第1部分 重新探索自我
第一章 由內(nèi)而外全面造就自己
? ? ? 你可以改變行為，比如更努力、更勤奮震叙、更迅速，但是這種努力只會(huì)讓你更快的到達(dá)錯(cuò)誤的地點(diǎn)散休。你還可以改變態(tài)度媒楼，比如更積極地思考，但是你仍然到不了正確的地點(diǎn)戚丸』罚或許你并不在乎，因?yàn)槟惚еe極的態(tài)度限府，不管到了哪里你都高興夺颤。但關(guān)鍵是，你還是走錯(cuò)路了胁勺。根本問(wèn)題不在于你的行為和態(tài)度世澜，而在于那張錯(cuò)誤的“地圖”。
? ? ? 這就是“思維定式”的力量署穗，它就好比是“地圖”寥裂，假設(shè)你想去芝加哥中心區(qū)的某個(gè)地方，地圖本應(yīng)該幫助你達(dá)到目的地案疲，但是由于印刷問(wèn)題封恰，你得到了一張標(biāo)注為芝加哥，實(shí)際上卻是底特律的地圖褐啡。你能想象無(wú)法到達(dá)目的地的那種沮喪和無(wú)助嗎诺舔？
? ? ? 有人根據(jù)自己的經(jīng)歷建立思維定式或者繪制地圖。然后借此觀察自己的生活與人際關(guān)系。但是地圖不等于地域本身混萝，它只是一種“主觀事實(shí)”遗遵，是對(duì)某一地域的描述。而地域本身才是“客觀事實(shí)”逸嘀。原則是人類行為的指南針车要，歷經(jīng)考驗(yàn)、長(zhǎng)盛不衰崭倘、不證自明翼岁。一個(gè)人的思維定式或者底圖越符合這些原則或自然法則，就能越正確而高效地生活司光。
第二章 七個(gè)習(xí)慣概論
? ? ? 習(xí)慣的定義是知識(shí)琅坡、技巧與意愿相互交織的結(jié)果。知識(shí)是理論范疇残家，指點(diǎn)“做什么”與“為何做”榆俺；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”坞淮。要養(yǎng)成一種習(xí)慣茴晋，三者缺一不可。
? ? ? 改變習(xí)慣是一個(gè)痛苦的過(guò)程回窘，因?yàn)橛辛烁叩哪繕?biāo)才能激發(fā)改變诺擅，面向未來(lái)犧牲當(dāng)下的意愿才能促進(jìn)改變。但是這又是幸福的源泉啡直，是生活的目標(biāo)和規(guī)劃烁涌。
? ? ? 效能在于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。P代表希望獲得的產(chǎn)出酒觅，即金蛋撮执；PC代表產(chǎn)能，即生產(chǎn)金蛋的資產(chǎn)或能力阐滩，即下金蛋的鵝二打。（源自伊索寓言的鵝生金蛋的故事，類似的有情況有殺雞取卵掂榔、拔苗助長(zhǎng)等）急功近利常常毀掉寶貴的物質(zhì)資產(chǎn)。保持產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡會(huì)幫助你更有效的利用物質(zhì)資產(chǎn)症杏，其他方面同理装获。比如夫妻之間只想著享受權(quán)益，卻不注意維護(hù)感情的紐帶厉颤，生活中毫無(wú)熱情穴豫、體貼，長(zhǎng)此以往，愛情精肃、熱情秤涩、柔情都會(huì)漸漸消退。
? ? ? 效能在于平衡司抱。唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡筐眷，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能。雖然你常會(huì)因此面臨兩難的選擇习柠，但是這正是效能原則的精髓所在匀谣。他是短期利益與長(zhǎng)期目標(biāo)的平衡，是好分?jǐn)?shù)與刻苦努力之間的平衡资溃，是清潔房間與良好親子關(guān)系之間的平衡武翎。
第三章 習(xí)慣1：積極主動(dòng)（意識(shí)到自己需要對(duì)任何自己的事負(fù)責(zé)）
? ? ? 積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)溶锭。個(gè)人行為取決于自身的抉擇宝恶，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該營(yíng)造有力的外在環(huán)境和積極性和責(zé)任感趴捅。
