道云：道可道，非常道膳沽，名可名汗菜，非常名。佛云：色不異空挑社，空不異色陨界，色即是空，空即是色痛阻。佛道皆空門菌瘪，靈臺本無物，何來佛道之爭阱当？有爭即非佛俏扩，有爭亦非道。是故道中有佛弊添，佛中有道录淡，天下空門是一家，均為修行油坝。

只因私心難消嫉戚，執(zhí)念甚深，便有心魔澈圈，便有紛爭彬檀，便有罪孽，便有世間種種故事瞬女，佛云因果窍帝，道云劫數(shù)，皆同理也拆魏。所以修行需持無我正見盯桦，戰(zhàn)勝一切私心偏好慈俯，方能契入無有對立，成就正果拥峦。閑看西游贴膘，聊做此亂彈之篇，博看官一笑爾略号。

芭蕉扇

楔子

混沌初分刑峡，天地開辟，昆侖山上育出一棵芭蕉樹玄柠，結出兩片芭蕉葉突梦，歷經(jīng)千萬年，芭蕉葉吸日月陰陽精華羽利，成熟之后化為兩片芭蕉扇：一片吸取太陰之精宫患，至陰，一扇熄光这弧，二扇起風娃闲，三扇下雨，扇出的陰風能使人飄八萬四千里方能止棕依恕皇帮；一片吸取太陽之精，至陽蛋辈，一扇光生属拾，二扇火起，三扇漫野冷溶，扇出的火稱三昧真火渐白，水不能熄土不能滅。

第一回 李耳西出函谷關 昆侖結緣芭蕉扇

李耳名聃挂洛，道家鼻祖礼预，俗稱老子，得道后仙稱太上老君虏劲。當年李耳悟道之后托酸，騎青牛西出函谷關，一路化胡為佛柒巫，煉成世間神器金剛琢励堡，后上昆侖山潛心修道。此間堡掏，李耳得到芭蕉陰陽兩扇应结，陽扇用來生火煉丹，煉出八卦爐三昧真火；陰扇滅卻昆侖山天火鹅龄。

說起這昆侖天火揩慕，共工觸倒不周山后，天之西北塌陷扮休，女媧在昆侖山采煉五色彩石補天迎卤，這昆侖天火正是女媧煉石所留。昆侖原本炎熱玷坠，所以生出芭蕉樹蜗搔。后天降十日，雖被后羿射卻九個八堡，但人間已被烤焦樟凄，江河枯竭。老君悲天憫人兄渺，故用芭蕉陰扇滅卻昆侖山天火缝龄，召來冰龍臥守昆侖之巔，凝聚水汽為冰雪溶耘，以濟江河二拐。是故昆侖山成為長江、黃河之源凳兵，冰山融水源源不斷，滋養(yǎng)蒼生萬物企软。至今昆侖陰冷無比庐扫，終年積雪，古人詩云：戰(zhàn)罷玉龍三百萬仗哨，殘鱗敗甲滿天飛形庭。正是此寫照。

（考證：老子西出函谷關有史記載厌漂，得道成仙在中國各類神話中均有記載萨醒，昆侖修行在《封神演義》中非常明確，老子作為道教始祖也為各界認同苇倡，化胡為佛西游記有載富纸，封神演義中也稱佛教為道教分支。）

第二回 得道偏遇羅剎女 升仙卻是離恨天

李耳途徑西域化胡為佛旨椒，其中龜茲國受益于此晓褪，自此人心歸善，國泰民安综慎。龜茲國王世代供奉李耳涣仿，并傳頌李耳的善行。龜茲國傳至第五代，有一名公主好港，美貌聰慧愉镰，自小受此熏陶，也是少女情懷钧汹，崇尚英雄岛杀，對李耳仰慕不已，恨不得以身相許崭孤。后一心向佛类嗤，到中原翠云山修行，實為尋覓李耳仙蹤辨宠，聊以慰藉遗锣。因西域人種與中土有異，當?shù)鼐用穹Q其為羅剎女嗤形。

當初道家闡精偿、截兩派相爭，姜子牙助武王伐紂赋兵。最后武王平定天下笔咽，姜子牙登壇封神后，回報李耳霹期。李耳心神大悅叶组，遂周游人間，遍訪仙山历造。也是劫數(shù)使然甩十，就到了這翠云山。

