泱泱中國刘陶，巍巍華夏，在五千年的歷史長河中有著千奇百怪的人物牢撼，有李白一樣詩仙匙隔，有諸葛亮一樣鞠躬盡瘁忠臣，有“治世之能成亂世之奸賊”的曹操熏版。上至皇親貴族纷责，下至市井小民，每一個人無不在這五千年的畫卷中撼短，留下了一抹色彩再膳。然而你這樣一個人他說：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒曲横。眼前見天下無一個不好人喂柒。”這個人就是蘇軾禾嫉，蘇東坡灾杰。
提到蘇東坡或許我們想到的首先并不是他的詩詞，也不是他的功績熙参，更不是他的生平艳吠。而是聞名于天下的美食東坡肉。這一道菜肴已然成為了四川眉山人舌尖上的一種固定的味道孽椰。然而這道美味的菜肴卻是在蘇東坡人生最苦難的時候發(fā)明的昭娩。
1037年的一個冬天里蘇東坡出生在了四川眉山凛篙。相傳當(dāng)蘇軾，蘇轍栏渺，蘇洵三蘇出生在四川眉山的時候四川眉山周圍的山終年都是青青翠翠的山突然草木皆枯呛梆，在古時這被稱為草木意象，寓意著在此同時降生的人一定天命不凡迈嘹。而這座山上的草木皆枯似乎就是將自己的生命力削彬，轉(zhuǎn)寄到了蘇軾的身上全庸。蘇軾在眉山度過了自己的童年直至弱冠之年秀仲。在1056年的春天里蘇軾，蘇洵壶笼，蘇轍父子三人共同入京科考神僵。而這次科考似乎就是特意為蘇軾準(zhǔn)備的。因為可以說蘇軾的最大一個幸運覆劈，就是在這次科考中遇見了歐陽修保礼。因為當(dāng)時的文風(fēng)十分的腐敗當(dāng)時的人寫的都是一些空有一些綺麗文筆的文章，因此责语，歐陽修就打算換一個方式去競選炮障，他要選的文章，是一個有真情實感流露的文章坤候。然而胁赢，恰巧蘇軾就是這樣一個十分有真情實感的人，而是他寫出來的文章都是用他的一點一滴的情感去凝結(jié)去寫出來的白筹。而當(dāng)歐陽修去看到蘇軾他這張卷子的時候智末，都不禁咂舌，這文章寫得這么好的文章肯定是我的學(xué)生曾鞏的徒河，然后歐陽修想著這么好的文章寫出來系馆，但是呢，因為這個是我的學(xué)生的顽照，所以我也不好給他拿第一名由蘑，我就給個第二吧。但是當(dāng)歐陽修他去接開這個文章代兵，這個封條的時候她才發(fā)現(xiàn)不是曾鞏的而是蘇軾的尼酿。于是歐陽修就說：“能寫這么好的文章的人還不是我的學(xué)生恐怕將來之后就把我歐陽修給遮掩過去了，這青史上我歐陽修的名字就再也不會出現(xiàn)了奢人∥矫剑”
因此，蘇軾考中進(jìn)士何乎。而恰巧句惯，當(dāng)時朝政上正需要一批有著政治理想土辩，想往上爬的年輕人，但是呢抢野，他又要在朝廷中沒有根基拷淘，恰巧就碰上蘇軾這一群人。而蘇軾最早是在鳳翔任職在鳳翔任職的時候蘇軾與知府的陳希亮十分不合但是一直都沒有機會去反擊他指孤，直到有一次陳希亮修了一座鳳翔臺請?zhí)K軾在制作鳳翔臺上寫一篇文章启涯，于是蘇軾認(rèn)為這就是他反擊的機會。因此恃轩，蘇軾在這篇文章里感今懷古结洼，明褒實貶，說這個地方原本是皇宮叉跛，但是如今不都已經(jīng)殘垣斷壁松忍，而你當(dāng)今在此修建一座鳳翔臺，雖然在當(dāng)今看起來是金碧輝煌但日后終不過就是殘垣斷壁筷厘。然而這篇文章陳希亮卻一個字也沒有改的刻在了鸣峭，石碑上。
后來王安石主張變法雖然王安石變法蘇軾并不反對他的本質(zhì)酥艳。然而他反對的是王安石變法變得太急太快摊溶。然而，當(dāng)今的圣上君主和王安石他們想要的就是這種又急又快又準(zhǔn)變法充石。因此莫换，隨著蘇軾對于王安石變法的反對，再加上蘇軾他是一個敢于挺身說說的人赫冬，你說你不說出來浓镜，你還是可以留在朝廷上的，但是你一旦說出來那圣上必須得做出一點行為要不然他自己的臉往哪擱呢劲厌？而且蘇軾他自己說出來了膛薛，這無異于是他自己把刀架在脖子上。然而這還不是最重要的补鼻。俗話說得好：“木秀于林哄啄，風(fēng)必摧之》绶叮”蘇軾他有文采咨跌，有本事，敢做敢當(dāng)必然會招來其他人的嫉妒硼婿，而正是因為這些小人的嫉妒蘇軾被牽扯進(jìn)了“烏臺詩案”锌半，而蘇軾也被當(dāng)成罪官關(guān)在了大牢之中，當(dāng)蘇軾被關(guān)在大牢之中寇漫，關(guān)押了整整130多天之后刊殉，蘇軾被貶官黃州殉摔。