a.好的關(guān)系是，一個人的心靈在另一個人的心靈中
b.嬰兒若不關(guān)聯(lián)母親瓣俯，它就不可能有心靈沐序，所謂心靈指的是它被折射后的樣子
c.忽視意味著情感上未被另一個主體識別
d.一個人未被調(diào)諧回應(yīng)的情感莫秆，會成為TA未來關(guān)系中不可分享的體驗
e.不是所有東西都要被揭露崔拥，但一定需要被回應(yīng)
f.不要總關(guān)注潛意識，先學(xué)會識別意圖
g.咨訪對話的前進(jìn)方向是由雙方相互識別意圖的過程推進(jìn)的
h.成長是波動中恢復(fù)的秩序，它奠基于咨訪關(guān)系的反脆弱性
i.匹配性指的是一個人真實需要的東西晰韵，在另一個人那里真實存在
j.來訪者也許會拒絕一種解釋发乔，但不會拒絕一份真正的理解
k.來訪者表達(dá)的所有移情需要都期待被拒絕，因為真正的希求之物不在滿足中
l.原始的情感需要只能被理解雪猪，被哀悼栏尚，而不能被滿足。這不是咨詢師不想只恨，而是不能译仗，這是客觀意義上的不可能
m.內(nèi)在界限缺失時，對外部規(guī)則的認(rèn)同就會嚴(yán)苛
n.咨詢師不會對來訪者的精神世界進(jìn)行普遍概括官觅，他的解釋必須包含著對眼前這個人的獨(dú)特屬性在這個獨(dú)特關(guān)系中的唯一識別
o.孩子的安全感取決于一個有擺蕩區(qū)間的心靈韌度纵菌，這個區(qū)間的兩端里有調(diào)諧，有失序休涤，更有銜接二者的修復(fù)
p.同化意味著世界向自我的徹底臣服咱圆，否則它就是持久的威脅
q.人為了抗拒改變愿意承受一切痛苦，因為痛苦維持著主體的連續(xù)性
r.只有漸進(jìn)的東西才會良性的內(nèi)化功氨，因為它不試圖挑戰(zhàn)防御的底線序苏，卻又修補(bǔ)真正的匱乏
s.中立之所以不可能，是因為試圖中立這件事也在形成觀察者效應(yīng)
t.混沌效應(yīng)下捷凄，初始值不可能還原忱详，起源學(xué)解釋的意義在于對個人敘事自我的創(chuàng)造性重構(gòu)
u.只有你的情感徹底侵入了概念，將它變成私有物跺涤，你才能真正使用那個概念
v.心智化不是一個智力游戲匈睁，它恰恰需要我們笨拙的敏銳
w.來訪者用什么方式說比說了什么更重要，因為前者在告訴你TA是怎樣的一個人
x.心理表征完形了世界桶错，也泛化了創(chuàng)傷软舌，來訪者的心理世界需要遭受一次不能映射現(xiàn)實的矛盾
y.魯莽的夸贊給予的是令人痛苦的亢奮
z.一旦我們表達(dá)出比原本更多的東西，來訪者就要被迫去處理那些冗余