來到翠云山吭产，即遇到一美艷胡女與一妖狐（此妖狐乃西游記中玉面狐貍祖先侣监，有因有果，后玉面狐貍招贅牛魔王亦此報也）爭斗臣淤，李耳上前叱退妖狐橄霉，與公主相見。公主方知心愿成真邑蒋，喜極而泣姓蜂，道出衷腸。李耳感念其虔誠寺董，遂答應在此盤桓幾日覆糟，傳公主一些法術。公主遇到真神遮咖，使出渾身解數(shù)滩字。正所謂得意忘形，仙亦如此。李耳不覺陷入在溫柔鄉(xiāng)中麦箍。人仙殊途漓藕，劫難必生。

人仙殊途挟裂，終非長久享钞，況李耳乃道家祖師，豈可長此逍遙诀蓉。封神之后栗竖，上天之期日近，不得不與羅剎女灑淚而別渠啤，臨別贈芭蕉陰扇一把狐肢，授其咒語。嘆道：吾為道家至尊也沥曹，不能舍棄天下和徒眾份名。我走之后，你要勤加修煉妓美，我自會助你成道僵腺，但有狼蟲虎豹困擾，只需芭蕉扇一扇壶栋，即去八萬四千里之外亦辰如。因此扇之故，羅剎女又稱鐵扇公主委刘。有情終是恨離別丧没，陰陽芭蕉天地分。

李耳歸位三十三天外锡移，成就道家至高無上尊。卻有地上一扇掛懷漆际。夙夜憂嘆淆珊，有感于離別之苦，遂將其所居的第三十三重天奸汇，命之為離恨天施符。

（考證：羅剎今一般對俄羅斯等西域諸國稱呼，羅剎女確為西域人氏擂找，龜茲乃西域國名戳吝，有史料記載龜茲國公主出家修行。西游記中又稱為鐵扇公主亦是因扇得名贯涎。而芭蕉扇乃開天辟地生產(chǎn)的至寶听哭，以羅剎女的身份和資質(zhì)不可能是第一手獲得，必是別人相送，由此推理陆盘，非太上老君無疑普筹。）

第三回 美猴王大鬧天宮 兜率宮金磚遺禍

不覺人世已是漢代，當初女媧補天遺留世間的一塊五色彩石隘马，孕育出仙猴太防，該猴拜師學藝，學得七十二般變化酸员，本領高強蜒车。后大鬧天宮，在東漢王莽篡權之時幔嗦，被如來佛祖壓在兩界山下（詳細見西游記）酿愧。孫悟空當時踢倒八卦爐，爐中一塊金磚掉到人間崭添，化為火焰山寓娩，當?shù)匕傩找虼颂旎鹂嗖豢把裕癫涣纳?/p>

老君為補償羅剎女呼渣，借此機會棘伴，安排爐倒當日的守爐道人，以未盡看守職責之名屁置，貶到火焰山為土地焊夸，協(xié)助羅剎女用芭蕉陰扇滅火生雨。羅剎女依此立業(yè)蓝角，坐享火焰山百姓供奉阱穗。此間，老君經(jīng)常與羅剎女幽會使鹅，無心插柳揪阶，生下一子，名為紅孩兒患朱。

（考證：此回西游記邏輯上三個問題：一是孫悟空鬧天宮要追究責任那得有多少人問責鲁僚？獨獨守爐道人追責被貶？二是那翠云山距火焰山一千五百里地裁厅，羅剎女在山中修行冰沙，無人通知協(xié)調(diào)，她知道去做這個買賣执虹？三是紅孩兒生的富態(tài)賽哪吒拓挥，怎么一點沒有牛魔王的基因？且從火焰山出煉成三昧真火袋励，能夠奴役土地山神侥啤，沒有天上的背景当叭，本領高強如花果山美猴王，不早被天兵天將剿滅了愿棋？）

第四回 羅剎女配牛魔王 紅孩兒成牛圣嬰

羅剎女尚未婚配科展，生下紅孩兒，三界生疑糠雨。老君如坐針氈古徒，成為心病汤锨。一日找玉帝商議對策。玉帝道，我有一策：物色一名魔王做个，許以好處燃异，與羅剎女婚配礼饱，以正其名作郭。遂選定牛魔王與羅剎女做假夫妻，紅孩兒正名牛圣嬰逗抑。老君安排火焰山土地剧辐，傳紅孩兒三昧真火，然后選在六百里鉆頭號山枯松澗火云洞修身立命邮府，并將當?shù)匾槐娡恋赜亍⑸缴瘛⒊勤蚓鶜w其調(diào)遣褂傀、奴役忍啤。牛魔王受老君承顧，有蟠桃碧藕延年益壽仙辟，有無上金丹相助修煉同波，擺脫渡劫之苦，功力日增叠国，各路妖王魔頭知其有來路未檩，紛紛巴結奉承，名聲傳至西方教粟焊，號大力王讹挎，如來慧眼，亦洞察其中奧秘吆玖。

