雖然之前我通常把一個發(fā)展循環(huán)畫成轉(zhuǎn)折式的排列第献，但從上圖你可以試著換一種方式來觀看這七個階段彤灶。按照羅馬數(shù)字的順序康吵，你會發(fā)現(xiàn)造物階級占據(jù)世界的程度是逐漸下降的孙乖，反之人占據(jù)世界的程度是逐漸上升的戒幔。而且正如上段我說過的吠谢，“硬件”是最初的一道門檻，所以秘術(shù)家強調(diào)：第七個載具就是第一個載具的原型诗茎，第六個載具就是第二個載具的原型工坊，第五個載具就是第三個載具的原型，而第四個載具既包含了原型也包含了變型敢订。
另外當(dāng)一個存有(being)開悟以后王污，他會逐漸開始涉及硬件，而軟件的事務(wù)就會開始逐漸減少楚午，因此每個發(fā)展階段總是會有一個軟件主編昭齐，他們“上任”的順序依次為：第一個階段權(quán)天使(Principalities)是主編，第二個階段大天使(Archangels)是主編矾柜，第三個階段天使(Angels)是主編司浪，第四個階段人是主編，第五個階段由第四階段的動物晉級而成的人擔(dān)任主編把沼，第六個階段由第四階段的植物晉級而成的人擔(dān)任主編，第七個階段由第四階段的礦物晉級而成的人擔(dān)任主編吁伺。所以這張圖強調(diào)的不是轉(zhuǎn)折饮睬，而更像是一種無限的延伸。
注：文中“當(dāng)之無愧的主人”或“當(dāng)家”者其實就是「造物主」(Creator)這個詞的真正來歷篮奄。在秘術(shù)家的定義中捆愁，造物主并不是上帝「God」，造物主只比他的被造物高出六個等級窟却，“主編”則處于造物主和被造物等級的中間點昼丑，例如權(quán)天使就是我們礦物世界的造物主，而我們則是我們礦物世界的“主編”夸赫。想象一下我們玩泥巴的樣子菩帝，你可能會意識到那也是權(quán)天使玩我們的方式，因為權(quán)天使既是我們礦物世界的造物主茬腿，同時也是我們的“主編”呼奢。
