中醫(yī)中給五臟六腑都封了官位薪丁，是走了社會(huì)醫(yī)學(xué)之路遇西，按照社會(huì)比類(lèi)象而得出其運(yùn)行邏輯。在少陽(yáng)府中有一個(gè)“膽”严嗜，是一個(gè)非常奇特的府粱檀，具有奇恒之腑的性用。
從臟腑的性用而言漫玄，藏為陰茄蚯，府為陽(yáng)，二者皆有偏性睦优，故五藏主藏精氣而不泄渗常，六府主傳化物而不藏。一個(gè)藏而不泄汗盘，一個(gè)泄而不藏皱碘。唯獨(dú)這個(gè)膽，它既具有五藏的藏而不泄衡未，又具有六府的泄而不藏之屬性尸执。一府而兼具兩性，不偏不倚居乎中正缓醋。因此，才有得封“中正之官”绊诲。這個(gè)中正之官是因?yàn)槟懖黄恍彼土唬芴幒踔姓荒苁切苟徊氐嘀膊荒懿囟恍箍苟恚@都是有所偏倚脆丁。偏倚的結(jié)果就是偏袒一方，徇私舞弊动雹，如何能夠決斷槽卫？如何能夠成為“中正之官”？
我們?cè)購(gòu)摹澳憽弊謥?lái)看胰蝠，其聲部是一個(gè)“旦”字歼培，“旦”是什么呢？太陽(yáng)爬出地面謂之旦茸塞，旭日東升躲庄，普照天下，所以钾虐，旦就是光明噪窘。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，只有明效扫，才能決斷得當(dāng)倔监。如果不明，昏庸了菌仁，迷失了心竅丐枉，怎么能明呢？不明怎么決斷掘托？所以要明瘦锹，明則行，明則可以決斷闪盔。
綜上所述弯院，膽為中正之官，膽主明泪掀，膽又為清凈之府听绳，膽的這些特征可概括為“清正廉明”。膽特征如此异赫，人要是做到清正廉明椅挣，自然可以決斷。因此塔拳，從社會(huì)醫(yī)學(xué)角度可以看到膽的功用鼠证，我們不禁要多思考一點(diǎn)，為什么社會(huì)邏輯居然可以與人體內(nèi)五臟六腑向應(yīng)靠抑？這又可以回到我們認(rèn)識(shí)世界的路徑上來(lái)量九，一個(gè)是向外在世界求，一個(gè)是向內(nèi)在身心求。