然而，在蘇軾被關(guān)押的期間记焊，蘇軾整天在牢里寫詩逸月，蘇軾說“這個牢里呀，他上面只有一小片天這個是深不可測遍膜⊥胗玻”而蘇軾的父親和弟弟相約給他送飯，如果說君主給他判了死刑就送一條魚給他瓢颅。蘇軾呢恩尾，也在草席底下，備好了致命的毒藥惜索，準(zhǔn)備自行解決特笋。然而，因為母親的重病巾兆，父親和弟弟不得不回去探望母親臨走之前，他們托付一個親戚給蘇軾送飯虎囚。然而這個親戚先給蘇軾改善一下伙食就給蘇軾送條魚角塑，蘇軾一看，心瞬間就涼了淘讥∑粤妫“完了，完了”蘇軾當(dāng)時心里就只有一個詞蒲列≈吓螅“完了”結(jié)果第二天獄卒就把蘇軾給放了出去。當(dāng)蘇軾從一個深不見底的牢獄中走出去的那一瞬間蘇軾表示他的心就感覺瞬間被解放了蝗岖。然而侥猩，但他被貶黃州之時，他的心是再一次被打擊的落了下去抵赢。
因為蘇軾他這個人他是一個有很多真情實感的人欺劳，他是一個很真性情的人。他可以說你看到的他就真的是現(xiàn)實中的真實的铅鲤，他并非是像其他人一樣划提，并不是完全真實的。然而邢享，蘇軾這樣一個真性情的人鹏往，他也很多愁善感。特別是蘇軾他被貶黃州骇塘，這對他來說是一個很大的打擊伊履，因為蘇軾從小到大都是說很優(yōu)秀的袜漩，被別人快長大了，從來沒有受過這么大的打擊湾碎。因此宙攻，蘇軾當(dāng)時心里是很沒落的，蘇軾他很想知道他為什么會走到這個地步介褥。但座掘，他已經(jīng)走到了他必須繼續(xù)走下去。因此柔滔，蘇軾當(dāng)他被貶到黃州之時溢陪，他就覺得自己這一生算是完了。
被貶黃州蘇軾他開始了與普通農(nóng)夫無異的生活睛廊。蘇軾他被貶黃州形真，他開始，努力地融入普通百姓的生活超全。他彈琴咆霜，他作詩。他也常常走進(jìn)佛寺嘶朱，聆聽佛寺的鐘聲跺涤，木魚的聲音贤壁。而他這么做無非就是想讓自己靜下心來高镐，讓自己能接受這一切目养。而蘇軾也開始研習(xí)佛法，研習(xí)道教财异，他這么做是為了能找清自己到底是為什么走到這一步的倘零。而在當(dāng)蘇軾真正徹底將要融入到這個農(nóng)夫的世界的時候朝廷去發(fā)了一紙調(diào)令，命蘇軾返回京都戳寸。然而呈驶，這次返回卻將蘇軾貶到了更遙遠(yuǎn)的杭州。
當(dāng)時的杭州沒有什么所謂的西湖庆揩，沒有什么所謂的三潭印月俐东。當(dāng)時的杭州比黃州只有勝過之的偏遠(yuǎn)，荒涼订晌。因此虏辫，蘇軾到杭州第一件事情就是西湖西湖，當(dāng)時里面有特別多的淤泥需要清理锈拨。于是砌庄，蘇軾想一個辦法出售西湖的土地，讓人們在這個里面中蓮花，到時候采得蓮子就能賣這樣的話娄昆，他既能開發(fā)這個西湖佩微，還能使這個農(nóng)民有生計。而這個充分掏出來的淤泥呢萌焰，就用來建大壩哺眯，防止這個西湖里的水溢出來。另外呀扒俯，蘇軾還特意簽出了一塊三角區(qū)域不讓農(nóng)民耕種奶卓。這就是著名的三潭印月。然而當(dāng)蘇軾治理好杭州之后撼玄，他又收到了一只調(diào)令宋徽宗即位大赦天下夺姑。然而就蘇軾在回去的過程中卻因為生病，而先是在一條漁船之上掌猛。
蘇軾盏浙，蘇東坡這一個人他是詩神，他可以融入百姓的生活可以憂國可以憂民荔茬。蘇軾他一生功績無數(shù)废膘，詩篇無數(shù)。然而他卻和李白一樣在一條游船上離開了這個世界兔院。其實我覺得好像每一個人在這個世界上無論他的一生活得精彩與否殖卑，活得成功與否用來衡量他的這一個界限是什么呢？沒有人知道或許蘇軾認(rèn)為他的這一生活得是成功坊萝，又不是成功。蘇軾他自己做到了许起，讓他自己去釋懷十偶，但他卻沒有做到自己，最初想要的一個站在皇帝身側(cè)輔佐皇帝的功臣园细。就像李白就像杜甫就像嵇康他的一生正在奔波勞碌惦积，李白是為了濟(jì)世，杜甫是為了濟(jì)民猛频，嵇康是為了自由狮崩，為了越明教而任自然而活。然而他們真正有誰真正成功了嗎鹿寻？說沒有睦柴，但卻有說有，但卻沒有毡熏。無論是李白還是杜甫坦敌，無論是嵇康還是蘇軾，我們所認(rèn)為的他，我們所書寫的他狱窘，永遠(yuǎn)是我們所評定的他杜顺。即便名垂青史，即便遺臭萬年蘸炸，可他們終究是在為后代躬络，為世世所評定。有誰能真正懂得他們究竟是在做什么搭儒？他們究竟是在想什么就像嵇康所問的一樣：“何所聞而來穷当，何所聞而去≌锑拢”誰能懂呢膘滨？
