? ? ? ? ? 今天聽了樊登老師的《解惑：心智模式?jīng)Q定你的一生》，第一遍基本沒任何收獲，感覺書里好多概念太抽象了瘤睹。又聽了第二遍結(jié)果還是很是模糊，于是我靜下心來再仔細(xì)地聽了一遍答倡。這本書的作者舒馬赫是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家轰传、思想家，被稱為“可持續(xù)發(fā)展的先知”苇羡。這本書是他在去世前五天绸吸，在病床上交給女兒的手稿，他告訴女兒“這就是我畢生的追求”设江。? 心智模式又叫心智模型锦茁，是指深植我們心中關(guān)于我們自己、別人叉存、組織及周圍世界每個(gè)層面的假設(shè)码俩、形象和故事。并深受習(xí)慣思維歼捏、定勢(shì)思維稿存、已有知識(shí)的局限。心智模式是根深蒂固于人心中瞳秽，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界瓣履，如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)愿棋、成見选浑、圖象殴蓬、印象钮糖，是對(duì)于周圍世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。舒馬赫寫這本書的目的就是喚醒人們心中的潛能居暖，自我意識(shí)赚楚，了解自己威酒，了解他人悯蝉，過有覺知的生活归形。
? ? ? ? 在書中，舒馬赫用詩(shī)一般的語(yǔ)言為我們點(diǎn)亮了認(rèn)知地圖里的：這個(gè)世界有四種存在層次的差別鼻由，從無機(jī)物暇榴，然后到植物厚棵、到動(dòng)物、到人跺撼，意識(shí)到這一點(diǎn)窟感，就知道我們的心智模式的進(jìn)化，人和動(dòng)歉井、植物比起來，最本質(zhì)的區(qū)別就是在于人有一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)的過程哈误。植物是完全被動(dòng)的哩至，動(dòng)物有主動(dòng)的一面，但這些主動(dòng)全部來自于“動(dòng)機(jī)”蜜自，它自己不會(huì)有自我的意志菩貌。當(dāng)然人也有被動(dòng)的一面，如“我是被逼的重荠，我也沒有辦法”箭阶，這就是被動(dòng)的一面，當(dāng)我們可以自己做出選擇戈鲁，我們的認(rèn)知模式就進(jìn)化了仇参，可以用意志來解決問題了！
? ? 那我們?nèi)绾尾拍芴岣咦约旱男闹撬狡诺睿渴骜R赫先生在書中也給出了四種建議：一是認(rèn)識(shí)自己诈乒。反躬自省，學(xué)會(huì)內(nèi)觀婆芦，才能覺醒怕磨，完成自己的內(nèi)心探索之旅。二是認(rèn)識(shí)別人消约。認(rèn)識(shí)別人本身是一件非常困難的事情肠鲫。如果不了解自己的內(nèi)心，就很難了解別人的內(nèi)心或粮，就做不到“推己及人”导饲。三是認(rèn)識(shí)他人眼中的我。我們自己了解自己都是從意圖出發(fā)被啼，別人看待我們都是從行動(dòng)出發(fā)帜消，這樣就造成了我們與他人之間理解的鴻溝。要捕捉自己的真實(shí)狀態(tài)浓体。四是認(rèn)識(shí)外部世界泡挺。既要使用邏輯和科學(xué)，也要保持感性心態(tài)命浴。
? ? ? 一個(gè)人的世界可以很豐饒娄猫，也可以非常貧乏贱除。一個(gè)人的存在層次將吸引著一個(gè)人的生活，就是這個(gè)人更接近于人的這一端媳溺，還是更接近于礦物質(zhì)的那一端月幌，一個(gè)人的存在層次將決定一個(gè)人生活的狀態(tài)。
換句話說悬蔽，想要我們的心智模式得以進(jìn)化扯躺，核心就是要能夠讓自己意識(shí)到如何從被動(dòng)逐漸走向主動(dòng)，這樣才能在更高的層次上去看待整個(gè)問題蝎困，乃至整個(gè)世界录语。
書中有一段話，對(duì)我啟發(fā)很大禾乘，它是關(guān)于我們?nèi)绾慰创屠斫馊松脑掝}： 在書中澎埠，作者告訴我們，人生就是一連串不可避免會(huì)遇到的始藕，并且必須以某種方式來解決的發(fā)散性問題蒲稳。只靠邏輯和推論的理性很難駕馭它們。這些問題就像一種拉伸器具伍派，用它來培養(yǎng)完整的人江耀。這意味著它們發(fā)展的是人超越邏輯的能力。
還有作者在書中舉得例子：兩個(gè)修道士向院士同時(shí)請(qǐng)求抽煙拙已，得到的結(jié)果卻截然不同决记，這件事告訴我們，我們的內(nèi)在感官能夠看出來區(qū)別倍踪，外在的眼睛卻看不出來系宫。我們用肉眼、用外在的感官來看建车，我們會(huì)覺得這兩個(gè)人干的是一樣的事扩借，但是你用內(nèi)在的感官來看，這兩個(gè)人干的是不一樣的事：就像一個(gè)修道士是吊兒郎當(dāng)?shù)溺椭粒谄矶\的時(shí)候抽煙潮罪；而另一個(gè)修道士是虔誠(chéng)的，在任何時(shí)候都在祈禱领斥。
? 總之這本記錄了舒馬赫畢生追求的書嫉到，無疑是一本讓人讀完受益匪淺的書籍！
