心臟代表愛，血液代表快樂寒随。我們的心臟很樂意把快樂送往身體的各個角落糠悯。當(dāng)我們拒絕我們自己的愛與快樂時，心臟便枯萎了妻往、變冷了逢防。結(jié)果是，我們走向了貧血蒲讯、心絞痛和心臟病發(fā)作忘朝。
并不是心臟病在攻擊我們。我們經(jīng)常忘記去注意生活中的小小歡樂判帮，我們只是被我們自己編寫的肥皂劇所吸引局嘁。我們花了很多年，把所有快樂都從心臟里攆走晦墙，使它逐漸陷入疼痛之中悦昵。心臟病只攻擊那些從來不快樂的人們。如果他們不拿出時間來感謝生活中的快樂晌畅，那么他們將很快為自己制造出另一次“心臟病發(fā)作”但指。
金色的心，冷酷的心，敞開的心棋凳，黑色的心拦坠，愛心，溫暖的心——你的心在哪里剩岳？
胃消化我們所有的新思想和新體驗贞滨。你咽不下什么事、什么人拍棕？是什么堵在你的胃里晓铆？
當(dāng)我們的胃出現(xiàn)問題時，通常意味著我們不知道如何吸收新體驗绰播。我們很怕骄噪。
我們當(dāng)中的很多人都記得載客飛機(jī)剛剛出現(xiàn)的時候。我們進(jìn)入一個巨大的金屬機(jī)器蠢箩，它可以帶著我們安全地在空中翱翔链蕊，但我們覺得這個新主意很難被消化。
在每一個座位上都有嘔吐袋忙芒，我們當(dāng)中的大部分人都用過它示弓。在那個年代里乘務(wù)員們需要用很多時間來來回回地收集這些袋子。
現(xiàn)在呵萨，也就是很多年以后奏属，盡管這些袋子仍然在每個人的座位上，但是很少有人使用它們潮峦。我們已經(jīng)消化了搭乘飛機(jī)做空中旅行這個主意囱皿。
潰瘍不外乎因為恐懼——對于“不夠好”的極大恐懼。我們害怕成為不夠好的父母忱嘹，我們害怕成為不夠好的老板嘱腥。我們不能消化“我們是誰”。為了試圖取悅別人拘悦，我們不惜撕裂
自己的消化道齿兔。不管我們的工作有多么重要，我們內(nèi)心的自我估價很低础米。我們害怕別人會發(fā)現(xiàn)這一點分苇。
生殖系統(tǒng)代表女性的陰柔或男性的陽剛，以及人們各自的男性/女性準(zhǔn)則屁桑。
當(dāng)我們對于自己的男性或女性角色感到不適的時候医寿，當(dāng)我們對自己的性別特征感到骯臟或罪惡的時候，我們的生殖系統(tǒng)就會出現(xiàn)問題蘑斧。當(dāng)我們對自己是男人或女人感到不舒服時靖秩，當(dāng)我們拒絕性別時须眷，當(dāng)我們把自己的身體看
成是骯臟或罪惡時，我們的生殖系統(tǒng)就會出現(xiàn)問題沟突。
很少有家庭會把生殖器的正確名稱及功能教給他們的孩子花颗。在我們的成長過程中，大家
都用這樣或那樣的委婉說法來稱呼它們事扭。你還記得自己家里人的說法嗎捎稚？可能是比較溫
和的名稱是“下面那兒”乐横，這種稱呼讓你感到你的生殖器是骯臟的求橄、令人厭惡的。是的葡公，
在我們的成長過程中罐农，我們被灌輸?shù)男拍罹褪牵何覀兊膬赏戎g有些不對勁的東西。
我覺得性解放運動從某種程度上說是一件好事催什。我們從維多利亞時代的偽善中解脫出來
了涵亏。很多人感到自己可以用一種新的方式、更開放的方式來享受身體的快樂和自由蒲凶。
然而气筋，我們當(dāng)中很少有人會想到自我溝通學(xué)會的創(chuàng)立者羅莎?拉蒙特的“媽媽的上帝”理
論。不管你的媽媽在你三歲時告訴你上帝是什么旋圆，你媽媽的話一直潛藏在你的意識里宠默，
除非你有意識地做一些思想工作去消除它。上帝是不是一個愛生氣的灵巧、復(fù)仇的上帝搀矫？上
帝對性抱有什么樣的感覺？如果我們對自己的性和身體仍然持有早期的那些罪惡感刻肄，那
么我們肯定會為我們自己制造一些懲罰瓤球。
膀胱問題，肛門問題敏弃，陰道炎卦羡，前列腺以及陰莖問題都是從同一個地方來的。它們都是
從我們對自己身體及其功能的破壞性信念上滋生出來的麦到。
