在我們現(xiàn)在所處的時(shí)代烤黍，自古以來被認(rèn)為的制約人類發(fā)展的三大難題：饑荒，瘟疫傻盟，戰(zhàn)爭速蕊，都多多少少已經(jīng)不再成為威脅人們的重大問題。尤其是最近100年來娘赴，我們的物質(zhì)條件從低到高规哲，有非常大的跨度，但沒有多少人認(rèn)為這種跨度是幸福的筝闹。
精神的進(jìn)步?jīng)]有趕上物質(zhì)的進(jìn)步媳叨。
有一次我騎自行車出去玩，那是陽光明媚的早晨关顷，正是學(xué)生都要去上學(xué)的時(shí)間糊秆，看到一輛黃色大巴從旁邊過去。我的小學(xué)時(shí)代议双，根本就沒有聽說過有所謂的校車痘番，到了高中，也只是有兩輛停到那里平痰，從來沒有見它移動(dòng)過汞舱。而現(xiàn)在的孩子們都已經(jīng)乘坐校車上學(xué)放學(xué)，更何況我所在的地方是一個(gè)小縣城宗雇。小時(shí)候放學(xué)的時(shí)候最開心的一件事就是：坐在父親的摩托車上昂芜，超過我的小伙伴，給我招一下手赔蒲，大喊一聲泌神。
過不了多少年良漱，新一輪的革命又會(huì)開始。人工智能欢际，大數(shù)據(jù)母市，3d打印，這些東西又會(huì)把我們的物質(zhì)條件推上一個(gè)新的高度损趋。
但我們的精神也許不會(huì)隨著物質(zhì)條件也走上新的高度患久。
在20世紀(jì)，評估由國家是否成功公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值浑槽，但現(xiàn)在的思想家蒋失，政治家，甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)家都呼吁要用GDH括荡，即國內(nèi)幸父吒洌總值來補(bǔ)充甚至取代GDP。畢竟畸冲，我們不應(yīng)該總是想著生產(chǎn)嫉髓，而是想要幸福快樂邑闲，生產(chǎn)之所以重要算行，是因?yàn)槟軌驗(yàn)樾腋Ｌ峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ)，但這只是手段苫耸，而不是目的州邢。
舉一個(gè)關(guān)于韓國的例子，1985年的時(shí)候褪子，大多數(shù)韓國民眾生活貧窮量淌，未受教育，深受傳統(tǒng)束縛嫌褪，并且活在專制獨(dú)裁統(tǒng)治下呀枢，然而到了今天，它已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國笼痛，國民教育水平在全球數(shù)一數(shù)二裙秋，并享有穩(wěn)定而相對自由的民主制度。然而缨伊，1985年韓國大約每10萬人有九人自殺摘刑，然而如今，達(dá)到了每10萬人有三十人自殺的情況刻坊。
就算我們已經(jīng)克服了許多昨日的苦難枷恕，但是想要獲得快樂，可能遠(yuǎn)比解除痛苦更加困難谭胚。對于一個(gè)瀕臨餓死的中世紀(jì)農(nóng)民徐块，只要給他一塊面包隶校，就能讓他非常快樂蛹锰，但是如果是一個(gè)百無聊賴，薪水超高绰疤，身體超重的現(xiàn)代工程師铜犬，他怎么才能快樂起來呢？
到了現(xiàn)在轻庆，金錢癣猾，女人，物質(zhì)生活條件余爆，可能并不是影響我們幸福的最直接原因了纷宇，因?yàn)檫€有很多人過著比較貧窮的生活，但卻非常的開心蛾方，非常的幸福像捶，可以玩出花樣。這種現(xiàn)象也早已經(jīng)被各國歷朝歷代的人發(fā)現(xiàn)桩砰，比如在很多小說里面都會(huì)描述的王公貴族拓春，吃喝嫖賭各種享受，但并不怎么幸福亚隅，也有很多生活條件很不錯(cuò)的人硼莽，因?yàn)榉N種原因而去吸毒追尋精神上的快感。
相對的煮纵，科學(xué)也認(rèn)為沒有人是因?yàn)樯毝遥势敝歇?jiǎng)甚至是找到真愛而快樂，真正能讓人幸福行疏，快樂的只有一件事匆光，就是身體的愉悅感覺。
這種感覺也許就跟驚訝一樣隘擎，讓我們的情緒產(chǎn)生積極的波動(dòng)殴穴。當(dāng)一個(gè)人勞累一天之后，最大的幸福是什么货葬？有個(gè)很重要的因素采幌，是心態(tài)，比方說也許你以前很疲勞的時(shí)候震桶，有五星級的酒店住著休傍，有人幫你弄好花瓣浴，有一頓豐盛的晚餐蹲姐，有一張超級舒適的大床休息磨取，但這一次就沒有這么好的物質(zhì)條件人柿，那么他會(huì)因此感到快樂或幸福嗎？或者并不開心忙厌？
從個(gè)人經(jīng)歷來看凫岖，這些東西都是相對的，比如在小時(shí)候經(jīng)常吃苦逢净，那么你在未來享受過非常好的物質(zhì)條件之后哥放，再讓你去吃苦，你還是沒有太大的壓力爹土，但是如果你一直生活在非常好的條件之下甥雕，忽然給你特別差的物質(zhì)條件讓你來接受，很難相信你可以輕松適應(yīng)胀茵。
（未完待續(xù)）
——————以上數(shù)據(jù)及靈感出自《未來簡史》Yuval Noah Harari
