《被討厭的勇氣》第三夜：讓干涉你你的自由見鬼去

? 這是青年拜訪哲人的第三個夜晚姆钉，經(jīng)過兩周的思考：自由是什么？我為什么不能獲得自由？真正舒服我們的究竟什么送讲？這些答案，都需要有個人傾訴來尋找答案惋啃。

? 陀思妥耶夫斯基的小說中曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣一句話：貨幣是被鑄造的自由哼鬓。他一語道破了貨幣的本質。

? 在我們?nèi)粘Ｉ钪斜呙穑x不開貨幣的存在异希。衣食住行的一切都是由金錢來支撐的。好多的事情绒瘦，也能通過金錢得到自由称簿。但不是每個人都是有錢人，這個世界上的財富掌握在20%人的手里惰帽，其余的80%的財富還都是在普遍存在的大眾手里憨降。

? 有錢了就一定自由了嗎？也許可以也許不可以该酗，答案具有兩面性授药，沒錢的人就不自由了嗎？也未必如此呜魄，看看這人是怎么闡述分析的悔叽，是否能給我們帶來一些幫助和啟示。

? 阿德勒心理學否定尋求他人的認可爵嗅。

? 強調(diào)根本沒必要被別人認可娇澎，也不要去尋求認可。這確實讓人有點愕然操骡，自己還從來沒有想過不被人認可的心情是怎么樣的九火？每次做的事情赚窃，也很在乎周圍人對自己的看法，對自己而言好像是為了別人怎么看你而活著的岔激，失去了自我真正的自由勒极。只有得到別人的認可，才能體會到自己的價值虑鼎，這是我們普遍的想法吧辱匿。

? 哲人分析，人究竟為什么要尋求別人的認可呢炫彩？很多情況下都是因為受賞罰教育的影響匾七。如果做了不好的事情，就會收到懲罰江兢，這就是所謂的賞罰式教育昨忆。

? 阿德勒說在這種教育之下，會產(chǎn)生一種錯誤的生活方式杉允。那就是“如果沒人表揚邑贴，我就不去做好事”或者是“如果沒人懲罰，我也做壞事”。

? 如果一味地尋求別人的認可、在意別人的評價赏淌，那最終就會活在別人的生活里。過于希望得到別人的認可裹刮，就會按照別人的期待去生活。也就舍棄了真正的自我，活在別人的人生里。

? 把自己和別人的“人生課題”分開來稠腊，哲人告訴我們∶В基本上麻养，一切人際關系的矛盾都是因為對別人的課題妄加干涉或者是自己的課題被別人干涉。世上的父母總是對孩子說“為你著想”之類的話诺舔。但是，父母們的行為有時候很明顯我是為了滿足自己的愿望或目的對孩子行使支配權备畦。孩子們也正是因為覺察到了這種欺騙行為低飒，才會反抗。

? 我對號入座一下懂盐，自己好像是這樣的褥赊。和孩子的關系一直相處的時好時壞，總是命令他按照我的方式去學習和生活莉恼，沒有給孩子選擇的空間拌喉。也許大多父母都有一點速那，為了以后有好的工作，為了以后出人頭地等等之類的尿背，強迫孩子報各種補習班輔導課端仰。結果每次成績出來都很一般，也不是次次都出類拔萃的田藐。

? 如果孩子厭煩學習了荔烧，告訴我們說我選擇不學習，接下來就會有成績不好汽久、不能上好學校等結果鹤竭。最終的承擔這是孩子，學習是孩子自己的課題景醇，因為有我們的干預臀稚，讓孩子與我們漸行漸遠。

? 可以把馬帶到水邊三痰，但不能強迫其喝水吧寺。這是某個國家的一句諺語，阿德勒心理學對別人的一切援助一直遵循這個要求酒觅。倘若無視本人的意愿撮执，而強迫其“改變”，結果只會是產(chǎn)生強烈的反作用舷丹。

