耶魯大學理查德·萊文說：
真正的教育润歉，是自由的精神、公民的責任颈抚、遠大的志向踩衩；是批判性的獨立思考、時時刻刻的自我覺知贩汉，終身學習的基礎驱富，獲得幸福的能力。
這些都無法通過單純的學業(yè)指導獲得匹舞，只有讓孩子知道如何了解自己褐鸥、如何了解他人，把自己作為發(fā)展中的主體赐稽，學會在體驗和領悟中建構認知叫榕，才有培養(yǎng)“全人”的可能。
一姊舵、教育是喚醒一個靈魂感悟幸福
有一次在班會上晰绎，我采用接故事的形式讓孩子們想象未來的生活，隨機選人三五句話想象五年后自己的樣子括丁，下一位同學接著上一位同學的故事繼續(xù)講下去寒匙。通過符合情理的故事接龍，促使孩子們設想未來躏将、回顧現在】祭伲可是卻發(fā)現祸憋，太多孩子從沒想過未來，也從不知道五年后的自己想做什么肖卧，或是天馬行空地亂想蚯窥，或是敷衍了事地匆匆?guī)н^，很少有人能推動故事情節(jié)，在想象中給同學們安放一個位置拦赠。
不能怪孩子們想象力太過匱乏巍沙，我們有何嘗向他們展示過生活的豐富多彩？在太多孩子的心目中荷鼠，已經不自覺地認同了家長和老師灌輸的神邏輯：就這三年最苦句携，三年畢業(yè)了愿意怎么玩就怎么玩，好好學習允乐，高考后就解放了矮嫉。好好學習就可以考個好大學，好大學畢業(yè)就可以找好工作牍疏，有好工作就可以談個好對象蠢笋、好家庭，接下來就可以生個好孩子鳞陨，好好度過一生昨寞。
這真是最簡單粗暴又最不堪一擊的謊言。為什么沒有人反問厦滤，高考后就解放了的那么多大人現在究竟在忙什么援岩？為什么沒有人反問，難道我們就是為了好大學好工作好對象的目標而生馁害？
人活著從不會有解放的時候窄俏，因為生命的意義從不在于達成一個具體的標準。不斷的體驗和領悟中感受愛和美碘菜，在批判性的獨立思考中自我覺知凹蜈，在永不停歇的學習和探索中豐富內在價值，都給人不斷獲得幸福的能力忍啸。生命不是為達到什么標準的手段和工具仰坦，而是自己本身存在的意義。而所謂意義也不是固定不變的定義计雌，而是靠行動和思考去賦予悄晃。
學習、工作凿滤、生活也不該是單純的時間鏈條妈橄，我們每個人都同時承擔不同的角色，只是在不同階段每個角色所占比重不盡相同翁脆。喜歡與不喜歡眷蚓，勝任與不能勝任，我們終究是在理想和現實中小心翼翼地尋找平衡點反番。不論老師還是學生沙热，都是在發(fā)現和激發(fā)潛能的過程中體認成長主體性叉钥，豐富生命的意義，從自然到自覺篙贸、從非理性到理性投队、從被動到主動地發(fā)展成長的內在主線。在豐富多彩的種種體驗中爵川，生命的道路才越走越寬闊敷鸦。也只有培養(yǎng)人過幸福完整生活的教育，才是值得我們推崇的好的教育雁芙。
二轧膘、愛是成全，不是占有
《莊子·至樂》有言：
昔者海鳥止于魯郊兔甘，魯侯御二殤之于廟谎碍，奏九韶以為樂，具太牢以為膳洞焙。鳥乃眩視憂悲蟆淀，不敢食一臠，不敢飲一杯澡匪，三日而死熔任。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也唁情。
有的時候我們以為愛就是要據為己有疑苔，可事實上真正的愛卻應是給予自由。愛孩子是教育的起點甸鸟，同時也是教育的最高境界惦费。一味苛求或一味給予，都不能讓孩子成長得更好抢韭，只有尊重生命個體的尊嚴與個性薪贫，真正給予學生平等和尊重，才能在對話中生成更高的價值刻恭。
在提升學生道德認知時瞧省，也只有尊重孩子認知發(fā)展規(guī)律才有意義。只有了解了孩子真正的道德沖突（三水平鳍贾、六階段各有特點）鞍匾，向他們揭示更高一階段的到的推理方式，引導學生在比較中主動接受更合理的推理方式骑科，才有可能讓學生真正把自己的道德判斷付諸行動橡淑。學生的道德發(fā)展階段決定了德育的內容，學生的性格與個性特征則決定了處理方式纵散。沒有人喜歡大而無當的說教梳码，只有觸碰到內心的言語才有力量。
崇尚權力等級與傳統(tǒng)倫理的傳統(tǒng)集權社會正在向提倡自由平等與現代倫理的現代民主社會轉型伍掀，三綱五常的傳統(tǒng)倫理關系逐漸崩壞掰茶，平等尊重公正法治的現代倫理關系越來越深入人心。作為“權威”的“教師”概念實際上已經逐漸瓦解蜜笤，這時想要通過前輩身份獲取尊重和認同已經不再有原來的合理性濒蒋。后喻文化的建立也讓學生對師長的影響成為必然，再想通過灌輸把兔、控制沪伙、功利的傳統(tǒng)教養(yǎng)方式“指導”學生已無法得到認同，只有尊重县好、平等围橡、鼓勵的現代教養(yǎng)方式才能逐漸走進學生的內心。
想起有一次要沒收學生的手機缕贡，我把他叫出教室翁授，說，“我只說三句話晾咪，你來猜我為什么叫你出來收擦。1.當你向我撒謊，你就將不得不用一連串的謊言來不停地解釋谍倦、掩蓋塞赂，你會很累。2.我愿意給你充分的理解和信任昼蛀，請你不要輕易破壞我給你的信任宴猾。3.給我〔芮ⅲ”他猶豫了一會鳍置，說，“好吧送淆∷安”這一次的談話給我留下很深的印象。我曾為讓學生承認自己帶手機傷過不少腦筋偷崩，這一次最簡單辟拷，也最順利。當我省略了很多彼此心知肚明的說教阐斜，而專注于問題的解決時衫冻，事情的進展會順利很多。
我不希望用無謂的話語拒學生在千里之外谒出，我愿意給他們平等溝通的權利隅俘，真正站在學生的角度為他解決一個又一個問題邻奠。
三、研究的態(tài)度为居，專業(yè)的選擇
關于教育的本質碌宴，朱永新認為，“就是培養(yǎng)人的活動蒙畴，把一個生物學意義上的人逐步變成社會學意義上的人贰镣；把一個相對無知、相對無能的人養(yǎng)成有知識膳凝、有能力碑隆、能夠適應社會的人〉乓簦”
在從事教育行業(yè)的過程中上煤，是思想，而非身份祟绊，給教師以尊嚴楼入；是專業(yè)，而非強權牧抽，給教師以魅力嘉熊。在帶領一個班級成長時，能夠用研究的目光探尋教育規(guī)律的班主任才是專業(yè)的班主任扬舒。
這給了我們每個人更高的要求阐肤，只有不斷提升理論水平、專業(yè)素養(yǎng)讲坎，并用此指導實踐孕惜，又在實踐中反思，才能走向科學和專業(yè)晨炕，在教育教學活動中收獲更多衫画，才不至于在看似重復的勞動中越走越狹隘。長路漫漫瓮栗，其修也遠削罩，希望我們在不斷的探索中，在理想和現實之間尋找到那個可貴的平衡费奸。
