滲透到她的骨髓里昔期。也許家珍只是眾多女性中的一個(gè)縮影罷了。

從后面看出佛玄,家珍是很愛福貴硼一,很愛這個(gè)家。但起初家珍對福貴的愛多半處于無奈吧梦抢。全書都能看到家珍對這個(gè)家的愛般贼,也許家珍的愛是大愛,因?yàn)橹辽龠€有鳳霞在奥吩,她不能輕易離開哼蛆。而家珍的父親更是受到舊觀念的拘束,像他們這樣的大家庭更看重這些霞赫,所以他不得而為之腮介。最終家珍還是和福貴走到了一起,是悲劇端衰,還是喜劇叠洗,我想多半對于家珍來說是喜劇吧甘改,畢竟福貴從破產(chǎn)后一直和家珍相濡以沫,陪伴家珍一直到終老灭抑,但對于那些沒有如富貴的愛的家庭則是悲哀吧十艾!

4)如地痞流氓般的紅衛(wèi)兵

把這些紅衛(wèi)兵比喻為強(qiáng)盜,山寨王腾节,黑幫老大忘嫉,應(yīng)該不為過。那些所謂的“知識分子”禀倔、“知識青年”已經(jīng)完全沒有了理性榄融,甚至失去了人性。在一個(gè)人十六七歲之時(shí)救湖,正值形成價(jià)值觀,人生觀涎才,社會觀的時(shí)候鞋既,被那些政治所蠱惑,所吹捧無疑是悲慘的耍铜。與其說紅衛(wèi)兵是地痞邑闺,不如說那些洗腦紅衛(wèi)兵的人是地痞更貼切一些吧。

5)一個(gè)人犯的錯(cuò)需要付出代價(jià)來彌補(bǔ)

看完整本書棕兼,常常想陡舅,如果福貴不賭,他的命運(yùn)是否會改寫伴挚?不可否認(rèn)靶衍,富貴的錯(cuò)是整個(gè)一連串悲劇的導(dǎo)火線。如果福貴不賭茎芋,他的家庭在沒收土地之前依然能活得很滋潤颅眶,鳳霞,有慶會有一個(gè)美好的童年田弥。長根也不會去要飯涛酗。鳳霞的病也許會能及時(shí)的得到治療,而不至于弄個(gè)終身聾啞偷厦。家珍的軟骨病也能夠得到緩解……哎商叹,如果真的這樣了,也不是這部小說了只泼。

4. 我的幾點(diǎn)疑惑

  • 長根是否還有尊嚴(yán)剖笙?
  • 為何家珍娘家讓家珍重回徐家后,沒有救濟(jì)福貴一家辜妓?
  • 為何縣長在得知有慶是福貴兒子后沒有及時(shí)道歉枯途,卻一個(gè)月后才去福貴家忌怎?
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