（考證：牛魔王為下界妖王，他沒鬧天宮马篮，沒偷仙丹沾乘，沒鬧閻王，卻屢能渡劫浑测，法力日強翅阵。且與孫悟空爭斗時都還要忙著赴宴歪玲，可見必有特殊條件，牛王不屬佛路掷匠，則必是道家有人撐腰滥崩。）

第五回 廣寒宮天蓬撒野 高老莊謫仙成妖

老君為回報玉帝，安排嫦娥仙子陪侍讹语，仙子美艷銷魂钙皮，玉帝張百忍也是凡人修仙，又是老君安排顽决，肆無忌憚短条，樂此不疲。玉帝安排貼身卷簾將軍一名為月宮長侍才菠，一則伺候起居茸时，二則監(jiān)督仙子。另外每次臨幸必由貼身心腹天蓬元帥隨駕保護赋访。

天蓬本是好色之徒可都，垂涎仙子久矣，一日酒后色膽包天蚓耽，趁著玉帝外出摸入廣寒宮渠牲，欲行不軌，且嚷：玉帝做得田晚，我如何做不得嘱兼，若不從我，叫你們好事傳遍天庭贤徒。幸有卷簾將軍及時通報天庭芹壕，仙子幸免。玉帝聞之龍顏大怒接奈，欲斬天蓬踢涌，眾神告免，打了兩千錘序宦，投入謫仙井貶下界來睁壁。天蓬陰差陽錯投胎母豬，成為豬妖互捌，后在高老莊強占民女潘明，遇菩薩點化，保護唐三藏取經(jīng)秕噪，此是后話钳降，詳見西游記。

（考證：天蓬酒后戲嫦娥腌巾，西游記記載進入月宮后大聲嚷遂填。按照邏輯做這種事情是偷偷摸摸铲觉，為何天蓬大聲嚷嚷？其中自有玄機吓坚。玉帝僅為天庭行政主管撵幽，此種是老板太上老君如不首肯，其斷然沒這個膽量礁击。）

第六回 卷簾將軍觸龍顏 流沙河里受大難

卻說天蓬謫仙后盐杂，天庭對玉帝與仙子之事盡皆知曉，玉帝也檢點收斂客税，雖然心中甚想况褪，少敢臨幸月宮。嫦娥仙子寂寞難耐更耻，與卷簾將軍日久生情测垛。一日仙子見將軍無趁手兵器，從月宮中挑選最好的梭羅仙木秧均，請魯班打造神器食侮，名為降妖寶杖。后被玉帝知曉目胡，銜之次骨锯七，一心想處理卷簾將軍，苦無合適理由誉己。遂找老君商議眉尸，老君獻策：待開蟠桃會，宣卷簾將軍侍宴巨双，席間用名貴玻璃盞噪猾，略施小計讓卷簾將軍失手打破。玉帝依計筑累，席間老君施小絆法跌倒卷簾袱蜡，卷簾將軍打破寶盞，遂打了八百錘慢宗，謫仙流沙河坪蚁。玉帝還不解恨，暗用私刑镜沽，又教七日一次敏晤，將飛劍來穿其胸脅百余下，受盡苦楚折磨缅茉。后卷簾將軍受菩薩點化茵典，保護唐三藏取經(jīng)，此是后話宾舅，詳見西游記统阿。

（考證：此回西游記記載最不合邏輯。一個卷簾將軍因為打碎了一個杯子就被貶下界為妖筹我？更有甚者七日一次飛劍穿胸扶平，這得多大的仇啊蔬蕊？但西游記有個暗示结澄，卷簾將軍的武器是來自月宮的梭羅仙木所制。月宮的仙木豈是一般人能得岸夯？到此真相大白麻献。）