? 能夠改變自己的只有你自己抒钱。

? 我們做父母的考慮更多的是孩子將來會過怎樣的生活，選擇一條更好的道路過好他自己的人生颜凯。從來沒有考慮過孩子自己真實的想法谋币，至少現(xiàn)在的我是這樣認為的，所以才導致孩子的叛逆和厭煩症概±俣睿總是讓人很苦惱，如何改變這種現(xiàn)狀成了我當下的首要重任彼城。感謝我有幸讀到了我這本書诅蝶，它帶給我的觸動真的很大。

? 不去干涉別人的課題募壕，也不讓別人干涉自己的課題调炬。這就是阿德勒心理學給出的具體而且有可能徹底改變?nèi)穗H關系煩惱的具有劃時代意義的觀點。

? 哲人通過砍斷“格爾迪奧斯繩結”的典故舱馅，向我們再次說明“課題分離”的重要性缰泡。不是人際關系的最終目標，而是入口代嗤。

? 亞歷山大大帝是活躍于公園前4世紀的馬其頓國王棘钞。他在遠征波斯領地呂底亞時缠借，神殿里供奉著一輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)車曾經(jīng)是國王格爾迪奧斯捆在神殿支柱上的宜猜，當?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：“解開這個繩結的人就會成為亞細亞之王”泼返。這個繩結來過很多技藝高超的挑戰(zhàn)者都沒有成功，您認為亞歷山大大帝會怎么做呢宝恶？

? 按我們的慣性思維符隙，他一定很巧妙的解開了繩結。

不會去考慮還有其他方法垫毙，就像我們曾經(jīng)一直愛看的宮斗劇《甄嬛傳》中霹疫，好像也有類似的情節(jié)，在皇帝款待外賓的盛宴上综芥，有位使者拿出了本國的至寶——九連環(huán)玉環(huán)丽蝎。讓朝堂上的聰明智者解開。當時的還有甄嬛之女膀藐，朧月公主屠阻。甄嬛悄悄告訴她破解之法，公主上前接過玉環(huán)往地上一摔额各，玉環(huán)全部斷開了国觉。

事實上并非如此，他一看繩結牢固虾啦，直接揮劍斬斷了繩結麻诀。確實讓人意料之外，后來他成了統(tǒng)治中東至西亞的全域帝王傲醉。而這個典故蝇闭，也成了一段有名的逸聞。

再如讀書的時候硬毕，如果離得太近就會什么也看不見呻引。同樣，想要構建好的人際關系也需要保持一定的距離吐咳。有句話說過：“距離產(chǎn)生美”逻悠，大概也有此意吧。與孩子之間也需要有這種恩威并施的原則韭脊，若隱若離蹂风。

? 在父母的內(nèi)心深處，知道所做的一切都是為他們好乾蓬，但是過多的干涉一定會適得其反。我就是其中的經(jīng)歷者之一慎恒，要做到這一點任内，需要我們自己先做孩子的表率撵渡。讓孩子明白自己也是一個獨立的個體，雖然我們有所不同死嗦，但是平等趋距。反復干涉的結果會讓孩子過度依賴，什么也學不到越除、做不好节腐，最終是去面對人生課題的勇氣。

? 自由就是被別人討厭摘盆。

? 的確翼雀，招人討厭或被某人討厭是件很痛苦的事。我們都不希望自己被別人討厭孩擂，如果想要行使自由的權利狼渊，那就要付出代價。而在人際關系中类垦，自由的代價就是被別人討厭狈邑。

? 最后，哲人的金句送給各位：毫不在意別人的評價蚤认，不害怕被別人討厭米苹、不追求被他人認可，如果不付出以上這些代價砰琢，那就是無法貫徹自己的生活方式蘸嘶，也就是不能獲得自由。

? 不畏懼被人討厭而是勇往直前氯析，不隨波逐流而是激流勇進亏较，這才是對人而言的自由。