東漢詩歌最主要的成就是文人五言詩的崛起和《古詩十九首》的出現(xiàn)练湿。文人五言詩從質(zhì)樸典麗的風(fēng)格發(fā)展為憤世嫉俗的憂患意識和懷才不遇的感慨猴仑，《古詩十九首》則以游子思婦為主題，充分表現(xiàn)人生的痛苦肥哎，哲理的抒發(fā)辽俗。
最先進(jìn)入人們視線的還是班固和張衡這兩位賦寫的賊六的牛人。班固以孝女緹縈救父的故事作為藍(lán)本寫出了《詠史》篡诽，此事發(fā)生在漢文帝時代崖飘，緹縈為救父親獨身一人前往京城替父親受肉刑，漢文帝感此女孝心杈女，廢除肉刑朱浴，班固以《詠詩》一詩盛贊緹縈勝過男兒，從而也抒發(fā)自己有才而不得重用的心情达椰，當(dāng)時班固被連累在獄中赊琳。全詩用詞質(zhì)樸，多平鋪直敘的寫法砰碴，渲染感情的很少躏筏。班固是東漢最早創(chuàng)作五言詩的文人，他以史學(xué)家的筆法寫詩呈枉，都以敘事為主趁尼，因為他比較擅長騷體和四言詩，所以他寫作起來比較得心應(yīng)手猖辫，但是他的七言詩卻比不上張衡酥泞。
張衡緊隨其后，寫出了五言詩《同聲歌》啃憎，假借新婚女子的口吻自述戀愛經(jīng)過以及對丈夫的情感芝囤，這首詩借鑒了民歌的表現(xiàn)手法，感情豐富辛萍。他的《四愁詩》是經(jīng)過改造的騷體悯姊，全詩按方位展開表達(dá)對美人的回報，卻無法與美人相見贩毕，因此有憂傷之感悯许，這首詩有政治上的寄托，是后代七言詩的先聲辉阶。張衡的五言和七言詩在技巧上優(yōu)于班固先壕，班固沿著樂府詩的樸素質(zhì)實發(fā)展瘩扼，張衡則朝著縟麗華美的方向前進(jìn)。自張衡開始垃僚，東漢五七言討形成了以書評為主的走勢集绰。
秦嘉的五言詩是東漢文人抒情詩的成熟之作，他的三篇《贈婦詩》描述了自己與妻子徐溆三次感情經(jīng)歷谆棺，因為設(shè)計到真情實感栽燕，因此寫的纏綿悱惻，讓人讀之生情包券。
到漢桓帝時期，東漢的五言詩朝著新的方向發(fā)展炫贤，他們用詩歌表現(xiàn)自己的控訴溅固，吶喊，對現(xiàn)實進(jìn)行猛烈的批判兰珍，酈炎侍郭，趙壹和蔡邕是其中的代表。
酈炎有《見志詩》二首掠河，抒發(fā)懷才不遇之感亮元，兩首詩運用比喻和象征的手法表現(xiàn)自己的高遠(yuǎn)志向；趙壹之前的《刺世疾邪賦》是抒情小賦的代表唠摹，他在這首賦的末尾付上了《疾邪詩》二首表現(xiàn)自己對東漢王朝的失望爆捞，對自己懷才不遇有所憤恨，在所有詩人中他的感情最為激烈勾拉；蔡邕的《翠鳥詩》有亂世文人避害的心態(tài)煮甥，這和其自身經(jīng)歷有關(guān)，從中反應(yīng)了亂世文人的惶恐之情藕赞。這些東漢末期的詩人不再像班張二人一樣有著從容的敘事抒情心態(tài)成肘，而是朝著抗?fàn)幒团械姆较虬l(fā)展。
《古詩十九首》是漢末古詩中的精品斧蜕，歷代文論作家都給予其高度評價双霍。劉勰在《文心雕龍.明詩》中寫到：“觀其結(jié)體散文，直而不野批销，婉轉(zhuǎn)附物洒闸，怊悵切情，實五言詩之冠冕也均芽∏牦埃”后代作家自覺學(xué)習(xí)借鑒它的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，如曹植骡技，陸機(jī)鸣个，陶淵明羞反，鮑照等人。
