現(xiàn)實(shí)與虛擬之間到底有多遠(yuǎn)？寫過《大數(shù)據(jù)時代》的舍恩伯格在另外一本重要著作《刪除》中幾個例子或許能給出點(diǎn)啟示：一位應(yīng)聘中學(xué)教師的女子打月，因?yàn)閹啄昵暗囊粡埬弥愃凭票⒆鞒龊染谱藨B(tài)的社交媒體照片而被拒絕錄用队腐；一位加拿大醫(yī)藥學(xué)教授由于之前在一個極其小眾的行業(yè)雜志上談?wù)撟约簬资昵胺眠^迷幻劑而無法入境美國。
而英劇《黑鏡》則進(jìn)一步地縮短了現(xiàn)實(shí)與虛擬的距離奏篙。在去年12月推出的《黑鏡特輯·白色圣誕節(jié)》里柴淘，一個情節(jié)令人印象深刻：當(dāng)科技發(fā)展到某個程度時，每個人都被植入了電子眼秘通，你可以選擇「屏蔽」某人为严，比如A，從此之后肺稀，A再也看不清你的樣子第股，甚至連你的照片也看不到，所有關(guān)于你的影像话原、照片都會變成一團(tuán)馬賽克夕吻。如果你不解除這個「屏蔽」，你與A之間的對話也不可能——你們誰也聽不到彼此繁仁。
這和你在社交媒體上屏蔽某人何其的相似涉馅？以微信為例，當(dāng)你不滿某個聯(lián)系人時改备，你可以有以下選項(xiàng)：「不看他的朋友圈」控漠、「不讓他看你的朋友圈」、「加入黑名單」悬钳、「刪除」盐捷。每個選擇都是一種「屏蔽」，只不過這樣的屏蔽還停留在線上虛擬網(wǎng)絡(luò)里默勾，相比于《黑鏡》里的屏蔽來說碉渡，微信或社交媒體上屏蔽實(shí)在是小兒科。
我不想在此過多討論所謂「屏蔽」后面的法律或倫理沖突母剥。我只談其中的一點(diǎn)：虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的邊界正在消失滞诺，這一趨勢會在2015年越發(fā)明顯。
再拋兩個聽來的故事环疼。
故事1:在一部為海盜灣打造的紀(jì)錄電影《TPB AFK: The Pirate Bay Away from Keyboard》 里习霹，海盜灣成員反復(fù)向法官們陳述一個概念：現(xiàn)實(shí)生活與虛擬社會絕不是截然不同的兩個社會，現(xiàn)實(shí)生活僅僅是遠(yuǎn)離鍵盤（Away from Keyboard）炫隶。
故事2:某個朋友曾反復(fù)提起一個命題：你在路上行走的時候有沒有覺得周圍環(huán)境就像程序一樣的在loading淋叶？
所有這些故事、實(shí)驗(yàn)與想象都指向了物理學(xué)大咖惠勒曾說的一句話：「任何事物（任何粒子伪阶、任何力場煞檩，甚至?xí)r空連續(xù)統(tǒng)本身）处嫌，其功能、意義和存在本身都完全（即便在某些情境中是間接地）源自……比特斟湃⊙＃」
簡而言之：哪里還有什么現(xiàn)實(shí)？隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展凝赛，人類越來越感到：一切都不過是比特的重新組合罷了注暗。
物聯(lián)網(wǎng)只是個過渡
業(yè)界對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展階段的總結(jié)一般歸于以下幾個階段：
- 人找信息
- 人找人
- 物找物
換言之，搜索引擎哄酝、社交媒體友存、物聯(lián)網(wǎng)分別對應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的三大階段。當(dāng)信息陶衅、人屡立、物體實(shí)現(xiàn)數(shù)字化之后，整個世界就成了一個「0或1」的隱喻搀军，就如我曾經(jīng)所言：
人類已經(jīng)習(xí)慣使用三個數(shù)字比劃一位女性的身材膨俐，在頭腦中完成一個觸覺之旅。未來罩句，一對相親的男女可能不用見面焚刺，只需交換自己的量化數(shù)據(jù)即可，這些數(shù)據(jù)包括相貌（用數(shù)字描述相貌）门烂、身高體重乳愉、三圍尺寸、房事能力以及以往相親對象的評價(jià)屯远，所有這些都以數(shù)字化蔓姚、可視化的形式出現(xiàn)，相親雙方看完這些數(shù)字之后以0或1的方式做決定慨丐。