第七回 芭蕉陽扇初顯威 悟空騰挪騙寶貝

自佛法東進，信徒日眾猜扮。凡間廟宇遠超道觀勉吻。唐人杜牧詩云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”旅赢，即此寫照也齿桃。有道是：“人爭一口氣，神爭一炷香”煮盼。這光景玉皇大帝坐不住了短纵，找老君商議對策。老君畢竟道家祖師僵控，胸懷氣度超然香到，緩道：“東西教本為一體，無甚爭處报破。想當年妖猴天宮無狀悠就，非我等不能伏也，其中另有隱情泛烙。一則如來佛祖欲立威東方理卑，多次央我為其立名，所以令你趁妖猴撒潑之事請如來出手蔽氨；二則吾也欲觀西方法力如何藐唠。不想此事傳開以為我道家法力低微，故此凡間留下大鬧天宮的笑柄鹉究，亦是吾之過也宇立。”

又道：“東西教皆為修行自赔，無甚爭處妈嘹，若懷私心，各秉執(zhí)念绍妨，皆離本也润脸。想那封神之前柬脸，我道家也有人教、闡教毙驯、截教之爭倒堕，雖是劫數(shù)使然，終究心魔所致爆价。道法需弘揚垦巴，佛法要宣講，均是正途铭段。恰此三藏取經(jīng)骤宣，我且略做安排，也算弘我道法序愚，讓其知我道家法力也憔披。”

遂安排兩個守爐童子下界設難展运，并賜芭蕉扇等五件寶貝活逆，并叮囑：當初如來佛祖將其壓在五行山下，妖猴不得脫身拗胜，爾等把須彌山蔗候、峨眉山、泰山搬來壓他一壓埂软，管教他知我法力锈遥；五種寶貝每件都擒得他來，讓他曉我厲害勘畔。

此一回所灸，芭蕉陽扇大顯神威，幾扇下來炫七，五行靈火漫山遍野爬立，差點把猴王毫毛燒盡。悟空受盡苦楚万哪，只得智取侠驯，坑蒙拐騙都用盡，連偷帶摸方得手奕巍。老君也是老大憊怠吟策，遣兩個直愚蠢笨童子，不懂雞鳴狗盜之事的止，五件寶貝全失檩坚，還得親自出馬厚著臉皮要回來。

（考證：西游記此回吳閑云考證是太上老君要往死里整孫悟空，三座大山壓匾委，五件法寶擒拖叙，可謂出手狠辣，最后假托菩薩之名一帶而過剩檀。筆者以為非也憋沿，以無上道君的法力，要整死孫悟空何其容易沪猴，何須如此大費周章。老君只是弘揚道法而已采章，可惜童子不爭氣运嗜，讓猴子得了便宜。此回芭蕉扇出現(xiàn)悯舟，老君自認是扇爐的陽扇担租，能生三昧真火，法力無窮抵怎。）

第八回 三昧真火困圣僧 善財童子謝菩薩

話說牛圣嬰在六百里鉆頭號山枯松澗火云洞奋救，有三昧真火法力，加上老君為靠山反惕，作威作福尝艘，每天把山神土地拿了去，燒火頂門姿染，提鈴喝號背亥，盡情奴役使喚。鬧得群神共憤悬赏，都懼于老君的威勢狡汉，不敢到天庭告狀。老君對此已有耳聞闽颇，正想如何處置盾戴。

忽然南海觀音菩薩來拜，雙方落座寒暄之后兵多。菩薩道：“近日唐三藏一行取經(jīng)已到六百里鉆頭號山尖啡，聽聞此地有一魔頭，能用三昧真火中鼠，我怕悟空不是敵手可婶，又想三昧真火與道君頗有淵源，特來請教援雇∶剩”老君暗想：菩薩有些神通，估計略知一二，所以前來試探具温。想我兒惹惱神眾蚕涤，也難以在天界立足，如今佛法日盛铣猩，倒不如安排到菩薩處謀個差事揖铜，也了我心中之事。遂道：“緣起緣滅达皿，皆有定因天吓，世間為妖，終非正果峦椰，佛法無邊龄寞，望能承顧普渡√拦Γ”菩薩會意而去物邑。

三昧真火終是厲害，任憑行者搬兵求將滔金，終無成果色解。菩薩打得一海水，借來天罡刀餐茵，用上金箍兒科阎，方制服牛圣嬰。當然賣老君面钟病，收為善財童子萧恕，成就正果。

（考證：此回基本為西游記原載肠阱。但以紅孩兒此種魔頭票唆，若無背景，敢變身菩薩屹徘，對菩薩大不敬走趋，制伏后還反復攻擊菩薩，最后菩薩不得不動用了如來賜予的法寶金箍兒將其制服噪伊。菩薩不但不追究還收其為善財童子簿煌，可見必有高層打招呼。）