《古詩十九首》多出自漢代文人之手囤萤，但是具體是哪些人寫的并沒有留下姓名昼窗，他和一些作家的風(fēng)格接近，但是卻沒有事實證明就是他們所為涛舍，作者非一人澄惊，所以考慮其作者已不重要，重要的是它的內(nèi)容富雅。全詩分為游子思鄉(xiāng)和思婦兩個方面掸驱，獨游在外的詩人們離家很久不免思念家鄉(xiāng)，繼而思念家中的妻子没佑，于是他們將這種感情化為詩句毕贼，寫的感情豐沛，情真意切蛤奢。
《涉江采芙蓉》寫到：“同心而離居鬼癣，憂桑以終老∑》罚”《明月何皎皎》寫：“客行雖云樂待秃，不如早旋歸”砸伲”這兩首都表現(xiàn)了游子無法歸鄉(xiāng)思念妻子的心情章郁。古詩的作者多宦游子弟，他們離家在外有求仕之心志衍，他們也將這種感情寫入詩中驱犹，《回車賀言邁》寫有：“盛衰各有時，立身早不苦足画⌒劬裕”但是他們游宦成功的機(jī)率是很低的，因此不免多了幾分頹唐之心淹辞，《驅(qū)車上東門》寫：“不如飲美酒医舆，被服紈與素∠笞海”只能用美酒來消磨人生蔬将。對于思婦的心態(tài)，游子揣摩婦人的心情寫下了這些詩央星，《行行重行行》中寫：“思君令人老霞怀，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道莉给，努力加餐飯毙石×冢”用婦女之口表現(xiàn)思念之愁。
這些作品中還透露著一定的人生哲理徐矩。對于永恒和有限的關(guān)系《回車駕言邁》寫到：“人生非金石滞时，豈能長壽考÷说疲”用金石對比出人生的短暫坪稽；在人的心態(tài)和生命周期的關(guān)系上，有兩首詩都表現(xiàn)了“思君令人老”這個概念鳞骤；在憂郁和快樂的關(guān)系上窒百，快樂和憂愁常常交織在一起，《生年不滿百》有：“生年不滿百豫尽，常懷千歲憂篙梢。及時當(dāng)行樂，何能待來茲拂募⊥バ桑”這是一種灑脫的人生觀念窟她；在來去親疏關(guān)系上陈症，《去者日以疏》寫：“去者日以疏，來者日以親”這句話表現(xiàn)了人情社會的親疏冷暖震糖，去的人已經(jīng)逐漸淡忘录肯，還在交往的依然親近著，并不是忘卻吊说，而是人之常情论咏。
《古詩十九首》是古代抒情詩的典范，它長于抒情颁井，卻委婉道出厅贪。《涉江采芙蓉》寫：“采之欲遺誰雅宾，所思在遠(yuǎn)方养涮。”《庭有枇杷樹》寫：“攀條折其榮眉抬，將以遺所思贯吓。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之蜀变∏男常”兩首詩都寫游子在遠(yuǎn)方，思婦念而不得库北，借花表達(dá)相思爬舰∶锹剑《古詩十九首》中還有一些情景交融的筆法，如《明月何皎皎》：“明月何皎皎洼专，照我羅床緯棒掠。憂愁不能寐，攬衣起徘徊屁商⊙毯埽”還有：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女蜡镶∥砀ぃ……終日思不得，泣涕零如雨官还∏巯穑”這些都將感情和景色兩相輝映，達(dá)到了物我兩化望伦，渾然天成的藝術(shù)境界林说。有發(fā)法國學(xué)者評論到：“《古詩十九首》的魅力之一就是那些新鮮的小故事，這些故事受到樂府的啟發(fā)屯伞，以樸實無華的風(fēng)格給我們留下深刻印象腿箩，無論景色描寫的如何生動逼真，只不過是感情的一種標(biāo)志……”劣摇。
在用語上鐘嶸《詩品》稱他：“驚心動魄珠移，可謂幾乎一字千金∧┤冢”《古詩十九首》沒有特別艱澀的語句钧惧，都是用最明白曉暢的語言道出真理，詩中的許多名言警句都含有深刻的哲理勾习，如同少年美酒浓瞪，語淡卻別有韻味。
漢代文學(xué)至《古詩十九首》已基本宣告結(jié)束巧婶，緊接著的的曹氏三父子乾颁，建安風(fēng)骨正在搖搖招手的向我們走來。