從這個角度看坡脐，物聯(lián)網(wǎng)只是人類進(jìn)入虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合之前的過渡，接下來的世界房揭，遠(yuǎn)比物聯(lián)網(wǎng)更精彩备闲。
誰在連接虛擬與現(xiàn)實(shí)？
《大西洋月刊》去年10月曾有篇文章問道：當(dāng)我們周遭的事物越來越像手機(jī)捅暴，我們該怎么辦恬砂？文章的開頭提到，對于一個普通美國人來說蓬痒，擁有一把榔頭是一件再正常不過的事情觉既，相比之下，擁有一部手機(jī)則是一件完全不同的體驗(yàn)乳幸。當(dāng)你在五金店買下榔頭時瞪讼，你就擁有了它的所有權(quán)，可當(dāng)你買下一部手機(jī)粹断，這部手機(jī)的所有權(quán)還很微妙符欠，的確，你看似買下了這部「手機(jī)」瓶埋，可真正令你牽腸掛肚的并非「手機(jī)」希柿，而是手機(jī)里的信息。換言之养筒，你所在乎的曾撤，不是現(xiàn)實(shí)世界里的資產(chǎn)——手機(jī)，而是虛擬世界中的資產(chǎn)——數(shù)據(jù)晕粪。
如果說榔頭是現(xiàn)實(shí)世界里的「古董」挤悉，那么手機(jī)就成為連接現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的「新貴」。
在過去幾年時間里巫湘，一年一度的美國消費(fèi)電子展（CES）簡直成了手機(jī)展装悲，不管是客廳的電視、游戲機(jī)還是廚房的微波爐尚氛、冰箱還是臥室的臺燈抑或是車庫里汽車诀诊，所有的電器都「智能手機(jī)化」——一切以軟件為核心、可聯(lián)網(wǎng)阅嘶。這一切的背后属瓣，我們看到了三代互聯(lián)網(wǎng)巨頭的決逐：致力于搜索的Google將虛擬信息整合到現(xiàn)實(shí)世界里；構(gòu)建人與人連接的Facebook則在不斷挖掘人與人之間的深層關(guān)系鏈讯柔；曾經(jīng)一度沉默的電器抡蛙、汽車企業(yè)蜂擁而上，搭建物與物之間的聯(lián)絡(luò)站磷杏。
除了「傳統(tǒng)」科技企業(yè)外溜畅，新一代企業(yè)也在發(fā)力，比如以Uber极祸、Airbnb為代表的「按需經(jīng)濟(jì)」慈格。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》指出：這類企業(yè)「使用無處不在的智能手機(jī)平臺以各種各樣的新方式傳遞勞動和服務(wù)遥金，將挑戰(zhàn)20世紀(jì)資本主義的許多基礎(chǔ)浴捆，包括公司性質(zhì)和職業(yè)生涯結(jié)構(gòu)等「逍担」《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的評論不可謂不客觀选泻，只不過他們的編輯們只看到經(jīng)濟(jì)的角度，而忽視了技術(shù)的趨勢。
在所有關(guān)于Uber的評價(jià)里页眯，投資人Jon Callaghan的話可謂一針見血：「Uber讓你覺得梯捕，你只需按下虛擬世界里的一個按鈕，幾分鐘后就能在現(xiàn)實(shí)世界里滿足自己的需求窝撵】耍」他的話讓我想起了3D打印機(jī)運(yùn)行原理——同樣基于虛擬世界里的按鈕，而在現(xiàn)實(shí)世界里得到滿足碌奉。Uber滿足了人們通過虛擬按鈕乘坐現(xiàn)實(shí)世界汽車的需求短曾，Airbnb則讓人們可以利用虛擬世界找到現(xiàn)實(shí)里的優(yōu)質(zhì)住宿地。
幾十年前赐劣，人類一只腳踏入虛擬世界嫉拐，另一只腳則停留在現(xiàn)實(shí)里。1996年魁兼，為美國用戶提供互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的AOL溫馨地提醒用戶：「當(dāng)你首次訪問互聯(lián)網(wǎng)時婉徘，你或許不知道互聯(lián)網(wǎng)到底會給你生活帶來什么×模」這個問題在現(xiàn)在已經(jīng)有了一個滿意的答案：我們已經(jīng)走入虛擬與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合世界判哥。
我的自出版作品《顛覆者的生存邏輯》已在百度閱讀上架，復(fù)盤蘋果碉考、Google塌计、亞馬遜的顛覆與被顛覆。