? ? ? 任何時(shí)候垫毙，傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對(duì)于悲慘遭遇的回應(yīng)驻售。事實(shí)上越痛苦的經(jīng)歷露久，越能磨練意志，開發(fā)潛能欺栗，提升自如應(yīng)對(duì)困難的能力毫痕，甚至還可能感召他人爭(zhēng)取同樣的自由。
? ? ? 太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助迟几，事實(shí)上消请，好工作都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，找到好工作的人往往積極主動(dòng)解決問(wèn)題类腮，而不是坐享其成臊泰。
? ? ? 積極主動(dòng)的人專注于“影響圈”，他們專心做自己力所能及的事蚜枢，他們的能量是積極的缸逃，能夠使影響圈不斷擴(kuò)大。只要我們的焦點(diǎn)在關(guān)注圈厂抽，就等于是允許自己受制于外界條件需频，自然就不會(huì)主動(dòng)采取必要措施來(lái)推動(dòng)積極變化。影響圈的核心就是做出承諾與信守諾言的能力筷凤。積極主動(dòng)的本質(zhì)和最清晰的表現(xiàn)就是對(duì)自己或別人有所承諾昭殉，然后從不食言。(關(guān)于影響圈，具體詳見書內(nèi)描述吧挪丢，書中的圖更能直觀表達(dá)蹂风。)
第四章 習(xí)慣2：以終為始（確定自己的使命宣言即原則）
? ? ? 從現(xiàn)在開始，以你人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)乾蓬，你的一言一行惠啄，一舉一動(dòng)，無(wú)論何時(shí)發(fā)生巢块，都必須遵循這一原則礁阁，即由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀來(lái)決定一切。牢記自己的目標(biāo)或使命族奢，就能確信日常的所作所為并非與之南轅北轍姥闭，而且每天都向著這個(gè)目標(biāo)努力，不敢懈怠越走。
? ? ? 以終為始說(shuō)明在做任何事之前棚品，都要認(rèn)清方向。這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌廊敌，而且不至于在追求目標(biāo)的過(guò)程中誤入歧途铜跑，白費(fèi)功夫。
你希望在蓋棺定論時(shí)獲得的評(píng)價(jià)骡澈，才是你心目中真正渴望的成功锅纺。這樣看來(lái)，我們夢(mèng)寐以求的名利肋殴、成就和財(cái)富可能根本就不是我們想要的囤锉。
? ? ? 第一次創(chuàng)造：寫出我的個(gè)人使命宣言。
第五章 習(xí)慣3：要事第一（制定工作生活計(jì)劃护锤，重視第二類事務(wù)）
? ? ? 有效的管理指的就是要事第一官地，先做最重要的。領(lǐng)導(dǎo)者首先要決定的烙懦，就是哪些事情是重要的：而作為管理者驱入，就是要將這些重要的事物優(yōu)先安排。
? ? ? 第一類事物：緊急且重要氯析；
? ? ? 第二類事物：不緊急但重要亏较；
? ? ? 第三類事物：緊急但不中用；
? ? ? 第四類事物：不緊急也不重要掩缓。
? ? ? 高效能人士的思維定式是預(yù)防型的宴杀，總能夠做到防患于未然。他們能夠平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關(guān)系拾因，將時(shí)間和精力集中在重要但是并不緊急的事務(wù)上，即第二類事物，完成這些活動(dòng)能夠提高個(gè)人的處事能力绢记。（高效能人士當(dāng)然也會(huì)有第一類事物扁达，但是這類事物數(shù)量很少，產(chǎn)能會(huì)提高產(chǎn)出蠢熄，專注第二類事物跪解，第一類事物自然會(huì)變少。）
? ? ? 時(shí)刻牢記你要拒絕签孔，有時(shí)可能是拒絕生活中緊急的事情叉讥，甚至是很重要的事。但是即使他們還不錯(cuò)饥追，卻會(huì)阻礙你把其他事情做到最好图仓。我們一天中可能會(huì)同意或拒絕很多次。因此以原則為中心和關(guān)注個(gè)人使命宣言但绕，我們就有足夠的智慧做出判斷救崔。