第九回 伏魔還需芭蕉扇 悟道要上離恨天

前回說道老君在玉帝面前夸下杭担口姨伟，宣示道家法力。誰知兩個童子五件寶貝全失豆励，老君親自出馬要回來夺荒，顏面盡失瞒渠。雖說菩薩幫他解決了一大難題，但還是心有不甘技扼。正沉思間伍玖，童兒來報，沒了煉丹用的金丹砂剿吻。老君一笑窍箍，計上心頭。遂喚來青牛坐騎丽旅，授金剛琢椰棘，如此如此。你倒這金剛琢是何物榄笙？乃是老君過函關化胡之器晰搀，自幼煉成之寶，好生厲害办斑。又暗地放話，能降服這金剛琢的杆逗，非如來的金丹砂不行乡翅。

此回悟空無論搬何救兵，金剛琢一概全收罪郊，如來早知老君意蠕蚜，還是做個順水人情，拿出十八粒金丹砂悔橄。老君得手金丹砂靶累，方拿出芭蕉陽扇伏魔而去，得勝回天癣疟。此兩回挣柬，芭蕉陽扇一回生火，一回克金睛挚，在西游路上大顯神通邪蛔，攪得人間天上不得安寧。緣起緣滅扎狱，皆因芭蕉扇也侧到。

（考證：此會西游記的章名為：“悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公”。如來明知金丹砂無法收復怪物卻仍為之淤击，對怪物的來路只能暗示不敢名言匠抗，可見其自甘拜下風。老君扳回一局污抬，還得了金丹沙汞贸，得意而去，道佛斗法基本結束，西行路上基本再未出現(xiàn)道家設局阻攔著蛙。這回芭蕉陽扇再次登場删铃，降服了連如來都奈何不了的金剛琢哎迄。老君曾道：這孽畜幸虧未偷走我的芭蕉扇排拷，不然連我也奈何不了』岱牛可見這芭蕉陽扇法力之強顷蟆。）

第十回 佛道共剿牛魔王 雙扇歸一天地長

話說牛魔王受老君承顧诫隅，擺脫修煉渡劫之苦，功力日增帐偎，各路妖王紛紛巴結奉承逐纬，名聲傳至西方教，號大力王削樊。因與羅剎女婚配豁生，實為頂綠帽，常為煩惱漫贞。于是納玉面狐貍為妾甸箱，入贅摩云洞，常年不回翠云山迅脐。此時紅孩兒已成正果芍殖，牛魔王已無用處，且其在妖界勢力日增谴蔑，老君日為所憂豌骏。

恰逢取經(jīng)一眾抵達火焰山，需調(diào)用羅剎女的芭蕉陰扇隐锭。老君便分頭安排：一叮囑羅剎女務必不借扇窃躲，引出牛魔王；二安排火焰山土地（原守爐道人）率領陰兵相助成榜；三通知如來牛魔王法力強大框舔，需多派人馬方能制伏；四安排玉帝派出托塔天王赎婚、哪吒率天兵相助刘绣。最終形成眾神共同剿殺牛魔王的大場面，最后牛王降服歸佛祖挣输；芭蕉陰扇由羅剎女交還老君纬凤，至此，芭蕉扇陰陽匯合撩嚼，佛道交融停士，天下太平挖帘。老君亦深入安排，最后羅剎女終成正果恋技，經(jīng)藏里留名拇舀。

（考證：西游記中道家天兵天將、佛家各路佛祖菩薩共同圍剿一個魔王的場景僅牛魔王一次蜻底，就連土地陰兵都參加了這次圍剿戰(zhàn)骄崩，一向脫奸耍滑的八戒沙僧更是奮勇向前薄辅。這其中必有高層部署要拂。更重要的是芭蕉雙扇歸一的劫數(shù)所定。）

正可謂：

芭蕉雙扇一樹生站楚，

陰陽相隔起紛爭脱惰。

人仙逆戀為執(zhí)念，

天地神佛無安寧窿春。

道法深妙濟天地拉一，

佛號慈悲度眾生。

芭蕉雙扇匯合日旧乞，

三界眾生享太平舅踪。

（本文以西游記為基礎，參考相應神話素材良蛮，對西游記中部分章節(jié)部分內(nèi)容無法合理解釋的，進行了深入挖掘構思悍赢。部分參考吳閑云觀點决瞳，但無抄襲內(nèi)容。各個章節(jié)之間保證故事性與邏輯性相統(tǒng)一左权，所有涉及西游記章節(jié)均保持原貌皮胡，其他內(nèi)容純屬虛構，如有雷同純屬巧合赏迟。）

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