我們身體的每一個器官都是生命的完美表達(dá)绿饵，都具有它們自己特殊的功能。我們并不認(rèn)
為我們的肝臟或我們的眼睛是骯臟的或罪惡的隅要。那么蝴罪，為什么我們選擇相信我們的生殖
器是骯臟的、罪惡的步清？
肛門和耳朵一樣美麗要门。如果沒有肛門虏肾，我們就無法排出那些身體不需要的東西，我們就
會很快死去欢搜。我們身體的每個部分和每種功能都是完美的封豪，正常的，自然的炒瘟，漂亮的吹埠。
我會問客戶們關(guān)于性的問題，由此開始慢慢涉及到直腸疮装，陰莖或陰道缘琅，贊美它們原本的
功能和原本的美麗。如果你讀到這里開始感到畏縮或生氣廓推，問問自己為什么刷袍。誰告訴你
要否定自己身體的某些部位？當(dāng)然不是上帝樊展。我們的性器官和身體的其他部位一樣呻纹，都
為我們帶來喜悅。否定這一點就會制造出疼痛和懲罰专缠。性不只是一般的東西雷酪，它是美麗
和榮耀。性和吃飯涝婉、呼吸一樣哥力，是非常正常的事情。
花幾分鐘想象一下宇宙有多大嘁圈，它已經(jīng)超出了我們的理解力省骂。即使最偉大的科學(xué)家用最
先進(jìn)的儀器也無法測量出宇宙有多大。在這個宇宙中有很多星系最住。
在宇宙遙遠(yuǎn)的角落里有一個小小的太陽系钞澳。有幾個行星圍繞著太陽運轉(zhuǎn)，其中有一個行
星被稱為地球涨缚。
我強(qiáng)烈地感到轧粟，即使我們頭腦中存在著上帝，這個上帝也應(yīng)該贊同我們脓魏，而不是反對我
們兰吟。有很多不同的宗教信仰可供挑選。如果有一個信仰告訴你說你只是一個罪人或一個
謙卑的小人物茂翔，那么就換一種信仰吧混蔼。我并不是要說每個人在任何時候、任何地方都有性自由珊燎。我說的是我們的某些規(guī)則是沒
有意義的惭嚣，這就是為什么有那么多人傷害了自己遵湖，而且成為偽君子。
當(dāng)我們從人們頭腦里去除罪惡感晚吞，教會他們愛自己延旧、尊敬自己以后，他們會自動用最好
的方式和最快樂的方式對待自己槽地、對待別人迁沫。我們現(xiàn)在之所以在性方面有如此之多的問
題，是因為我們很多人都憎恨自我捌蚊、厭惡自我集畅，因此我們會用惡劣的方式對待自己與對
待別人。
在學(xué)校里逢勾，僅僅教孩子們性生理是不夠的牡整。我們需要進(jìn)一步讓孩子們知道藐吮，他們的身
體溺拱，生殖器和性別特征都是令人高興的事物。我真的相信谣辞，愛自己迫摔、愛自己身體的人不
會虐待自己，也不會虐待別人泥从。
身體（四）
我發(fā)現(xiàn)大部分膀胱的問題都來源于被別人“趕開”句占，尤其是被伴侶驅(qū)逐。有些與女性或男
性特征有關(guān)的東西讓我們生氣躯嫉。和男性相比纱烘，女性有更多的膀胱問題，因為她們更傾向
于隱藏傷害祈餐。陰道炎同樣與伴侶的情感傷害有關(guān)擂啥。男性的前列腺問題與自我價值感關(guān)系
很大，也與自認(rèn)為年老帆阳、男性特征減弱有關(guān)哺壶。陽痿會增加恐懼，有時也因為對伴侶具有
敵意蜒谤。性冷淡來源于恐懼山宾，或是“享受身體的快樂是錯誤的”這種信念。它也同樣來源于
自我厭惡鳍徽，也會被一個感覺遲鈍的伴侶強(qiáng)化资锰。
PMS，經(jīng)前期綜合癥阶祭，已漸漸廣為人知绷杜，最近更是頻頻出現(xiàn)在媒體廣告上翎猛。這些廣告給
大家灌輸這樣一種觀念，即女性的身體一定要噴這個抹那個接剩、反反復(fù)復(fù)地用各種方式清
洗切厘，這樣才更容易被別人接受。這個觀念懊缺，連同今天那些被大量消費的糖類食品疫稿，造就
了滋生PMS的沃土。
女性全部的生理周期鹃两，包括育齡期和絕經(jīng)期遗座，都是正常的、自然的過程俊扳。我們必須接受
這一點途蒋。我們的身體是美麗、高尚馋记、令人驚奇的号坡。