? ? ? 如果你內(nèi)心不夠堅(jiān)定，很難拒絕第三捏顺、第四類事務(wù)的誘惑六孵，只有當(dāng)你有意識(shí)檢查日程，有想法重新確立以原則為中心的事情幅骄，才會(huì)擁有足夠的獨(dú)立意志真誠(chéng)地拒絕劫窒。
? ? ? 自我管理四步驟：確認(rèn)角色(你人生的不同角色，需要有不同的重要目標(biāo)和任務(wù))拆座；選擇目標(biāo)（下周的一兩件要事主巍，最好讓這些短期目標(biāo)與使命宣言中的長(zhǎng)期目標(biāo)相關(guān)聯(lián)）；安排進(jìn)度（具體實(shí)施時(shí)間懂拾，每個(gè)星期安排2個(gè)小時(shí)專門做這件事情煤禽，特別注意第二類事務(wù)和不斷更新）；每日調(diào)整(調(diào)配事務(wù)岖赋、解決沖突檬果、合理調(diào)配)。
? ? ? 授權(quán)：高效能的秘訣唐断。責(zé)任型授權(quán)則可以更明顯的提高杠桿的作用选脊，讓你事半功倍。
緊急 不緊急
重要 I
危機(jī)
迫切問(wèn)題
在限定時(shí)間內(nèi)必須完成的任務(wù) II
預(yù)防性措施脸甘、培育產(chǎn)能的活動(dòng)
建立關(guān)系
明確新的發(fā)展機(jī)會(huì)
制定計(jì)劃和休閑
不重要 III
接待訪客恳啥、某些電話
某些信件、某些報(bào)告
某些會(huì)議
迫切需要解決的事物
公共活動(dòng) IV
瑣碎忙碌的工作
某些信件
某些電話
消磨時(shí)間的活動(dòng)
令人愉快的活動(dòng)
第3部分 公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴
第六章 人際關(guān)系的本質(zhì)
? ? ? 情感賬戶：越是持久的關(guān)系丹诀，越需要不斷的儲(chǔ)蓄钝的。由于彼此都有所期待翁垂，原有的信賴很容易枯竭。你是否有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)硝桩，偶爾與老同學(xué)相遇沿猜，及時(shí)多年未見，仍可立刻重拾往日友誼碗脊，毫無(wú)生疏之感啼肩，那是因?yàn)檫^(guò)去累積的感情仍在。經(jīng)常接觸的人就必須時(shí)時(shí)投資衙伶，否則突然間發(fā)生透支祈坠，會(huì)令人措手不及。
? ? ? 牢記一點(diǎn)：速戰(zhàn)速?zèng)Q是不切實(shí)際的矢劲，建立和維護(hù)關(guān)系都需要時(shí)間赦拘。如果因?yàn)樗磻?yīng)冷淡或者不以為然就不耐煩起來(lái)，那就是前功盡棄卧须。（7種情感賬戶的主要投資方式見書）
? ? ? 一個(gè)人盡管在外面很了不起另绩，卻不見得能與妻兒或同事相處融洽。委曲求全花嘶，不敢觸及核心問(wèn)題笋籽，唯恐引起激烈沖突，只會(huì)讓兩人心結(jié)日深椭员。在互賴關(guān)系中车海，問(wèn)題就代表機(jī)會(huì)——增加情感賬戶存款的機(jī)會(huì)。
第七章 習(xí)慣4：雙贏思維（相處模式如果不是雙贏隘击，最后一定會(huì)變?yōu)殡p輸侍芝，掌握雙贏的方法）
? ? ? 在相互依賴的環(huán)境里，任何非雙贏的解決方案都不是最好的埋同，因?yàn)樗麄兘K將對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系產(chǎn)生這樣那樣的不利影響州叠，你必須慎重對(duì)待這些影響的代價(jià)。如果你無(wú)法同對(duì)方達(dá)成雙贏的協(xié)議凶赁，那么最好選擇放棄（放棄交易咧栗、好聚好散）。
? ? ? 雙贏思維的五個(gè)要領(lǐng)：雙贏品德是基礎(chǔ)虱肄，接著建立雙贏關(guān)系致板，有次衍生出雙贏協(xié)議，需要雙贏體系作為培育環(huán)境咏窿，通過(guò)雙贏過(guò)程來(lái)完成斟或。
? ? ? 雙贏品德：誠(chéng)信、成熟（敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)）集嵌、知足（相信資源充足萝挤，人人有份）御毅。
