文/吉祥君
《解憂雜貨店》是我踐行只字不差閱讀的第一本書，剛開始讀依然像從前那樣锨阿，覺得是小說们豌，看個大概就可以了涯捻。但讀了一部分后，突然想起那句“隨便翻翻的書望迎，何必浪費時間去看”障癌，然后才頭一次認真的讀一本小說。
這本小說并不長辩尊，讀的快的話可能兩三個小時就看完了涛浙，可是我看完卻花了十個多小時，盡管慢摄欲，卻獲益良多轿亮。所以想總結(jié)一下讀這本書和踐行只字不差閱讀的收獲。
學(xué)會了鏈接式的學(xué)習(xí)方法胸墙。
《解憂雜貨店》這本書本身涵蓋了非常多的歷史知識我注，所以在閱讀的過程中，常常會遇到自己并不知道的知識迟隅，這種時候就需要去查仓手。而在查的過程中，了解清楚了一個歷史事件后玻淑，可以再由事件本身去拓展出更多的問題，一個問題接著一個問題呀伙，一個概念扯出另一個概念补履，直到想停下來為止。
例如剿另，在看到“日本抵制了1980年的莫斯科奧運會”時箫锤，我去查了這一事件。首先知道了這是自1956年以來最少國家參加的一屆奧運會雨女，于是順著這個思路谚攒，我可以去搜索奧運會由來、1956年奧運會氛堕、史上著名奧運會馏臭、奧運場館等等，又會搜出來一大堆相關(guān)知識讼稚，無限鏈接括儒。其次知道了莫斯科奧運會遭遇抵制的直接原因是绕沈，蘇聯(lián)軍隊1979年出兵阿富汗，美國擔(dān)心影響波斯灣油源的供應(yīng)帮寻，發(fā)表聲明抵制乍狐，并且此事件違背國際公法和奧林匹克精神，遭到世界強烈譴責(zé)固逗。由此可以提出諸多問題：蘇聯(lián)為什么入侵阿富汗浅蚪？波斯灣供應(yīng)鏈是怎樣的？奧林匹克精神的由來烫罩？當(dāng)時的世界局勢惜傲？蘇美關(guān)系？只要想了解嗡髓，可以提出N＋1個問題操漠。最后，我還知道中國也抵制了莫斯科奧運會饿这，我可以接著去了解中國為什么抵制浊伙、中蘇關(guān)系、冷戰(zhàn)长捧、還有哪些國家抵制了等等一系列問題嚣鄙。
喜歡歷史的人可能會說，這些是常識串结，但我舉這個例子哑子，主要是想說明鏈接式學(xué)習(xí)方法的重要和強大。就像我們畫思維導(dǎo)圖一樣肌割，可以由一個關(guān)鍵詞關(guān)聯(lián)出眾多概念卧蜓，然后發(fā)散出更多的內(nèi)容進而形成一張巨大的知識網(wǎng)。而我從前很缺乏這種能力把敞。
強迫思考弥奸，自我反思。
從前看小說奋早，是不做筆記的盛霎，頂多會在幾句有共鳴的句子下畫線，書看完也就沒有然后了耽装》哒ǎ可這本書我寫下了78個想法，我在強迫自己思考和輸出掉奄，一部分是百度來的知識规个，一部分是對內(nèi)容的思考，除了能學(xué)到知識、厘清思路绰姻，還能啟迪思維枉侧、自我反省。
在讀到“我想我應(yīng)該重新審視自己了狂芋。仔細想想榨馁，我在追尋夢想上太固執(zhí)己見了，或許其中也有死要面子的成分”時帜矾，我這下：
“為了不值一提的面子翼虫，就死不悔改的走著那條一開始就選錯了的路，死命堅持著根本無力實現(xiàn)的夢想屡萤，有時候想想也覺得很可笑珍剑，人到底是為了誰而活？”
進而死陆，我會去反觀自己：是不是選錯了走錯了招拙？是不是為了面子死命堅持？是不是應(yīng)該學(xué)會向命運妥協(xié)措译？通過這種不斷的自我剖析别凤，去看清自己的內(nèi)心。
再比如领虹，當(dāng)我看到“我已經(jīng)沒有時間了规哪。請你什么也不要說，什么也不要問塌衰，讓我去做我想做的事吧”時诉稍，我寫的筆記是：
“我一直認為，對于這種無法治愈的疾病最疆，醫(yī)院有責(zé)任在病人意識清醒時告知其病情杯巨，讓病人自己選擇是放棄治療還是進行創(chuàng)傷性救治。在最后有限的生命里努酸，病人有權(quán)利選擇自己的生活方式舔箭，有權(quán)利去做自己想做的事情。盡管出于延長生命的考慮蚊逢，也不能不給病人選擇的權(quán)利，也不能出于孝心或不舍的考慮箫章，就讓病人在最后的日子里活在疼痛痛苦之中烙荷。”