我相信，性病常常是性內(nèi)疚造成的梯醒。它來源于一種感覺宽堆，通常是潛意識里的感覺，認(rèn)為
表達(dá)自己的性別是不對的茸习。有性病的人通常有很多性伴侶畜隶，但是那些精神和生理的免疫
系統(tǒng)都很虛弱的人更容易得病。近年來異性戀的人群中皰疹患者增加号胚，這種病是在“懲
罰”我們籽慢，因為我們相信“我們很壞”。皰疹容易在我們情感混亂的時候侵襲我們猫胁。這說
明了很多問題箱亿。
現(xiàn)在，讓我們看看在同性戀的人群當(dāng)中所具有的相同思想杜漠。他們具有和其他人一樣的問
題极景，除此之外還有社會上的大多數(shù)人伸出的手指，他們指著這些人說：“壞驾茴！”通常盼樟，他
們的父親或母親也會說，“你真糟糕1”這是一個沉重的負(fù)擔(dān)锈至，在這種環(huán)境下你很難愛自
己晨缴。因此，同性戀男性最容易得那種令人恐怖的疾病——愛滋病峡捡。
在異性戀的社會中击碗，很多女人害怕變老筑悴，因為我們制造的信念系統(tǒng)認(rèn)為女人年輕才榮
耀。對于男性來說并不像女性那樣艱難稍途，因為社會對他們是用白發(fā)的數(shù)量來鑒別的阁吝。年
紀(jì)大的男人常常會得到更多的尊敬，人們甚至?xí)鐾麄冃蹬摹τ诖蠖鄶?shù)同性戀男人來說突勇，情況并非如此，因為他們造就了一個十分重視年輕和美貌
的文化坷虑。盡管每個人都是從年輕的時候走過來的甲馋，但是符合美貌標(biāo)準(zhǔn)的人卻很少。大家
把太多的重點放在了身體的外在形態(tài)上迄损，卻對別人心里的感受完全視而不見定躏。如果你既
不年輕也不漂亮，好像你就沒有價值芹敌。似乎人本身并沒有價值痊远，只有身體才有價值。這
種思維方式是整個文化的恥辱党窜。這是“同性戀不夠好”的另一種說法拗引。
同性戀者經(jīng)常這樣對待其他同性戀者，因此很多同性戀男子把衰老看成是一件恐怖的
事幌衣。衰老甚至比死亡更可怕。愛滋病就是一個經(jīng)常出現(xiàn)的殺手壤玫。
有太多的時候豁护，那些同性戀男人感到如果他們一天天老去，他們就會成為沒用的人欲间，不
被別人需要的人楚里。他們認(rèn)為更好的辦法是——在變老之前先毀掉自己。他們因此創(chuàng)造出
毀滅性的生活方式猎贴。同性戀生活方式里的很多概念和態(tài)度班缎，比如拒絕接近他人、一成不
變的判斷等等她渴，都是可怕的达址。愛滋病也是一種可怕的疾病。
這類態(tài)度和行為模式只會創(chuàng)造出深層次的罪惡感趁耗。一時的偷歡沉唠，既可以是愉快有趣的，
也可以是極具破壞力的苛败，對于給予者和接受者來說都是如此满葛。這是另一種避免與別人建
立親密關(guān)系的方式径簿。
我絕不是要給任何人制造罪惡感控漠。但是渺尘，為了讓我們生活在愛、快樂和尊敬之中宙刘，我們
需要好好看看哪些事情需要改變锄贷。50年前暗赶，幾乎所有的同性戀者都是隱蔽的，但現(xiàn)在他
們可以在社會中擁有一小片空間肃叶，至少在這里他們能夠相對自由一些蹂随。我感到不幸的
是，他們的思想給他們的同性戀兄弟造就了太多的痛苦因惭。在我們感慨一直以來社會對待
同性戀者的方式時岳锁，同樣也會感慨有那么多同性戀者用那些悲慘的方式對待其他同性戀
者。
男性從傳統(tǒng)上說要比女性擁有更多的性伴侶蹦魔。很多男人喜歡有很多性伴侶是為了滿足內(nèi)
心深處的自我價值需求激率，而不是為了從中得到樂趣。假如我們每天“需要”很多性伴侶勿决，
只是為了證明自己的價值乒躺，那么我們就需要改變一下思想了。
我們的目的是為了康復(fù)低缩，成為一個完整的人嘉冒，而不是要給什么人定罪。我們必須從過去
的局限性中走出來咆繁。我們都是生活神圣的讳推、完美的表達(dá)。讓我們現(xiàn)在宣布這一點玩般！