? ? ? 雙贏關(guān)系：雙贏關(guān)系的精髓就是信用，即情感賬戶平斩。（因?yàn)槲覀儽舜诵湃窝窍恚圆拍芴拐\(chéng)相待，不管看法是否一致绘面，另一方都會(huì)洗耳恭聽，力求知彼解己后共同尋找第三條道路侈沪。）
? ? ? 雙贏協(xié)議中揭璃，需要對(duì)五要素做出明確規(guī)定：預(yù)期結(jié)果、指導(dǎo)方針亭罪、可用資源瘦馍、任務(wù)考核個(gè)獎(jiǎng)懲制度，實(shí)際應(yīng)用參考數(shù)內(nèi)案例应役。雙贏協(xié)議意味著自由情组，但必須以誠(chéng)信作為支撐，否則即便已經(jīng)簽訂箩祥，也只能半途而廢院崇。
? ? ? 雙贏體系：雙贏不需有相應(yīng)體系支撐，包括培訓(xùn)袍祖、規(guī)劃底瓣、交流、預(yù)算蕉陋、信息捐凭、薪酬等，而且所有體系都要建立在雙贏的基礎(chǔ)上凳鬓。
? ? ? 雙贏過(guò)程：作者建議不同的人和機(jī)構(gòu)采用以下四個(gè)步驟完成雙贏過(guò)程：首先茁肠，從對(duì)方的角度看問(wèn)題。真正理解對(duì)方的想法缩举、需要和顧慮垦梆，有時(shí)甚至比對(duì)方理解得更透徹；其次蚁孔，認(rèn)清主要問(wèn)題和顧慮（而非立場(chǎng)）奶赔；再次，確定大家都能接受的結(jié)果杠氢；最后站刑，找到實(shí)現(xiàn)這種結(jié)果的各種可能途徑。
第八章 習(xí)慣5：知彼解己（移情聆聽鼻百，用眼用心理解他人）
? ? ? 品德會(huì)影響他人對(duì)你的信任绞旅，進(jìn)而造成他會(huì)理解你的建議或者不愿意理會(huì)你的建議摆尝。因此，真正有效的人際溝通習(xí)慣不能單靠技巧因悲。首先你要有能讓他人信任和開懷的人格堕汞，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)移情聆聽的技巧，然后建立情感賬戶來(lái)實(shí)現(xiàn)心與心的交流晃琳。
“知彼”是交往模式的一大轉(zhuǎn)變讯检，因?yàn)槲覀兺ǔ０炎寗e人理解自己放在首位。
? ? ? 很少有人能達(dá)到移情聆聽的層次卫旱。移情聆聽是指以理解為目的的聆聽人灼，要求聽者站在說(shuō)話者的角度理解他們的思維模式和感受。人際溝通僅有10%通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行顾翼，30%取決于語(yǔ)調(diào)與聲音投放，其余60%靠肢體語(yǔ)言。所以移情聆聽的過(guò)程中适贸，不僅要耳到灸芳，還要眼到心到，用眼睛去觀察拜姿，用心靈去體會(huì)烙样。
? ? ? 移情聆聽還是情感投資的關(guān)鍵，移情聆聽本身就是巨額的情感投資砾隅。如果別人感覺不到被你真正理解误阻，你就不具備人際關(guān)系的產(chǎn)能，即高額的情感賬戶晴埂。
? ? ? 先診斷荠耽，后開方宙暇。只有當(dāng)你相信了醫(yī)生的診斷竭缝，才會(huì)相信他的處方希太。所以一定要讓對(duì)方覺得你理解了他的想法，明白了問(wèn)題癥結(jié)琅锻，你給出的意見才有參考價(jià)值卦停。對(duì)方覺得你根本沒(méi)有理解他的時(shí)候，就絕對(duì)不會(huì)認(rèn)同的意見恼蓬。
? ? ? 比如價(jià)值判斷令人不能暢所欲言惊完，追根究底則令人無(wú)法開誠(chéng)布公，這些都是經(jīng)常影響親子關(guān)系的一大障礙处硬。青少年與朋友講電話可以扯上一兩小時(shí)小槐，跟父母卻無(wú)話可說(shuō)，為什么呢？如果父母只知道訓(xùn)斥與批評(píng)凿跳，孩子怎么肯向父母吐真言件豌？
? ? ? 不同的人感知不同，從小就有自己的思維模式控嗜，他們會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)定某些事實(shí)茧彤，當(dāng)別人不這么認(rèn)為時(shí)，就會(huì)質(zhì)疑他人疆栏。我們?cè)诨橐鲈唷⒐ぷ骷肮卜?wù)中藥學(xué)會(huì)求同存異。習(xí)慣5就是答案承边，假如人們思路不同遭殉，首先要知彼解己。
