寬一五歲啟蒙于家父曾麟書楔敌，曾子城也幾乎是啟蒙受教于陳雁門，再師承汪覺庵驻谆、歐陽凝祉卵凑、劉元堂，后遇歐陽厚至道光十九年（1839）高中同進士胜臊，前后孜孜不倦勺卢、求學(xué)上進，前后長達二十三年象对，所學(xué)子丑黑忱、所會幾何呢赶盔？這一回靶端，我們就回顧一二。
蒙學(xué)經(jīng)典沉馆，初識經(jīng)世致用
陳雁門老先生對小寬一（乳名）大講特講《三字經(jīng)》和《百家姓》冠绢，雖然使曾子城吃盡苦頭抚吠，但終也能背誦如流。所以弟胀，陳雁門老先生對“幼兒園”蒙學(xué)常識是下了功夫楷力。
衡陽，畢竟是船山故里孵户，汪覺庵老先生本身就倡“經(jīng)世濟用”萧朝，一下使從山溝里走出來的曾子城眼界大開，終生念念不忘夏哭。以至于1843年身為翰林院侍講的曾國藩检柬，在為兩個弟弟曾國潢和曾國葆推薦老師時，令其拜在汪覺庵門下竖配。當初雖吃了汪師的不少苦頭何址，但成年后回味頗深酱固，由此足見其對汪師學(xué)養(yǎng)、品格的信任头朱。
同在衡陽，又師從歐陽凝祉龄减。歐陽先生頗有學(xué)行项钮，是蓮湖書院的高級教授。又很器重曾子城希停，對儒學(xué)經(jīng)典及百家要旨烁巫，無不盡心傳授。
岳麓書院宠能，承遇歐陽大師
在岳麓書院亚隙，幸遇學(xué)問淵博、嘉慶年間進士违崇，又有先進辦學(xué)理念的歐陽山長阿弃，大倡“有體有用之學(xué)”，按天分和性情自由發(fā)展羞延。又接觸了陽明心學(xué)渣淳，見識更長。如果用＂再度啟蒙伴箩，奠定基學(xué)＂亦不為過入愧！
特別是山長的討論式教學(xué)和自我教育，培養(yǎng)了才俊們的獨立思考能力嗤谚。告誡學(xué)生“講藝論文棺蛛，有奇共賞，有疑共析”巩步。要通過“二三子爭砥礪旁赊，敦品力學(xué)，互相規(guī)勸”之法渗钉，“擇其優(yōu)者互相傳閱彤恶，以資觀摩”的方式、習(xí)慣習(xí)學(xué)相長鳄橘、取長補短声离、互相督促、共同進步等瘫怜。
其間术徊，曾子城頓時開悟，更是立下要成為王夫之（或王陽明）那樣的大儒鲸湃、圣賢之人的宏大志向赠涮！
自此子寓，曾子城一邊博覽群書、廣泛涉獵笋除、深度鉆研斜友；一邊揚棄讀死書鉆八股的刻板方式，遍及雜文趣談垃它、名人專著鲜屏；一邊與劉蓉、郭嵩燾等俊才英杰深交共研国拇，日日精進洛史；一邊自思自悟，越發(fā)深刻通達酱吝，也慢慢有了自己的見解與體會也殖。
經(jīng)典傳習(xí)，心學(xué)滋養(yǎng)蓄
王陽明是儒家大師务热、全能型的思想家忆嗜，他對中華文化最大的貢獻是創(chuàng)造了心學(xué)。
王陽明的心學(xué)體系：心即理崎岂；知行合一霎褐，致良知。構(gòu)成了心學(xué)大廈的三個基柱该镣，核心是致良知冻璃。
王陽明說 “圣人之道，吾性自足损合，向之求理于事物者誤也省艳。
知行合一。知行的問題嫁审，一直是哲學(xué)家們思考的問題跋炕。
王陽明主張知行合一，知是行之始律适，行是知之成辐烂。而且必須去除惡念，才是知行合一的作用捂贿。
致良知纠修。致良知是王陽明心學(xué)的核心。在致良知的基礎(chǔ)上厂僧，王陽明還提出了一系列道德修養(yǎng)惡方法扣草，比如克己省察，比如靜坐，比如萬事要在事情上磨練和自信立志等辰妙。
陽明心學(xué)立足于人的內(nèi)心鹰祸，是一種讓人內(nèi)心強大的哲學(xué)，也是襄助人走向成功走向圣境的力量密浑。在物欲橫流中蛙婴，在混亂復(fù)雜的社會中，找到一處安靜尔破、安然敬锐、淡然的精神家園！
曾子城所受匪淺呆瞻，學(xué)會了靜坐、體悟了靜字功夫径玖，強大了本來就足夠隱忍的內(nèi)心痴脾，嘗試到了感知到的力量。這梳星，決不是以幾本書赞赖、幾篇經(jīng)能體現(xiàn)出的學(xué)問與識見。曾子城的學(xué)問有了積淀了冤灾，幾近學(xué)成了的地步前域！
金榜題名，化蛹成蝶蛻變
這就是曾國藩艱難地考中秀才之后韵吨，卻非常順利地一考就中舉人的原因匿垄，因為他已經(jīng)掌握了作文的訣竅，寫應(yīng)試文章越來越得心應(yīng)手归粉。緊接著椿疗，曾國藩參加了第二年春闈和第三年的恩科，未中糠悼。這并不奇怪届榄，＂朝為田舍郎，暮為天子堂＂的進士哪里有那么容易考的倔喂？铝条！清代進士考試三年才有一次，平均到每年差不多全國才錄取100人席噩！
道光十八年（1838）班缰，又逢會試之期，曾國藩再一次進京參考悼枢，這次鲁捏，終于高中了同進士，此舉二十八虛歲。這些成績的取得给梅，或許說中舉后反而科考更順遂假丧，一方面得益于大量的積累，另一方面與岳麓書院动羽、歐陽山長包帚、劉蓉郭嵩燾等重要影響也有相當?shù)年P(guān)系。
有人專門統(tǒng)計過“進士”的平均年齡运吓，大約是32.77歲渴邦，而曾國藩27歲，可以說是在進士中也算是“年輕有為”的了拘哨。
欲知后事如何谋梭，請看下回：
不一樣的曾國藩：第十二回? ? ? 外祖家風洇幼心? ? ? 慈母殷殷育寬一