第三部分 讓這些思想開始運轉(zhuǎn)第十四章 身體（五）
腸代表我們丟棄那些我們不再需要的廢物的能力银觅。我們的身體，如同生活的節(jié)奏和韻律
一樣坏为，需要在攝取究驴、吸收和排泄之間達(dá)到平衡≡确恐懼是惟一阻止我們?nèi)拥魪U物的“絆腳
石”洒忧。
盡管便秘的那些人實際上并不吝嗇，但他們通常并不相信會有“夠了”的時候帘撰。他們對于
那些給予他們痛苦的關(guān)系緊抓不放跑慕。他們害怕把那些好幾年都沒有穿過的衣服扔掉，因
為他們認(rèn)為“說不定哪天需要穿它們”。我們無法在昨天的垃圾里尋找今天的午餐核行。要學(xué)
會相信生活的進(jìn)程牢硅，它會把你需要的一切都交給你。我們的腿承載我們走向生活的前方芝雪。腿的問題通常預(yù)示著我們害怕向前走减余，或者不愿向
某個方向走。我們用腿來跑步惩系；我們費力地拖動我們的雙腿位岔；我們走路是八字腳；我們
是“X”型腿堡牡；我們的大腿太粗抒抬，太胖，被童年的怨恨填滿晤柄。不想做事情往往會造成腿部
的小問題擦剑。靜脈曲張代表我們在忍受一個我們討厭的工作或討厭的地方。靜脈失去了承
載快樂的能力芥颈。
你是不是正朝著你想去的方向走惠勒？
膝關(guān)節(jié)，和脖子一樣爬坑，與柔韌性有關(guān)纠屋；他們表達(dá)出彎曲和驕傲，自負(fù)與頑強(qiáng)盾计。通常售担，當(dāng)
我們向前走的時候，我們害怕彎曲闯估。我們變得不靈活灼舍，關(guān)節(jié)變得僵直了。我們想向前
走涨薪，但我們不想改變我們的路線。這就是膝關(guān)節(jié)疾病久治不愈的原因炫乓，這里面包含了我
們的自負(fù)刚夺，我們的驕傲，和我們的自以為是末捣。
下次如果你出現(xiàn)膝關(guān)節(jié)的問題侠姑，想想你自己在哪些方面自以為是，在哪些方面你拒絕彎
曲箩做。把你的倔強(qiáng)扔掉莽红。生活是動態(tài)的，如果想要感到舒適，你必須靈活地隨生活而動安吁。
柳樹總是隨風(fēng)彎曲醉蚁、隨風(fēng)擺動、隨風(fēng)飄揚鬼店，它總是優(yōu)美的网棍、輕松的。
我們的腳與我們的理解力有關(guān)妇智，我們對于自己的理解滥玷，對于生活的理解——過去的，現(xiàn)
在的巍棱，未來的惑畴。
很多老年人走路時步履蹣跚。他們的理解力出現(xiàn)了問題航徙。他們通常不知道該去哪里如贷。小
孩子走路時會邁著快樂的舞步。老年人則慢吞吞地走捉偏，好像他們不愿意走似的倒得。
我們的皮膚代表我們的個性。皮膚問題通常意味著夭禽，我們感到自己的個性在一定程度上
受到了威脅霞掺。我們被一層薄薄的皮膚覆蓋著。
有一個快速治愈皮膚病的方法就是每天對你的自己說：“我贊成我自己讹躯∑斜颍”每天重復(fù)數(shù)百
遍，收回屬于你自己的權(quán)力潮梯。
意外事故其實并不意外骗灶。就像我們生活中的其他事情一樣，是我們造就了它們秉馏。我們并
不需要說“我想要發(fā)生意外事故”耙旦，但是我們確實有那些造成意外事故的思想模式。有些
人似乎特別“傾向于發(fā)生事故”萝究，而另一些人一生當(dāng)中連小小的擦傷都很少有免都。
事故表達(dá)了憤怒。它們表明我們感到不能自由地為自己說話帆竹，由此造成了很深的挫敗
感绕娘。事故還意味著反抗權(quán)威。我們感到要發(fā)瘋了栽连，我們想打別人险领，但是不幸的是侨舆，我們
自己被打中了。
當(dāng)我們對自己感到生氣時绢陌，當(dāng)我們感到內(nèi)疚時挨下，當(dāng)我們感到需要被懲罰時，發(fā)生意外事
故是一個不可思議的“解決方法”下面。
看起來意外事故好像不是我們的錯复颈，我們是暴虐命運的無助的犧牲品。事故可以使我們