? ? ? 人人都渴望知音博助，所以這方面的投資絕對(duì)值得，它能使你掌握真正的癥結(jié)痹愚，大大增加感情存折的儲(chǔ)蓄富岳。
? ? ? 我們也有義務(wù)讓自己被人了解（解己）。讓他人理解自己的精髓：即品德第一（品德指你的可信度拯腮，也就是你的情感賬戶）窖式，感情第二（感情是你的移情能力，說(shuō)明你可以迅速理解他人的情感）动壤，理性第三（理性是你的邏輯能力萝喘，合理的表達(dá)自己）。多數(shù)人習(xí)慣直接用左腦邏輯表達(dá)自己琼懊，意圖說(shuō)服別人阁簸，卻從來(lái)沒(méi)有把品德第一，感情第二放在心上哼丈。
? ? ? 清晰启妹、具體地表達(dá)想法，最為重要的是醉旦，在理解別人思路和擔(dān)憂的前提下表達(dá)饶米，那么可信度會(huì)大大增加。
第九章 習(xí)慣6：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
? ? ? 統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇车胡，即非按照我的方式檬输，亦非遵循你的方式，而是創(chuàng)造第三種更好的辦法匈棘。他是互相尊重的成功——不但了解了彼此丧慈，甚至還稱贊彼此的差異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及把握機(jī)會(huì)的手法羹饰。個(gè)人的力量是端對(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)伊滋，能使整體獲得1+1＞2的成效碳却，實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度（1+1=1/2），不以妥協(xié)為目標(biāo)（1+1=1又1/2）笑旺，也不僅僅止于合作（1+1=2）昼浦，他們要的是創(chuàng)造式的合作（1+1＞2）。
? ? ? 統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異筒主，取長(zhǎng)補(bǔ)短关噪。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理乌妙、情緒與智能使兔，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界。尊重人與人之間的差異藤韵，當(dāng)有人不同意你的觀點(diǎn)的時(shí)候虐沥，你說(shuō)：“你跟我有不一樣的看法，這很好泽艘∮眨”如果你只能看到兩種解決問(wèn)題的途徑或道路——你的和“錯(cuò)誤”的，那么你可以試著尋找統(tǒng)合綜效的第三條道路匹涮，一般情況下天试，它總是存在的。
第十章 習(xí)慣7：不斷更新——平衡的自我提升的原則
? ? ? 人生最值得投資的就是磨練自己然低，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己喜每，這是最珍貴的工具。它也是個(gè)人產(chǎn)能的關(guān)鍵雳攘，擁有財(cái)富带兜，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠来农。
? ? ? 習(xí)慣7就是個(gè)人產(chǎn)能鞋真。它從四個(gè)層面更新你的天性，那就是：身體沃于、精神涩咖、智力、社會(huì)/情感繁莹。
? ? ? 身體層面：身體層面指有效呵護(hù)我們的身體——健康飲食檩互，充足休息以及定期鍛煉。
? ? ? 精神層面：精神層面的更新為你指引人生方向咨演，與習(xí)慣2密切相關(guān)闸昨。精神層面是人的本質(zhì)、核心和對(duì)價(jià)值體系的堅(jiān)持，是生活中非常私人而又至關(guān)重要的領(lǐng)域饵较。
