子曰：學而時習之台妆，不亦說乎翎猛？有朋自遠方來，不亦樂乎接剩？人不知而不慍懊缺，不亦君子乎遗座？
相信很多人對上面這句話都不陌生，以前讀書時号坡，老師給我們的翻譯宽堆，大概就是：
孔子說：學習后經(jīng)常溫習所學的知識壁肋，不也很令人愉悅嗎墩划？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎察净？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎译秦？
嗯，這個翻譯貌似沒什么問題，但仔細一想突勇，照這樣翻譯，就會覺得這三句話之間，沒什么聯(lián)系绑谣，好像三句話借宵，講的是三件不同的事情，一個講學習欲间，一個講交友猎贴，一個講修養(yǎng)，況且這整個長句是在《學而》篇，而這三個句子苛败，只有第一個，是在講學習暗赶，其他兩個，難道不應該放到講「禮儀」的《八佾》篇更合適嗎因惭？
所以岳锁，問題來了，到底這三句話放在一起蹦魔，是在講一個什么主題激率？
南懷瑾說咳燕，它們其實都在講「學習」。
第一句：
學而時習之乒躺，不亦說乎招盲？
重點在于「時習」兩個字。
時習嘉冒，有翻譯為“隨時隨地學習”的曹货，也有翻譯為“時常練習”的，這兩個字讳推，透露了兩層含義顶籽。
第一層含義，是學習者的主觀能動性银觅，即我們是自發(fā)的去學習的礼饱。
第二層含義，比較難讀出來设拟。學習慨仿，也是一種寂寞的享受，為什么能讀出來這種境界纳胧，因為只有這樣镰吆，才能解釋第二句。
第二句：
有朋自遠方來跑慕，不亦樂乎万皿？
為什么有朋友過來，就會快樂呢核行？朋友過來了牢硅，還要請他吃飯，說不定就把自己家的米吃光了芝雪，那豈不是“有朋自遠方來减余，不亦慘乎？”
但是如果看第一句時惩系，可以看到一個人勤奮學習位岔，默默做學問，卻沒有人理解時的寂寞堡牡，那這句話就很好解釋了抒抬。
你一個人默默學習著，周圍的人都不明白晤柄，你這么努力擦剑，是為了什么。這時候知己來了，拍拍你的肩膀惠勒，說赚抡，來，一起學習吧捉撮。
人生能得一知己怕品，死而無憾。
寫到這里巾遭，就想起了之前在上家公司時肉康，跟同事說自己每天早上六點半起來看書，同事疑惑不解的表情灼舍；而來到有贊之后吼和，我跟戰(zhàn)國說，自己早上起來學習骑素，他鼓著掌炫乓，對我說，像年輕時的我献丑。
第三句：
人不知而不慍末捣，不亦君子乎？
有了前面兩句的理解创橄，這一句就順理成章了箩做。
真正做學問的人，有知己當然最好妥畏，但是就算沒有邦邦，也不必生氣。
這樣解讀后醉蚁，就會發(fā)現(xiàn)燃辖，第一句話，是在奠基調(diào)网棍，第二句話黔龟，升調(diào)，起滥玷，第三句話捌锭，降調(diào)，落罗捎，一下子把第二句話的張力，收了回來拉盾。
一平桨菜，二起，三落。
南懷瑾說：
這三句話倒得，連貫在一起泻红，其實就是在講讀書做學問的修養(yǎng)。
無非要先能自得其樂霞掺，然后才能“后天下之樂而樂”谊路。
首先，你一個人學習時菩彬，得能夠發(fā)現(xiàn)樂趣缠劝，然后，才能夠去追求和大家一起學習的快樂骗灶。
學習惨恭，首先是寂寞的。
最后耙旦，推薦南懷瑾的這本書 —— 《論語別裁》