獲得別人的同情和注意沥割。我們的傷口被清洗耗啦、被注意。我們通常在很長一段時間里可以
臥床休息机杜。我們還獲得了疼痛帜讲。疼痛發(fā)生的部位給我們提供了線索，便于找到使我們感到內(nèi)疚的生活領(lǐng)域椒拗。生理損害發(fā)
生的程度似将，讓我們知道我們在多大程度上感到需要受懲罰，以及“要判決多長時間”蚀苛。
厭食與易餓是對自己生活的否定在验，是自我厭惡的一種形式。
食物為我們提供最基本的營養(yǎng)堵未。為什么你拒絕給自己營養(yǎng)腋舌？為什么你想去死？你生活中
發(fā)生了什么讓你討厭的事渗蟹，以至于你想徹底擺脫生活块饺？
“憎恨自我”是你的思想根源。思想是可以改變的雌芽。
對你來說什么事情是可怕的授艰？你是否成長在一個充滿批評與責(zé)備的家庭？你的老師愛批
評你嗎世落？在你的早期教育過程中淮腾，你是否被灌輸了你“不夠好”的思想？這些都會讓我們
感到我們原本的樣子是不可愛的屉佳、無法被接受的来破。
在工業(yè)社會中，女性獲得的主要信息是“我不夠好忘古，我有什么用”，因此她們把自我憎恨
的焦點集中在自己的身體上诅诱。她們可能會說：“如果我再瘦一點兒髓堪，他們就會愛我
了。”其實這沒有用干旁。學(xué)習(xí)自我贊同和自我接受才是關(guān)鍵驶沼。
關(guān)節(jié)炎來源于批評模式。首先是自己的批評争群，其次是別人的批評回怜。關(guān)節(jié)炎病人會被一大
堆批評所包圍，因為他們的思想模式就是批評换薄。他們用“十全十美”來詛咒自己玉雾，他們在
任何時間、任何環(huán)境中都要求完美轻要。
你是否認(rèn)識這地球上的一個“完美”的人复旬？我不認(rèn)識。我們?yōu)槭裁匆⒛切┳屛覀兂?/p>
為“完人”的標(biāo)準(zhǔn)冲泥？“不夠好”是我們肩上背負(fù)的沉重負(fù)擔(dān)驹碍。
我們把哮喘稱為“窒息的愛”。你感到你沒有權(quán)力為自己呼吸凡恍≈就海患有哮喘病的孩子具
有“過度發(fā)達(dá)的責(zé)任感”。他們對自己環(huán)境當(dāng)中發(fā)生的任何“錯誤”都感到內(nèi)疚嚼酝。他們感到
自己沒有價值浮还，因此而內(nèi)疚，繼而需要自我懲罰革半。
換一個居住環(huán)境有時對哮喘有用碑定，特別是當(dāng)家庭不支持患者的時候。通常又官，患有哮喘病
的孩子會“擺脫”這種疾病延刘。當(dāng)他們上學(xué)、結(jié)婚或者離開家以后六敬，他們的病就好了碘赖。如果
在以后的時間里有人觸動了他們的“舊開關(guān)”，他們又會犯病外构。當(dāng)這種情況發(fā)生時普泡，他們
并不是對現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)生了反應(yīng)，而是對童年的環(huán)境發(fā)生了反應(yīng)审编。
燙傷和燒傷撼班，割傷，發(fā)燒垒酬，疼痛以及炎癥砰嘁，都是身體對憤怒情緒的反應(yīng)件炉。憤怒需要尋找
它的表達(dá)途徑，不管我們是多么想壓抑它矮湘。
已經(jīng)形成的蒸汽壓力必須釋放斟冕。我們害怕憤怒。其實我們可以簡單說一句“我對此感到
生氣”就可以發(fā)泄憤怒缅阳，而不一定需要去破壞我們的世界磕蛇。事實上，我們不能總是這樣
對老板說十办。但是秀撇，我們可以打枕頭，在車?yán)锎蠼虚俣矗部梢允箘糯蚓W(wǎng)球捌袜。這些都是發(fā)泄憤
怒的安全方式。
很多人在心里相信他們自己“不應(yīng)該”生氣炸枣。確實虏等，我們最終是要達(dá)到“不因為自己的感
受而責(zé)怪他人”的境界，但是适肠，在達(dá)到那種境界之前霍衫，承認(rèn)自己的真實感受才更有利于
健康。