? ? ? 智力層面：智力層面的更新主要靠教育拍嵌，借此不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，磨礪心智循诉、開闊視野横辆。養(yǎng)成定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的習(xí)慣是拓展思維的最佳方式，這是第二類事物茄猫，人們可以借此接觸到當(dāng)前或歷史上最偉大的思想（作者建議從每個(gè)月1本書開始）狈蚤；磨礪心智的另一種有效方式是寫作。通過(guò)不斷記錄自己的想法划纽、經(jīng)歷脆侮、深刻見解和學(xué)習(xí)心得，我們的思路就會(huì)更加明晰勇劣、準(zhǔn)確和連貫靖避；組織規(guī)劃是另外兩種與習(xí)慣2和習(xí)慣3相關(guān)的磨礪心智的方式，也就是以終為始比默，為實(shí)現(xiàn)磨礪心智這一目標(biāo)而運(yùn)籌帷幄筋蓖。
? ? ? 社會(huì)/情感方面：社會(huì)/情感層面的重點(diǎn)是習(xí)慣4、5退敦、6，它的更新不想其他層面的更新那樣需要花費(fèi)大量時(shí)間蚣抗，我們可以在與他人的日常交往中完成這項(xiàng)工作侈百，但是練習(xí)還是必要的。分別練習(xí)并運(yùn)用好習(xí)慣四五六翰铡，
? ? ? 習(xí)慣7中每個(gè)層面的更新都很重要钝域，因此只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果锭魔，忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其他層面產(chǎn)生消極影響例证。
? ? ? 身體層面的子午更新等同于強(qiáng)化個(gè)人愿景（習(xí)慣一）；精神層面的更新等同于強(qiáng)化自我領(lǐng)導(dǎo)（習(xí)慣二）迷捧；智力層面的更新等同于強(qiáng)化自我管理（習(xí)慣三）织咧。每天個(gè)人領(lǐng)域的成功（每天至少用1個(gè)小時(shí)實(shí)現(xiàn)身體、精神和智力層面的更新）是培養(yǎng)7個(gè)習(xí)慣的關(guān)鍵漠秋，完全在個(gè)人的影響圈范圍之內(nèi)笙蒙。第二類事務(wù)會(huì)集中必要精力將所有習(xí)慣整合到生活中，讓你以原則作為生活中心庆锦。這也是每天的公眾領(lǐng)域的成功的基礎(chǔ)捅位，是你更新社會(huì)/情感層面所需要的內(nèi)在安全感的來(lái)源。螺旋式上升的良性循環(huán)：堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持艇搀、實(shí)踐——再學(xué)習(xí)尿扯、再堅(jiān)持、再實(shí)踐……
第十一章 再論由內(nèi)而外的造就自己
? ? ? 代際傳承：父輩的行為模式會(huì)對(duì)子女的生活產(chǎn)生難以置信的影響焰雕，就像我們的父母影響了我們一樣衷笋。所以，我們更應(yīng)該精心制訂規(guī)則并以身作則淀散，把基于正確原則的精神遺產(chǎn)傳給后世子孫右莱。優(yōu)秀和不良的行為模式都可能遺傳下來(lái)，真正的自我意識(shí)有助于識(shí)別這些行為模式档插，并對(duì)那些意愿則為中心的前人心存感激慢蜓。
? ? ? 成為轉(zhuǎn)型者：向子女和他人贈(zèng)與“翅膀”意味著贈(zèng)與他們自由，讓他們擺脫上一代傳承下來(lái)的消極的行為模式郭膛，意味著讓他們成為“轉(zhuǎn)型者”晨抡。比如童年遭受過(guò)父母虐待的孩子，長(zhǎng)大后不一定要虐待自己的孩子则剃。只要你能積極處事耘柱，就可以改變上一代傳承下來(lái)的錯(cuò)誤的行為模式，你可以選擇善待子女棍现、肯定子女调煎，用積極的方式教育他們。
? ? ? 這些你都可以寫進(jìn)個(gè)人使命宣言里己肮，想著在“每天的個(gè)人領(lǐng)域的成功”中將它付諸實(shí)施士袄，慢慢地學(xué)著愛和原諒父母，如果他們還健在谎僻，就要爭(zhēng)取通過(guò)理解來(lái)與他們建立積極的關(guān)系娄柳。
? ? ? 我們有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，并因此感到尷尬艘绍。但是赤拒，只要我們從“每天的個(gè)人領(lǐng)域的成功”做起，由內(nèi)而外地努力诱鞠，總會(huì)取得成果挎挖。