所以也會去想檬寂，假如有一天我身邊有人得了不好的病终抽，我會希望他自己決定接下來的生活方式，如果選擇救治，必定傾盡所有昼伴，如果選擇去做自己想做的事匾旭，竭盡所能的提供全方位的支持。當(dāng)然圃郊，我希望永遠不要發(fā)生這樣的事情价涝。
拓寬知識面。
互聯(lián)網(wǎng)的時代持舆，我們幾乎可以了解到任何想要了解的知識色瘩，但很多時候，如果我們沒有遇到逸寓，是不會有意識的去了解一些東西的居兆，甚至我們根本不知道那個知識的存在。
比如竹伸，在看東野圭吾的小說時泥栖，里邊形容房間大小的單位是“疊”，所以才知道日本的房間面積一般是按榻榻米的數(shù)量來說的勋篓，大多數(shù)榻榻米的面積是固定的180cm×90cm吧享，一張榻榻米就是一疊。
再比如生巡，看到“我剛洗過澡耙蔑，水還沒倒，現(xiàn)在應(yīng)該還沒冷孤荣，你什么時候想洗就去洗”甸陌，就很好奇。于是就知道盐股，在日本是“一盆水全家泡”钱豁。日本的洗浴方式是先洗再泡，泡澡對于日本人來說疯汁，是一種放松休閑的方式牲尺，通常先在盆外沖洗干凈再泡澡，泡的順序一般是爸爸幌蚊、兒子谤碳、女兒、媽媽溢豆。
再比如蜒简，看到“我是屬豬的”這里，才知道日本也用十二生肖漩仙，分別是：鼠搓茬、牛犹赖、虎、兔卷仑、龍峻村、蛇、馬锡凝、羊粘昨、猿、雞私爷、犬雾棺、豬。與中國屬相基本相同衬浑，猿對應(yīng)猴捌浩，犬對應(yīng)狗，意思都相同工秩，而豬對應(yīng)野豬尸饺。在日本文化里，家豬和野豬有很大不同助币，家豬叫豚浪听，野豬叫豬，是勇猛奮進的象征眉菱，受人尊敬迹栓。
像這樣的知識有很多，但幾乎很少知道這些知識的存在俭缓，只有在書中遇到才會發(fā)現(xiàn)克伊，也只有認真閱讀時，才會真的去搜索來了解华坦。
習(xí)得一些道理愿吹，看清生活中一些行為的本質(zhì)。
不只是踐行只字不差閱讀才能看清自己的思維盲點惜姐，只要是閱讀犁跪，通常都能從書中收獲一些不一樣的東西，學(xué)會用不同視角看待問題歹袁。盡管是寫只字不差閱讀帶給我的好處坷衍，但依然想把這本書中引發(fā)我思考的話寫出來。
“請不要一廂情愿地下結(jié)論条舔。任何事情枫耳，不挑戰(zhàn)一下是不知道結(jié)果的，對吧逞刷？”我們是否習(xí)慣以自己的經(jīng)驗去給他人的相似境遇下判斷嘉涌？是否總用過來人的姿態(tài)教導(dǎo)他人應(yīng)該/不應(yīng)該？他人的江山夸浅，你如何指點仑最？
“很多時候，咨詢的人心里已經(jīng)有了答案帆喇，來咨詢只是想確認自己的決定是對的警医。”所以坯钦，當(dāng)朋友向你咨詢或詢問時预皇，真的有必要給出自己的建議嗎？重要的難道不是看透他內(nèi)心最真實的想法婉刀，然后給他信心吟温？
“只有第一個去嘗鮮，才有向別人炫耀的資本突颊÷澈溃”所以，有時候律秃，我們到底是發(fā)自內(nèi)心的想做某事爬橡，還是出于炫耀的心態(tài)才去做某事？
“人與人之間情斷義絕棒动，并不需要什么具體的理由糙申。就算表面上有，也很可能只是心已經(jīng)離開的結(jié)果船惨，事后才編造出的借口而已柜裸。因為倘若心沒有離開，當(dāng)將會導(dǎo)致關(guān)系破裂的事態(tài)發(fā)生時掷漱，理應(yīng)有人努力去挽救粘室。如果沒有，說明其實關(guān)系早已破裂卜范∠瓮常”所以，一段關(guān)系破裂時海雪，有必要去自責(zé)自己做的不夠好嗎锦爵？兩顆心已經(jīng)遠離了，再因不舍而費盡心思去挽救不累嗎奥裸？
最后险掀，以書中的最后一封信里的話結(jié)尾吧，嘿嘿湾宙。
“如果把來找我咨詢的人比喻成迷途的羔羊樟氢，通常他們手上都有地圖冈绊，卻沒有去看，或是不知道自己目前的位置埠啃。
但我相信你不屬于這兩種情況死宣。你的地圖是一張白紙，所以即使想決定目的地碴开，也不知道路在哪里毅该。
地圖是一張白紙，這當(dāng)然很傷腦筋潦牛。任何人都會不知所措眶掌。
可是換個角度來看，正因為是一張白紙巴碗，才可以隨心所欲地描繪地圖朴爬。一切全在你自己。對你來說良价，一切都是自由的寝殴，在你面前是無限的可能。這可是很棒的事啊明垢。我衷心祈禱你可以相信自己蚣常，無悔地燃燒自己的人生∪”
